Åbner vejen til oplysning

I takt med at tiderne ændrer sig, skal uddannelse også ændre sig for at overleve og være førende. Stillet over for den vestlige civilisations bølge i slutningen af ​​det 19. århundrede og den nuværende storm af digital teknologi og kunstig intelligens (AI) forbliver spørgsmålene "hvad er formålet med læring, og hvordan skal vi lære?" yderst relevante.

Bogen Doanh Hoàn Chí Lược (En kort oversigt over verdensgeografi ) - en moderne læringsbog introduceret til Vietnam i det 19. århundrede. Kilde: internet

At se tilbage på den oplysende ånd i Phan Châu Trinh og Duy Tan (Modernisering)-bevægelsen i begyndelsen af ​​det 20. århundrede handler ikke kun om at gennemgå fortiden, men også om at omfavne det nye og finde den essentielle "læringsfilosofi" for en vietnamesisk stræben i den digitale tidsalder.

Akademikere "skifter spor"

Konfuciansk tankegang understregede stadig filosofien om "læring til praktisk brug", og "kun når bøger tages i brug, fortryder man ikke at have nok." I verdenskonteksten i sidste halvdel af det 19. århundrede var kerneindholdet i det traditionelle eksamenssystem i konfuciansk-inspirerede lande generelt og Vietnam i særdeleshed imidlertid ikke længere relevant.

I den sidste halvdel af det 19. århundrede, hvor de stod over for truslen om invasion, indså banebrydende konfucianske intellektuelle som Nguyen Truong To, Nguyen Lo Trach, Pham Phu Thu og Nguyen Thanh Y hurtigt, at "dampdrevne køretøjer, skruedrevne skibe, gasdrevne lamper - alt dette var uden fortilfælde" (Nguyen Truong To). De indgav dybfølte andragender til hoffet med forslag til reformer inden for uddannelse, økonomi og nationalt forsvar. Disse opfordringer til reformer forblev ubesvarede ved det kejserlige hof.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede opstod en ny generation af konfucianske lærde med "trioen" fra Quang Nam: Phan Chau Trinh, Huynh Thuc Khang og Tran Quy Cap. De anerkendte ikke blot det moderne eksamenssystems tilbageståenhed, men de handlede også beslutsomt for at gennemføre reformer. De provinsielle eksamener blev et politisk forum, hvor de brugte eksamenslokalet til at fordømme den udenadslærte og forældede eksamensordning.

Ved at skifte fra traditionel uddannelse til moderne uddannelse, fra at studere for at blive embedsmand til at studere for at "blive rig", fra den slagne sti af loyalitet over for monarken til en ny vej med at prioritere folket, lagde de den første mursten til vejen til at oplyse folkets sind. Ideologien om at "oplyse folkets sind, opløfte folkets ånd og forbedre folkets liv" tog gradvist form og blev ikke blot en opfordring til handling, men en køreplan og et "rat" for handling, der førte til det endelige mål om at "stå på det bedst mulige punkt".

En tematisk workshop om integration af national forsvars- og sikkerhedsuddannelse i musikundervisningen ved hjælp af kunstig intelligens-teknologi. Foto: VT

Du vil måske også synes om

Hanoi lancerer en uafhængig undersøgelsesportal for at evaluere 67 grupper af offentlige tjenester.Hanoi har officielt lanceret en uafhængig spørgeskemaportal, der giver borgerne mulighed for at evaluere 67 grupper af offentlige tjenester efter at have forladt deres administrative kontorer.

Åbner vejen for ny læring

Med en tradition for akademiske præstationer, adgang til den vestlige civilisation og evnen til at foreslå progressive og innovative ideer havde den konfucianske klasse i Quang Nam-provinsen endnu mere erfaring og et solidt fundament til at gå ind for en ånd af praktisk læring og arbejde, og desuden til at implementere folkets oplysning.

