Den nationale ånd i farverne på den traditionelle dragt.

An Giang er smuk i alle årstider. Dens skønhed kommer fra dens landskab og dens unikke Kinh-, Cham-, Khmer- og kinesiske kulturer. Når man passerer gennem fredelige Cham-landsbyer langs Hau-floden og besøger gamle Khmer-templer i Bay Nui-området, kan besøgende opleve et mindeværdigt kulturelt aspekt: ​​de etniske minoriteters traditionelle tøj.

For nylig har bevarelsen og fremmen af ​​etniske gruppers kulturelle skønhed gennemgået en interessant forandring. Cham- og Khmer-folkets traditionelle kostumer er ikke længere begrænset til traditionelle festivaler, men er ved at blive en del af hverdagen og et unikt turismeprodukt gennem kostumeudlejning. Denne økonomiske tilgang er blevet både en populær fotograferingstrend og den tætteste bro, der forbinder etniske kulturer med turisters hjerter fra hele verden.

Kvindelige turister nyder at fordybe sig i atmosfæren i Bay Nui-regionen, mens de bærer traditionelt Khmer-tøj. Foto: KHANH AN

For Khmer- og Cham-folket i An Giang er traditionel beklædning en historie, en kilde til stolthed, der er gået i arv gennem generationer. Ifølge undersøgelsen fra 2024 "Exploiting cultural values ​​​​to serve the development of community tourism of the Khmer people in An Giang" af Dr. Vu Thi Uyen kaldes den traditionelle beklædning for Khmer-mænd sampot. Det er et bredt stykke stof, der ligner et tæppe, og som vikles om kroppen fra hofterne og ned. Den forreste del af stoffet trækkes igennem mellem benene og rundt om ryggen, hvilket ligner et par store, posede bukser, der når knæene.

Hverdagstøj til kvinder er lavet af silke i livlige farver, inklusive nederdele og bluser vævet af silke eller broderet med forskellige mønstre ved hjælp af guldtråd. "Áo tầm vông" (også kaldet en rundhalset bluse) kombineres harmonisk med en sarong og sbay. Sarongen er et stykke brokadestof, cirka 1 meter bredt og 3,5 meter langt, der bæres ved at vikle det rundt om den nederste halvdel af kroppen. Sbayen er en type silketørklæde, der vikles diagonalt fra venstre skulder ned til højre side, hvilket fremhæver kvindens blide udseende. Perler, pailletter og andre mønstre tilføjes også til tøjet for at gøre farverne endnu mere blændende.

Ifølge forskeren Vinh Thong bærer Cham-mænd skjorter, saronger og hatte både inde og ude i huset. Ifølge islamisk lov skal kvinder dække deres ansigter, hår og begge hænder med et hovedtørklæde, så kun deres øjne er blottede. Cham-folket i det sydlige Vietnam har dog været fleksible for at gøre det lettere for kvinder at leve, så de behøver ikke at dække deres ansigter helt, kun deres hår. Derhjemme bruger kvinder normalt simple tørklæder med få farver og mønstre. Når de deltager i fester, bruger de ofte mere udførligt dekorerede tørklæder.

Du vil måske også synes om

Repræsentanter fra Can Tho City People's Council mødtes med vælgere i Nga Bay og Dai Thanh-distrikterne.(CTO) - Vicesekretær for bypartiets udvalg, Tran Van Huyen, anmodede myndighederne i Nga Bay og Dai Thanh-distrikterne om hurtigst muligt at gennemgå processen med håndtering af klager og fordømmelser og om at opbygge en todelt lokalregering, der er tæt på befolkningen, lytter til deres bekymringer og hurtigt løser deres problemer.

