Forstår unge mennesker i Hanoi "ritualerne" eller "deltager de blot i ritualerne"?

Hvert forår bliver den festlige atmosfære i Hanoi livlig med skarer af mennesker, der går for at bede for fred og velstand og for at genoprette forbindelsen til traditionelle værdier. Men sammen med denne travlhed opstår spørgsmål om kulturel adfærd under festivaler: Hvor går grænsen mellem tro og form, mellem kulturel oplevelse og mentaliteten om at følge en trend?

At forstå højtider hjælper os med at opføre os korrekt.

Selvom professor Phan Van Truong har arbejdet i over fire årtier og haft adskillige ledende stillinger i internationale virksomheder, har han altid vist en særlig interesse for Vietnams traditionelle kulturelle værdier. I en samtale med os udtalte han, at for at forhindre disse traditionelle værdier i at forringes over tid, er det vigtigt ikke blot at "deltage i religiøse ceremonier", men også at "forstå disse ceremonier".

Professor Phan Van Truong deler sine tanker om uddannelse for unge. Foto: Leveret af interviewpersonen.

I de senere år har hver forårsfestivalsæson i Hanoi oplevet et stigende antal deltagere, især unge mennesker. Sideløbende med den livlige og travle atmosfære er en realitet blevet mere og mere tydelig: mange mennesker deltager i disse festivaler som en nytårstradition, men forstår måske ikke fuldt ud den kulturelle betydning bag de traditionelle ritualer. Baseret på dette argumenterer professor Phan Van Truong for, at kerneproblemet ved nutidens festivaler ikke ligger i antallet af deltagere, men i niveauet af forståelse, når man deltager.

Ifølge ham er det nødvendigt at skelne klart mellem "at deltage i en religiøs ceremoni" og "at forstå ceremonien". Mens deltagelse i en ceremoni blot er en sædvanlig eller rent spirituel handling, er forståelse af ceremonien en proces med at anerkende den historie, de overbevisninger og de fællesskabsværdier, der er akkumuleret gennem generationer. En festival er ikke kun et rum for ritualer, men også et opbevaringssted for fællesskabets kulturelle minder. Når deltagerne ikke ved, hvem der tilbedes, hvilken historisk begivenhed der mindes, eller hvad ritualet betyder, bliver deltagelse i ceremonien let en ren formalitet.

Fra et kulturelt perspektiv argumenterede han for, at deltagelse i religiøse ceremonier i bund og grund er et udtryk for åndeligt liv. Uden en grundlæggende forståelse kan deltagerne dog let blive revet med af en mentalitet, hvor de søger materielle ting eller følger mængden. Når folk forstår betydningen af ​​festivalen, vil de naturligt opføre sig mere passende, lige fra at opretholde orden til at vise respekt for det hellige rum.

Når folk forstår betydningen af ​​en festival, vil de naturligt opføre sig mere passende. Foto: Bao Thoa

En bemærkelsesværdig observation efter hans mening er skiftet i, hvordan unge mennesker griber festivaler an. Ifølge ham deltager nutidens unge både i religiøse ceremonier og festivaler, men det oplevelsesmæssige element bliver mere fremtrædende. Dette afspejler det naturlige skift i det moderne samfund, hvor kultur ikke kun modtages gennem bøger, men også gennem billeder og virkelige oplevelser.

Sociale medier har bidraget til at gøre festivalen til et stærkt visuelt rum, hvor unge mennesker indfanger øjeblikke og deler personlige følelser. Ifølge ham er dette ikke et negativt tegn, fordi det at dokumentere oplevelser også er en måde at engagere sig i kultur på. Problemet ligger i, at de kanaler, der formidler traditionelle værdier, ikke er engagerende nok til at hjælpe unge mennesker med at forstå festivalens historiske indhold og betydning dybere.

Du vil måske også synes om

Phu Quoc og Da Nang er førende, hvad angår bookinger af turismetjenester.Phu Quoc fører an i sommerturismebølgen i 2026 med en stigning på 56% i søgevolumen. Da Nang rangerer som nummer 1 på listen over de mest populære indkvarteringsdestinationer.

"Vi bør ikke se pessimistisk på unge mennesker. I stedet er vi nødt til at genoverveje de voksnes rolle i at forme deres tilgang til kultur. Når de historiske historier bag festivaler fortælles levende, vil unge mennesker naturligt blive interesserede. Kultur kan efter min mening ikke formidles gennem slogans, men gennem oplevelser og følelser," understregede han.

Kultur har altid flere fortolkningslag.

