At bære Co Tu-kulturen ned på gaderne.

Landsbyældste, kokke, landmænd eller endda en rapper i tyverne ... ved at bruge deres færdigheder bærer de stille og roligt Co Tu-kulturen fra højlandet i Quang Nam ned til den travle by Da Nang.

Báo Thanh niên•20/06/2025

1. Fru Alang Thi Baps (53 år gamle) rattankurv, som virkede så velkendt, når man kiggede frem fra bjergsiden og markerne i hendes hjemby Dong Giang (Quang Nam), blev mærkeligt uvant, da hun bragte den ned fra bjerget og placerede den på fortovet i An Thuong Western Quarter (Ngu Hanh Son-distriktet, Da Nang City). Camille Laurent blev ved med at røre ved den og stille alle mulige spørgsmål, da hun så kurven. Gennem en tolk forklarede fru Bap den franske turist, hvordan rattanmaterialet høstes, Co Tu-folkets vævekunst og dets funktion med at bære ting på ryggen, mens hun arbejder i markerne... Således kom historier om Co Tu-folkets liv og kultur, som man måske skulle tro kun kunne høres i afsidesliggende landsbyer, naturligt og intimt til Camille Laurent lige her i Da Nang.

- Ảnh 1. — Landbrugsprodukter fra bjergene og skovene bringes ned til byen af Co Tu-folket.

Det er ikke tilfældigt, at traditionelle genstande, landbrugsprodukter og endda ceremonipælen – et kulturelt symbol for Co Tu-folket – er til stede i dette travle turistområde. Dette er en del af projektet "Landsbykøkken på gaden", der er organiseret af turistområdet Toom Sara Village (i Hoa Phu kommune, Hoa Vang-distriktet, Da Nang) for at bringe Co Tu-kulturen til byen. "Vi ønsker, at byboerne skal smage landsbyens smag," sagde Huynh Tan Phap, projektets leder, og tilføjede: "For at give lokale og turister mulighed for bedre at opleve essensen af bjergene og skovene, skal rummet designes med en stærk Co Tu-karakter, fra bakkerne og bordene til pejsene og ceremonipælene... Retter som klæbrig ris kogt i bambusrør, grillet kød i bambusrør, frøgryde og grillet ål i traditionel stil... tilberedt af lokale kokke er lige så specielle."

Siden hun blev en del af landsbykøkkenet, bekymrer fru Alang Thi Bap sig ikke længere om at finde købere til sine bjergprodukter såsom bregneskud, bambusskud, peber og gurkemeje. Hun bringer dem simpelthen til køkkenet, arrangerer dem, og inden for et par dusin minutter køber både vietnamesiske og udenlandske turister dem alle. Hun er også gladere, fordi hun får mulighed for at interagere med og introducere sit folks kultur til de besøgende. Iført traditionelt brokadetøj står hr. Dinh Xuan Lai (36 år gammel, bosiddende i Ba-kommunen, Dong Giang-distriktet, Quang Nam-provinsen) ved grillen og introducerer turisterne til traditionel risvin og urteinspirerede vine, såsom dem lavet med ginseng og andre urter. "Når turisterne ser den rustikke måde at tilberede maden på, begynder de at snakke med mig. Det bedste er, når alle roser maden under måltidet," fortalte hr. Lai.

- Ảnh 2. — Ældste Bhríu Pố taler om helligheden omkring den ceremonielle pæl, der bruges til at tilbede guderne.

Du vil måske også synes om

Zone V-festkomitéens basissystem: Fortjener at blive anerkendt som et særligt nationalt monument!Dybt inde i Da Nangs vestlige bjerge, hvor Trường Sơn-skovene stadig dækker bakkerne, og vandløb flyder dag og nat gennem de dybe dale, bevarer Zone V-partikomitéens basesystem i Nước Là, Nước Oa og Phước Trà i stilhed minderne om en tid med modstand.

2. De gæster, der var til stede den dag, hvor landsbyældste Bhríu Pố på provinsniveau (bosættende i Lăng kommune, Tây Giang-distriktet, Quảng Nam-provinsen) "steg ned fra bjergene" for at besøge projektet "Landsbykøkken i byen", vil sandsynligvis aldrig glemme billedet af en sand traditionel landsbyældste. Han var en Cơ Tu-mand på næsten firs, besad dyb viden og dygtig til at spille forskellige musikinstrumenter... Efter en varm hilsen tog ældste Pố et skovblad op og lagde det til sine læber. Pludselig genlød fuglesang et sted fra, nogle gange kvidrende, nogle gange forskrækkede, hvilket fik lytterne til at føle, at de var faret vild i en dyb, mørk skov i Trường Sơn-bjergene. Den livlige flok af gæster blev stille. Først da ældste Pố fjernede bladet fra sine læber og smilede, indså alle, at lyden kom fra hans bladformede horn.

