Bevaring af vietnamesisk tet gennem simple ting.
Gennem utallige Tet-ferier bevarer fru Le Thi Thuy Trang (bosat i landsbyen Binh An, Thuan My kommune, Tay Ninh -provinsen) stadig skønheden i traditionelle Tet-skikke. Midt i livets travlhed, mens mange familier ønsker at "forenkle" Tet-fejringen, fastholder fru Trang vedholdende det, hun kalder "essensen af det vietnamesiske forår".
"Tet er ikke bare en tid med årstidernes skiften, men også en tid med genforening og følelser, som hvert familiemedlem skal bidrage til," delte fru Trang. Trods sin travle arbejdsplan og omsorgen for to små børn finder hun stadig tid til at genskabe Tet-skikke, som hendes familie har bevaret i generationer.
At lave bánh tét (vietnamesisk klæbrig riskage) er blevet en familietradition hvert forår under Tet (vietnamesisk kinesisk nytår). Fru Trang siger: "Uden latter, den røgede aroma og følelsen af at samles omkring gryden med bánh tét, mister Tet halvdelen af sin betydning." Så i dagene op til Tet samles den udvidede familie i haven for at lave bánh tét; voksne hjælper, børn løber rundt og leger, og lyden af latter fylder det lille hus... I årets sidste måneder dyrker fru Trang endda morgenfruer for at forskønne sit opholdsrum. Ved hvert Tet-måltid samles hele familien for at nyde den traditionelle ret, mens de snakker om det forgangne år.
Traditionelle folkelege, aftener tilbragt sammen med at holde øje med gryden med klæbrige riskager ... disse er alle bevaret af fru Trang som en måde at "bevare sjælen" i den vietnamesiske Tet. Fru Trang udtrykte: "Disse lege er som en tråd, der forbinder mennesker og lader børn vide, hvordan Tet på landet er ... Vores bedsteforældre lærte os 'på den første dag af Tet skal du besøge din far; på den anden dag skal du besøge din mor; på den tredje dag skal du besøge din lærer.' Selvom skikken med besøgslærere er blevet mindre almindelig mange steder, opretholder jeg den stadig, fordi det er en måde at dyrke taknemmelighed på, så vores børn og børnebørn ikke glemmer deres rødder."
Hvert år bærer Trang stadig sin traditionelle ao dai-kjole og deltager sammen med sin kalligrafiklub i kalligrafiaktiviteter i templer eller kulturelle centre. Trang forstår, at Tet (vietnamesisk nytår) har ændret sig; mange mennesker er optaget af økonomi, har travlt og vælger at rejse i stedet for at forberede sig til en traditionel Tet-fejring. Men ifølge hende betyder det at bevare traditionelle Tet-skikke ikke at afvise det nye; det handler simpelthen om at bevare essensen, så fremtidige generationer stadig kan vide, hvordan nationens traditionelle Tet er.
Traditionel Tet (månenytår) fortsætter med at flyde midt i den moderne æra.
For hr. Phi Thanh Phat (bosættende i Trang Bang-distriktet) har en kærlighed til kultur været indgroet i blodet siden barndommen, der stammer fra hans bedsteforældres historier og de rige kulturelle og historiske traditioner i Trang Bang. Han vælger at udføre dybdegående research, indsamle materialer og skrive artikler for at formidle information, hjælpe unge mennesker med at forstå den korrekt og derved fremme kærlighed til og frivillig bevarelse af traditioner, herunder vietnamesisk Tet (månenytår). Hr. Phat betroede: "Jeg ønsker, at unge mennesker forstår den korrekt og derved elsker og frivilligt bevarer den. Ingen er tvunget til at bevare Tet, men hvis de forstår dens betydning, vil de værdsætte den meget mere."
Hr. Pham Ngo Minh Tri (boende i An Tinh-distriktet) plejede at fejre Tet (månenytår) på en moderne måde, primært ved at gå ud med venner nytårsaften. Men efter at have deltaget i mange folkekulturprogrammer ændrede han sin måde at fejre Tet på. Hr. Tri delte: "Jeg begyndte at forstå, at der bag de velkendte ritualer ligger en dyb kulturel dybde, som min generation har brug for at videreføre."
Trods deres travle skemaer stræber hr. Phat og hr. Tri stadig efter at bevare traditionelle Tet-skikke i deres familieliv gennem simple ting som at beskære abrikosblomster på den 15. dag i den 12. månemåned, ofre til køkkenguden, besøge forfædrenes grave og gøre rent i huset. På årets sidste dag vælger begge at blive hjemme for at fejre nytårsaften og passe forfædrenes alter. Man opretholder også den traditionelle ao dai under Tet. Hr. Phat sagde: "Jeg bærer ikke ao dai for at være nostalgisk, men for at minde mig selv om, at kultur er noget, jeg lever med hver dag."
På nytårsdag opretholder hr. Tri stadig traditionen med at give røde kuverter med penge i stedet for at overføre penge. Han "tilpassede" det endda til en "lykketrækning" for at skabe en sjov atmosfære, fordi det mest værdifulde ved røde kuverter ifølge ham ikke er pengene, men ønskerne og glæden ved det nye år.
De fejrer ikke blot Tet (vietnamesisk månenytår) inden for deres familie, men de spreder også traditionens skønhed til lokalsamfundet. Mens de arbejdede med ungdomsforeningen, afholdt Phat folkekulturfestivalen i tre år i træk. Derudover deltog de og deres gruppe venner i velgørenhedsprogrammer, der bragte Tet til bjergområder, bagte og tilberedte traditionelle kager, organiserede lege for børn osv. For dem handler bevarelsen af vietnamesisk Tet ikke om at klamre sig til fortiden, men om at så kulturens frø for nuværende og fremtidige generationer.
Trods de mange forandringer i det moderne liv bevarer unge mennesker stille og roligt ånden i vietnamesisk Tet (månenytår) gennem deres dybe respekt for traditioner. Fra familieskikke til at sprede kulturelle værdier i samfundet bidrager de til at gøre Tet i dag varmt, meningsfuldt og fuld af karakter. Det er denne enkle kærlighed, der holder vietnamesisk Tet udholdende midt i det moderne livstempo.
Kilde: https://baotayninh.vn/giu-hon-tet-viet-137306.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)