Landskabets ånd i "Calling the Fields"

"Calling the Homeland" (Literature Publishing House, 3. kvartal 2025) - en digtsamling af digteren Ngo Duc Hanh (medlem af Vietnam Writers Association, medlem af Hanoi Writers Association) fremkalder nostalgi for rødder og dyb kærlighed til ens hjemland.

Med en tredelt struktur: "Kilden", "Kald til hjemlandet" og "Enkle ting", sigter digteren mod at differentiere tematiske områder for at vejlede modtagelsen af ​​værket, men det lader til, at landets ånd har gennemsyret poesien så dybt, at det er vanskeligt at skelne mellem "kilden" og "enkle ting".

Landskabets ånd i poesi symboliserer den enkle, rustikke skønhed, fra familiekærlighed til landsbyens kammeratskab. Kendte billeder omfatter bambuslunde, rismarker, hejrer, mødres vuggeviser, fædres kald og værdsatte, intime kulturelle traditioner og festivaler.

Landskabets ånd i "Calling the Fields" har en stærk effekt og fremkalder en varm og kærlig forbindelse mellem læseren og digteren gennem smukke minder og erindringer. Dette er også digtsamlingens humanistiske værdi, da den nærer kærligheden til ens hjemland i hver persons sjæl, så de stadig husker deres rødder, selv når de er langt væk.

Nostalgi for ens hjemland handler ikke kun om Nghèn-landsbyen , "landsbyen i bådmandens sang / fugleflokken, der flyver tilbage og kvidrer som eventyr / landsbyens pladsmåtter af blomster og træ / landsbyguddommen, der lytter til ceremoniel sang" ("Min landsby"); det er Trảo Nha, "en gammel landsby ved navn Trảo Nha" - tydeligt identificeret, fordi dette er fødestedet for "kærlighedspoesiens konge" Xuân Diệu; det er Hồng Lĩnh, "Hồng Lĩnh, ørnen, der svæver gennem fjerne skyer" ("Kilden"); men det er også her, billedet af mor "mor, som en trane eller hejre / i vuggeviser..." ("Mors navn") eller "Fars navn, så velkendt / den evige, udholdende landmand på landet" ("Fars navn"), og også Ngô-familiens langvarige festivaltraditioner optræder.

"Jeg er et sandkorn fra det centrale Vietnam / Laos-vinden gennemborer Hanoi- eftermiddagen / et brændt korn / vandrer på svundne dages blide vej ... Det centrale Vietnam omfavner mig / den brændende længde / sandet i mig, en rastløs nomade / den dag jeg forlader, er sandet eksistentielt" ("Jeg"). "Jeg" – et sandkorn fra det centrale Vietnam – en selvidentifikation, der er karakteristisk for Nghe An-provinsen – udtrykker stolthed over sin oprindelse, stolthed over et land, der, omend fattigt, er et land med "spirituelle og talentfulde mennesker." Selvidentifikation, selvdefinition, selvbekræftelse er den måde, digterens jeg ønsker at udtrykke og afsløre sig selv på i poesiens verden .

Du vil måske også synes om

Anklaget for krænkelse af ophavsretten på deres eget værk: Den bekymrende mørke side af musikophavsret.Myndighedernes nylige afgørende handling med at indlede straffesager vedrørende krænkelser af ophavsret og relaterede rettigheder vedrørende musikværker ses som et positivt tegn i bestræbelserne på at genoprette orden i ophavsretten i det digitale miljø. Bag de sager, der er blevet opdaget og behandlet, lider mange forfattere og kunstnere dog stadig tab, når deres intellektuelle ejendom ulovligt tilegnes og udnyttes af andre.

Fattigdommen og modgangen hos befolkningen i det centrale Vietnam indgød en brændende længsel i ham: "Morbær- og krebsmyrtetræerne kalder vinden i alle fire årstider / grønne som børn / Jeg elsker den fattige gyde / der beskytter byens sjæl / Jeg kommer ofte tilbage og sidder under krebsmyrtetræet / kalder på dit navn / når jeg er sulten / bag morbærtræet er der en bod, der sælger rester af ris ..." ("Min Gyde"). Som person fra det centrale Vietnam, der bærer det centrale Vietnams identitet, bærer alle sikkert en region af minder om den laotiske vind, det hvide sand og billedet af en mor og far, der slider fra daggry til skumring: "Fars ryg er dækket af mudder hele året rundt / Mor er som en riskængel, der udgør hjemlandet / vinteren kulder selv deres smil / sommeren blotlægger sveddråber på markerne" ("Mor og Far").

Hans poesi flyder som en understrøm af følelser – kraftfuld, men ikke larmende, kontrolleret, dybsindig og ikke let afsløret udadtil.

"Jeg tænder røgelse i bambuslunden i den forladte landsby / lyden af ​​min fars pibe / min mors bærestang / og mine bedsteforældres stok fra længe siden... Bambusens ånd vender tilbage, raslende / landsbyen forlader sine træsko og tager sko på for at gå til byen / det gamle hegn, hvor vi mødtes / du læner dig op ad gardinet og skriver generte vers / jeg går tilbage til fortiden / møder bambusens ånd, der vender tilbage for at kræve en gæld / bambus trænger sig ind på havet og dækker landsbyen / dækker sjælen med blide vuggeviser..." ("Bambusens ånd"). Poesi hinsides ord. Et digt, der indeholder så mange dybe betydninger, med refleksioner, der dukker ubevidst op om forbindelsen mellem kultur - oprindelse og transformation.

For at skabe sin unikke poetiske stemme kombinerer han dygtigt sprogvalg med poetiske billeder, ofte ved hjælp af associative, samtidige og ekspansive strukturer. Gennem digtet "Calling the Homeland" genkender læserne hans dybe længsel efter hjemmet, en længsel, der deles af mange, der er langt fra deres hjemland. På samme måde fremkalder digte som "Ginger and Mother", "Looking at the Aubergine Flowers, Remembering Mother", "Every Day Is Father's Day" og "The Ancestral Jackfruit Tree" utallige minder og følelser af nostalgi for forældre, forfædre og landsby.

"Mor er som en ingefærplante / der kæmper for at vokse gennem disse dage / planten blomstrer og kalder / modgang og bitterhed bliver livets krydderi..." ("Ingefærplante og mor"). Digtet fremkalder de mange års modgang, som en hårdtarbejdende mor har udholdt, hvor ingefærplanten fungerer som en metafor for stærk vitalitet, modstandsdygtighed og evnen til at overvinde vanskeligheder. Digteren skriver om sin mor og de velkendte planter i sin have og udtrykker sine overstrømmende følelser om forbindelsen mellem barndomsminder og kærlighed til sit hjemland.

Du vil måske også synes om

Genskabelse af historie gennem litteratur.Fra de voldsomme skyttegrave til de stille sider af skrift har mange prosaforfattere i Thai Nguyen gennemført en bemærkelsesværdig rejse: først greb de til våben, derefter greb de til pennen. De beretter om historien, genskaber nationale minder gennem sproget og bidrager til at forme et rigt og dybt humanistisk prosakorb i det lokale og nationale litterære liv.

Hans poesi kommer fra hjertet, uden pynt eller overdrivelse, og udtrykker sig naturligt og skaber en følelse af fortrolighed og empati. Hans digte berører læserens sjæl, fordi landets ånd gennemsyrer hans vers gennem velkendte og intime billeder og følelser.

Kilde: https://hanoimoi.vn/hon-que-trong-goi-dong-729062.html