Holder håndværket med at skulpturere køkkengudsstatuer i live.

DNO - Håndværket med at skulpturere køkkengudsstatuer i Thanh Ha-keramikerlandsbyen, der engang summede af aktivitet, da Tet nærmede sig, er nu gradvist ved at forsvinde. Midt i det moderne liv og markedsudsving er der stadig dem, der stille og roligt bevarer håndværket og bevarer en del af den vietnamesiske Tet-sjæl gennem ler, ild og minder.

Fru Duong Thi Ca har i mange år været involveret i håndværket med at skulpturere statuer af køkkenguden. Foto: Tram Anh

Bevarelse af ånden i vietnamesisk Tet ( månenytår)

I dagene op til Tet (månenytår) besøgte vi keramiklandsbyen Thanh Ha (Hoi An Tay-distriktet) for at finde forårsstemningen i "sæsonen" for at skulpturere køkkengudsstatuer. Den travle stemning fra vores minder var dog forsvundet. Efter at have vandret rundt i landsbyen og spurgt rundt, fik vi kun hovedrysten og suk. Det gamle håndværk eksisterer stadig, men antallet af dem, der er dedikeret til det, er gradvist faldende.

Midt i den jordagtige duft af en traditionel håndværkslandsby, der er cirka 500 år gammel, mødte vi fru Duong Thi Ca (født i 1962). I hendes lille hus fortalte hun langsomt om sit liv, der var flettet sammen med ler og ovne. Fem generationer i fru Ca's familie har fortsat håndværket, som en vedvarende underjordisk strøm, der flyder gennem generationerne.

Fra barndommen, hvor hun observerede i stilhed, voksede hendes hænder op med leret, formene og den langsomme, rytmiske vejrtrækning i det gamle håndværk. Ligesom mange mennesker i Thanh Ha-landsbyen er fru Ca dygtig til at fremstille mange keramikgenstande til dagligdagen og religiøse formål.

Blandt dem var køkkengudsstatuen – et produkt, der er tæt forbundet med vietnamesisk kulturliv ved udgangen af ​​hvert år – engang den vigtigste levebrødskilde for hendes familie i lang tid.

Kunsthåndværkerne i Thanh Ha keramiklandsby udfører hvert trin i formningen og støbningen af ​​køkkenguden med ekspertise. Foto: TRAM ANH

For at skabe en statue af køkkenguden kræver hvert trin omhyggelig opmærksomhed på detaljerne. Leret skal æltes og formes gentagne gange, indtil det er glat og ensartet. Ifølge fru Ca bestemmer lerets kvalitet produktets holdbarhed; hvis leret ikke lever op til standarden, vil det let revne og gå i stykker, når det brændes. Når leret opfylder kravene, påfører håndværkeren et tyndt lag olie på formen, komprimerer leret tæt og fjerner overskydende olie.

Du vil måske også synes om

Predator Atlas 8 i tættere på: Acer træder ind på markedet for håndholdte spil på Computex 2026Acer afslørede Predator Atlas 8, drevet af Intel Arc G3-chippen og Nitro Blaze Link, på Computex 2026 og styrkede dermed sin position med en ny serie af AI-bærbare computere og håndholdte spilleenheder.

Efter støbning tørrer statuerne naturligt i solen. Denne proces er meget afhængig af vejret; i regntiden går produktionen næsten i stå.

Derfor begynder statuefremstilling normalt i maj eller juni i månekalenderen. "Uden solskin kan vi ikke arbejde," sagde fru Ca. Håndværket med at lave statuer afhænger således ikke kun af menneskelig færdighed, men også af gunstige vejrforhold.

I den lille gårdsplads står lerstatuer pænt arrangeret, tørrende i solen, ventende på ilden, bærende håndværkernes dedikation, der i stilhed bevarer den vietnamesiske Tet-ånd for fremtidige generationer.

Fra "guldalderen" til valget om at blive i faget.

Siddende på verandaen, hvor lerfigurer engang lå stablet højt og ventede på at blive sendt ud hvert år under kinesisk nytår, husker hr. Nguyen Van Xe (ægtemand til fru Ca, født i 1958) det, der blev betragtet som håndværkets "guldalder".

Dengang, i hver Tet-sæson, kunne hans familie producere titusindvis af køkkengudsstatuer. "Vi kunne ikke følge med efterspørgslen; der var så mange bestillinger, at vi nogle gange ikke turde acceptere flere," fortalte han. Håndværket gav ikke kun hans familie et levebrød, men nærede også stoltheden hos keramikerne i landsbyen.

Markedstendenserne har dog ændret sig. I de senere år er produktionen faldet betydeligt. Ifølge hr. Xe er priskonkurrence den største hindring for håndværket med at lave Kitchen God-statuer i dag.

Mange lignende produkter bringes på markedet til lavere priser på grund af fordelen ved lokale brændstofkilder (risskaller, halm osv.); mens produktionsomkostningerne i Thanh Ha er højere, fordi håndværkerne er nødt til at købe brænde til fyring.

Dette driver omkostningerne op og gør det svært at følge med markedet. I øjeblikket producerer hans familie kun et par tusinde produkter om året, primært for at tjene lokalsamfundet og bevare håndværket.

Lerstatuerne af Køkkenguden soltørres, inden de sættes i ovnen. Foto: TRÂM ANH

Du vil måske også synes om

Fangst af rød karpe til Tet Ong Cong, Ong Tao (køkkengud) festivalen.I midten af ​​december begynder akvakulturbønder i provinsen at høste rød karpe til Tet Ong Cong, Ong Tao (køkkengudens) festival. Ifølge folketroen er karpe det middel, hvormed køkkenguden stiger op til himlen, derfor udvælges rød karpe altid omhyggeligt af folk på den 23. dag i den 12. månemåned.

Lerstatuerne af Køkkenguden soltørres, inden de sættes i ovnen. Foto: TRÂM ANH

Det er ikke kun hr. Xes familie; mange keramikere i Thanh Ha står over for udfordringen med at tilpasse sig for at overleve. Hr. Nguyen Sau (født i 1966), som har været involveret i håndværket med at skulpturere køkkengudsstatuer i mange år, sagde, at keramikere under markedspres er tvunget til at finde nye retninger.

Med udviklingen af​​turismen er Thanh Ha-potemerne gået over til at støbe og brænde lerfigurer og skabe kunstnerisk keramik ved hjælp af forme, keramiske masker og keramiske statuer til indvendig og udvendig dekoration. Disse produkter har i et vist omfang hjulpet landsbyen med at tilpasse sig den nye kontekst.

Derfor tog nogle en pause, mens andre fortsatte produktionen i et reduceret tempo. For fru Cas familie er det at fortsætte med at lave statuer af køkkenguden et valg for at bevare håndværket og bevare en del af deres hjemlands sjæl.

Kilde: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html