Tidligere fokuserede turister, der besøgte An Giang, primært på sightseeing og at tage billeder af landskabet. I de senere år er efterspørgslen efter fordybende oplevelser og fordybelse i den lokale kultur dog steget. I erkendelse af dette har mange husstande og unge åbnet udlejningstjenester til traditionelle kostumer. For en relativt overkommelig pris på 100.000-200.000 VND kan turister iføre sig et storslået Khmer-kostume eller en autentisk Cham ao dai. Det er prisværdigt, at de fleste af udlejningsbutikkerne er lokale. De udlejer ikke kun tøj, men fungerer også som "kulturelle ambassadører".

Fru Do Huynh Nhu (født i 1997), repræsentant for Palm Forest Tourist Resort i An Cu-kommunen, vejledte omhyggeligt turister i, hvordan man korrekt vikler en sampot, hvordan man fastgør en sbay på en kvindes skulder, og hvilket tilbehør man skal have på til den. Hun fortalte: "Turister fra hele verden kommer hertil, og alle er begejstrede for at bære etniske khmer-dragter og opleve livet i et område med tætvoksende palmer, et karakteristisk træk ved Bay Nui-regionen, hvor mange khmerer bor."

De Khmer-kostumer, som fru Nhu udlejer, er for det meste traditionelle bryllupsdragter, håndlavede med omhyggelig syning og perlearbejde, og de er ret dyre. Efter hver udlejning gør hun en stor indsats for at vaske dem rene. Selv en lille fejl kan ødelægge kostumet og gøre det ubrugeligt igen.

Udviklingen af ​​kostumeudlejning har haft en positiv indvirkning på bevarelsen af ​​traditionelle håndværk. For at kunne tilbyde turister smukke kostumer af høj kvalitet har udlejningsbutikker søgt efter traditionelle brokadevævere i landsbyen Chau Phong eller traditionelle skræddere i de omkringliggende landsbyer. "Takket være dette summer vævene, som tidligere var stille, nu af lyden af ​​pendulbusser. Unge mennesker i slutningen af ​​teenageårene og begyndelsen af ​​tyverne kan nu, i stedet for at forlade deres hjembyer for at arbejde i byen, blive boende, lære at sy, brodere, sætte hår, lave makeup og guide turister," sagde hr. Mohamad, ejer af det traditionelle brokadevævningsanlæg Phum Soai Cham i Chau Phong kommune.

Billeder af turister, der tjekker ind i Mubarak-moskeen, Neang Non-pagoden eller midt i de livlige hjerteformede palmetræer, er blevet delt flittigt på sociale medier. Disse personlige oplevelser har skabt en naturlig og yderst effektiv bølge af turismefremme for provinsen. Fru Nguyen Thi Kim Thao, beboer i Long Xuyen-distriktet, delte entusiastisk: "Jeg er ret selvbevidst om min figur, men da jeg tog det traditionelle Khmer-tøj på og rørte ved hvert sting, forstod jeg mere om folks omhu og æstetiske sans her. Efter turen har jeg mange smukke billeder og utroligt interessante minder."

At bære traditionelle etniske minoritetsdragter til fotografering bør dog gå hånd i hånd med respekt for kulturen. Når turister bærer en etnisk gruppes traditionelle påklædning, bør de være opmærksomme på deres gestik og handlinger og undgå overdrevne positurer, der er upassende og i strid med lokale skikke, især når de tager billeder i hellige rum såsom templer og moskeer. Lokale myndigheder og relevante agenturer skal yde vejledning og støtte til befolkningen med hensyn til kulturel viden for at undgå overdreven "kommercialisering", der fører til vilkårlig forvrængning og ændring af traditionelle kostumer.

Du vil måske også synes om

Sa Pa Ward Party Committees stående komité havde direkte kontakt og dialog med befolkningen.Om morgenen den 4. juni organiserede Sa Pa-distriktets partikomité et møde til direkte interaktion og dialog med befolkningen i boligområderne O Quy Ho 1, 2 og 3. Dette er en årlig aktivitet, der har til formål at lytte til befolkningens tanker og forhåbninger og hurtigt løse problemer, der opstår på græsrodsniveau.

KHANH AN

Kilde: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html