"Vi Co Tu-folk bruger blade til at lave horn, der efterligner lyden af fugle, der kalder på hinanden, til underholdning efter trættende timer i skoven. Mange unge mennesker, der kan spille fløjte, tager dem også ofte med til skoven for at spille kærlighedssange," fortalte ældste Po. Efter at have introduceret musikinstrumenterne, førte den ældste alle til historier om skikke, traditioner og den åndelige verden ... ved hjælp af levende eksempler, der var let tilgængelige i landsbykøkkenet. De mest kendte var bananbladene, der blev placeret foran alle. "Kinh-folket betragter normalt den solvendte side af bananbladet som 'oversiden'. Omvendt betragter vi det som 'nedadgående side', der kun er forbeholdt ofringer til afdøde. Ifølge Co Tu-folkets tro skal bananbladet, når man serverer gæster, placeres med 'oversiden', hvilket betyder, at midterribben vender opad," forklarede ældste Po.

Ældste Pố bryder sig ikke om sjusk og uforsigtighed, når man udfører ritualer relateret til guderne. Derfor følte hr. Huỳnh Tấn Pháp sig beroliget, da den ældste besøgte, observerede, kom med forslag og personligt justerede rummene. For eksempel forhindrede ældste Pố de unge i at rejse den ceremonielle pæl uden først at udskære bambusblomsterne under genopførelsen af Bhuôih Ca Coong-festivalen – en taksigelsesceremoni for bjerg- og skovguderne ved Toom Sara. Han sagde, at det var et tabu i Cơ Tu-kulturen. "Det er bedre at rejse en pæl end at rejse en ceremoniel pæl; det er absolut nødvendigt at have alle ofrene. Ellers ville det være respektløst over for guderne og føre til tab af vores kultur...," sagde ældste Pố.

- Ảnh 3. — Landsbyen Toom Sara er malerisk og hjemsted for mange innovative idéer til at bevare Co Tu-kulturen.

3. Genskabelsen af Bhuôih Ca Coong-festivalen er en del af et andet projekt af Toom Sara kaldet "Forest, Breathe!", der har til formål at forbedre Co Tu-folkets levebrød gennem genplantningsturisme på 75 hektar lige i landsbyen. Projektets lanceringskoncert med temaet " Skovens åndedrag " blev designet af Huynh Tan Phap og havde også et tydeligt Co Tu-præg. Der mødte forfatteren Huynh Ha, en 24-årig Co Tu-rapper bosiddende i Song Kon-kommunen, Dong Giang-distriktet (Quang Nam).

Huynh Ha startede sin rapkarriere i 2022 og bruger det rene Co Tu-sprog til at fortælle historier om livet og kulturen i sin hjemby. Fra sin debutsang "Mnui Co Tu" (Co Tu-folket) til "How ve broanh" (Aldrig nok) henrykker Ha lytterne med sin blide rap-stil og dybsindige tekster. For eksempel vækker linjen i "How ve broanh " - "Hvordan kan én kylling være nok til min familie?" - sorgen hos mange, der på grund af den barske skik med at kræve en medgift ikke var i stand til at gifte sig med den kvinde, de elskede. Gennem disse tekster ønsker Ha at formidle budskabet om, at kærlighed i dag bør være baseret på følelser, ikke på materielle ejendele.

- Ảnh 4. — Rapperen Huynh Ha inspirerer til bevarelsen af Co Tu-sproget gennem sine sange.

Ha fortalte, at selvom han droppede ud af skolen i 10. klasse og har arbejdet i Da Nang de sidste syv år, er han aldrig holdt op med at savne sin hjemby. Han er også ked af at se, at mange steder, der engang var Co Tu-folkets mangeårige hjem, ikke kan tale eller forstå deres modersmål. "Mange mennesker, der kommer til byen, tøver med at tale Co Tu med hinanden. Jeg ønsker ikke, at mit modersmål skal glemmes, så jeg bruger musik til at bevare det og bidrage til dets bevarelse," fortalte Ha. Interessant nok er Has sange takket være hans blide raptekster let at tilpasse til internationale rytmer. Han sang på Co Tu til melodien af sangen "People ", som blev varmt modtaget af internationale turister, der besøgte landsbyen Toom Sara.

Ha valgte at rappe på CoTu-sproget for at få en tættere forbindelse med unge mennesker. "Jeg ser på TikTok, at folk bruger min musik til at promovere brokadestoffer, lokale specialiteter og turistdestinationer i bjerge og skove... Jeg er glad for, at rapping på CoTu-sproget også spreder andre kulturelle værdier," sagde Ha begejstret.

Kilde: https://thanhnien.vn/gui-van-hoa-co-tu-xuong-pho-185250619020632552.htm