Ud fra den virkelighed handler spørgsmålet ikke kun om, hvor meget deltagelse i festivaler finder sted, men om dybden af ​​den forståelse, der opnås ved deltagelse. Professor Phan Van Truong argumenterer for, at en festivals kulturelle værdi ikke forsvinder med det samme, hvis deltagerne ikke fuldt ud forstår betydningen af ​​ritualerne, men den vil gradvist aftage, hvis deltagelsen blot er overfladisk.

Selvom det at deltage i religiøse ceremonier måske blot er en vanemæssig eller rent spirituel handling, er forståelsen af ​​dem en proces med at anerkende den historie, de overbevisninger og de fællesskabsværdier, der er akkumuleret gennem generationer. (Foto: Bao Thoa)

En festival eksisterer ikke kun på grund af dens ritualer, men også på grund af den betydning, som fællesskabet tillægger dem. Når betydningen glemmes, bliver ritualet en vane. Når ritualet blot er en vane, påvirkes festivalen let af kommercielle faktorer eller pragmatisk psykologi.

Han understregede dog også, at kultur har flere fortolkningslag. Ikke alle, der deltager i en festival, behøver at forstå den dybt fra starten. Nogle deltager af religiøse årsager, nogle af familietraditioner, og nogle for oplevelsens skyld. Det vigtige er, at samfundet skal skabe muligheder for deltagerne til at lære mere i stedet for blot at gentage aktiviteter, der udelukkende er ceremonielle.

Fra et uddannelsesmæssigt perspektiv mener han, at festivaler fortsat er et meget effektivt rum til at formidle kulturelle værdier, selv med elementer, som traditionelle klasseværelser har svært ved at erstatte. Festivaler tilbyder et direkte oplevelsesaspekt, der giver folk mulighed for at opleve kultur gennem atmosfære, billeder og følelser.

Den nuværende mediedækning af festivaler fokuserer dog stadig mere på "begivenheden" end dens "værdi". Information drejer sig ofte om antallet af deltagere, organisationens omfang eller billeder af festivalområdet, mens forklaringer på dens historiske og kulturelle betydning ikke får tilstrækkelig opmærksomhed. Ifølge ham kan hver festival blive en fængslende historie, hvis den fortælles korrekt.

Kultur eksisterer kun i sandhed, når folk ønsker at forstå og fortsætte med at dele de værdier, der er blevet akkumuleret over tid. Foto: Bao Thoa

Om den stigende indflydelse, som det digitale miljø har på kulturlivet, sagde professor Phan Van Truong: "Det bør ikke ses som en udfordring, men som et værktøj. Sociale medier forringer ikke kulturelle værdier; de afspejler kun, hvordan folk griber kultur an. Hvis det formidlede indhold kun fokuserer på overfladiske billeder, ligger ansvaret hos dem, der arbejder inden for kulturfeltet, for ikke at levere tilstrækkeligt dybdegående indhold."

Du vil måske også synes om

Det er fascinerende at se Bhnong-folket konkurrere i træskæring.Træstatuerne, der skildrer forskellige temaer om mennesker, dagligliv og produktionsaktiviteter i den etniske gruppe Bhnong, er omhyggeligt og unikt udskåret af dygtige håndværkere.

Ifølge ham betyder det at bevare kulturen ikke at opretholde den samme form for festivalorganisering. Formen kan ændre sig med tiden, men kerneværdierne skal konstant gentages. Når meningen bevares, vil festivalen altid have vitalitet i det moderne liv.

Fra det perspektiv er historien om at "forstå ritualer" eller "deltage i religiøse ceremonier" ikke kun et anliggende for unge mennesker, men en fælles historie for hele samfundet. For ifølge ham eksisterer kultur kun i sandhed, når folk stadig ønsker at forstå og fortsætte med at dele de værdier, der er blevet akkumuleret over tid.

Professor Phan Van Truong er en anerkendt vietnamesisk videnskabsmand og professor med mange vigtige bidrag til videnskab og uddannelse. For sine enestående bidrag blev han tildelt erindringsmedaljen "For the Cause of Education" af præsidenten for Den Socialistiske Republik Vietnam. Han er også forfatter til berømte bøger som: "The Management Whirlwind", "A Life of Management", "A Life of Negotiation", "A Life of Finding a Path" osv. Samtidig har han leveret mange meningsfulde budskaber om selvudvikling for unge mennesker, set fra et uddannelses- og økonomisk perspektiv.

Kilde: https://hanoimoi.vn/gioi-tre-ha-noi-hieu-le-hay-chi-di-le-734439.html