Quang Nam-provinsen var "vuggen" for moderniseringsbevægelsen, hvor ideen om at oplyse folket blev mest levende implementeret. Allerede i 1906 opstod nye skoler, såsom Dien Phong-skolen (Dien Ban) – hvor læreren Phan Thanh Tai underviste i både vietnamesisk og fransk, samtidig med at han spredte patriotiske ideer. Ånden i praktisk læring og erhvervsmæssige færdigheder blev understreget gennem mindeværdige vers: "Skynd dig og lær et håndværk / Efter at have lært det, vil vi bringe det tilbage for at lære hinanden det," og "Læring handler om at have et håndværk og et erhverv / Først skal du beskytte dig selv, derefter hjælpe andre."

I sin andragende til den franske regering foreslog Phan Châu Trinh meget praktiske foranstaltninger: etablering af grundskoler i landdistrikter, oprettelse af nye læringsforeninger, talerforeninger, endda foreninger for korte hårklipninger, brug af vestligt tøj og foreninger for reformering af traditionelle tekstiler. Især blev spørgsmålet om kvinders rettigheder også understreget med synspunktet om "ligestilling mellem mænd og kvinder" og "kvinder og piger bør modtage uddannelse ligesom drenge".

Fra uddannelse spredte forandringerne sig til handel med fagforeninger og landmandsforeninger; de spredte sig til kultur og ideologi med fødslen af ​​det vietnamesiske Quốc ngữ-skrift, aviser og offentlig tale. Moderne uddannelse åbnede en ny vej, ændrede en hel generations opfattelser og forvandlede Quảng Nam til en base for bevægelsen, før den spredte sig til det centrale og nordlige Vietnam.

Uddannelse "Motorvej"

At oplyse folket betyder ikke blot at udvide og hæve deres intellektuelle niveau, men også at ændre deres tankegang og skifte fra den gamle måde at lære på til den nye. Når folkets intellektuelle niveau ændrer sig, vil deres forståelse af demokratiske rettigheder også ændre sig og forbedres. Dette er den uundgåelige vej – den moralske og etiske retning – for Vietnam i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Hvis traditionel konfuciansk uddannelse i begyndelsen af ​​det 20. århundrede haltede bagefter vestlige videnskabelige resultater, står traditionel uddannelse i dag også over for hidtil usete udfordringer fra kunstig intelligens (AI) og digital transformation. Det er umuligt at lære forældede koncepter til en helt ny verden. Phan Châu Trinhs ånd om at "oplyse folket" er fortsat relevant, men det kræver en anden forståelse: at oplyse folket i den digitale tidsalder handler ikke kun om at formidle viden, men om at lære, hvordan man tænker, hvordan man tilpasser sig og hvordan man mestrer teknologi.

Du vil måske også synes om

Kunstig intelligens bliver gradvist central i digital uddannelse.Kunstig intelligens (AI) ændrer den måde, vi underviser og lærer på, og stiller nye krav til skoler og lærere i den digitale tidsalder. Uddannelse går ud over blot at tilpasse sig; den sigter nu mod at mestre teknologien, udnytte data til at forbedre styringen og personliggøre læringsoplevelsen.

Lærdommen fra Phan Châu Trinhs filosofi om at "oplyse folket" og afdække læringsvejen er en lektie i metodologi. I forbindelse med eksplosionen af ​​digital uddannelse og digitale menneskerettigheder har Vietnam brug for en ny "læringsfilosofi", der er elevcentreret, forankret i praktisk læring og drevet af kreativitet.

For hundrede og tyve år siden oplyste reformånden, ideologien om at "oplyse folket" og resultaterne af at "åbne vejen til læring" vejen for en generation, der kunne rejse sig og blive selvhjulpen. I dag skal denne ånd fortsat lede en "stor acceleration" på uddannelsesvejen for at sætte landet i stand til at indhente, udvikle sig side om side med og overgå i globaliseringens æra, i overensstemmelse med ånden i resolution nr. 71-NQ/TW dateret 22. august 2025 fra Politbureauet om gennembrud inden for uddannelse og erhvervsudvikling.

Kilde: https://baodanang.vn/khai-lo-dao-hoc-3328862.html