Bevar identitet for udvikling.
En region beboet af mange etniske minoriteter er en uvurderlig kulturel skat. Red Dao med deres opvækstceremoni, Pa Then med deres ilddans, Nung med deres Sli-melodier, Hmong med deres khen-fløjtemusik, Tay med deres Then-sange, Cao Lan med deres Long Tong-festival ... Alle er som unikke brikker i et puslespil.
Hvis den bevares, æres og fremmes, vil den identitet ikke blot være et minde, men også blive en ressource for socioøkonomisk udvikling. Kultur er ikke kun til at betragte og mindes, men også til at forbinde, udveksle og skabe nye værdier i en integrationskontekst.
Lokalsamfundsbaseret turisme – vækker kulturarvsregioner til live.
Tuyen Quang og Ha Giang er allerede berømte for økoturisme og samfundsbaseret turisme. Men når de fusioneres, vil der åbne sig et bredere interregionalt turismeområde:
• Na Hang - Lam Binh - Bac Me: Dette område danner en "tør Ha Long-bugt" midt i den store skov med Gam-floden, et vandkraftreservoir, Pac Ta-bjerget og Khuoi Nhi-vandfaldet.
• Dong Van-stenplateauet - Hoang Su Phi-terrassemarkerne - Thuong Lam-dalen: Forbundet og danner en kulturel og landbrugsmæssig oplevelsesrute i højlandet.
• Thanh Tuyen Festivalen - Boghvedeblomstfestivalen: Hvis den koordineres effektivt, vil den ikke kun tiltrække besøgende i festivalsæsonen, men også skabe en "turismesæson året rundt".
Lokalbefolkningen bliver de vigtigste aktører i udviklingen af lokalsamfundsbaseret turisme. Deres køkkener, mad, hjem, væve, rismarker og sange vil være de produkter, der tiltrækker turister. Turisme handler ikke kun om at sælge tjenester, men også om at give levende oplevelser væk, så besøgende kan "røre" højlandets sjæl.
Traditionelle håndværkslandsbyer - OCOP: Fra produkter til historier
Når det kommer til at udvikle OCOP-produkter, tænker mange ofte på emballage, mærkning og sporbarhed. Men roden ligger i den lokale historie.
• Shan Tuyet-te fra Na Hang, Hoang Su Phi og Xin Man er ikke kun kendt for sin søde og astringerende smag, men også for de "tusind år gamle teblade", der hænger fast i tågede bjergklipper.
• Ha Giangs myntehonning er ikke bare sød, men også "essensen af bjergklipper og vind."
• Minh Huong-and, Ham Yen-mandariner, Khau Mang-klæbrig ris, Na Hang-vermicelli – hvert produkt repræsenterer en kollektiv erindring, en kulturel historie.
Når et OCOP-produkt forbindes med en traditionel håndværkslandsby og en turistoplevelse, ligger dets værdi ikke kun i selve produktet, men også i de minder, oplevelser og den tillid, det fremkalder.
Socioøkonomisk udvikling, der stammer fra kulturel identitet.
At fremme national identitet betyder ikke at vende tilbage til fortiden, men snarere at træde ind i fremtiden fra traditionens rødder.
• Økonomi: Lokal turisme, traditionelt håndværk og OCOP-produkter skaber arbejdspladser og øger indkomsten.
• Samfund: Styrkelse af fællesskabsbånd, bevarelse af skikke og traditioner og videregivelse af dem til fremtidige generationer.
• Miljø: Udnyttelse af kulturelle og økologiske ressourcer i forbindelse med bevarelse af skove, vandressourcer og landskaber.
En strategi for bæredygtig udvikling vil begynde med lokalbefolkningen – så de er sikre på, at deres nationale identitet ikke gør dem tilbagestående, men snarere gør dem anderledes, enestående og værdifulde i en flad verden.
Afslutningsvis et "nyt gobelin"
Hvis Tuyen Quang og Ha Giang betragtes som én helhed, så er national identitet blodet, der flyder gennem dens årer. Økonomien kan skabe styrke, infrastrukturen kan åbne muligheder, men kultur og identitet er sjælen, der holder landet levende og muliggør dybtgående udvikling.
Det menes, at med hvert vævet stykke brokadestof, hver Then-sang, hver fløjtemelodi, hver danseforestilling skaber dette land et "nyt rum for udvikling" - det bevarer sin ældgamle essens, samtidig med at det åbner døren til fremtiden.
Le Minh Hoan
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/








