Cyberspace og kampen om tillid i en særlig region.

TP - I den digitale tidsalder er cyberspace ved at blive en "stille slagmark", hvor fjendtlige kræfter udnytter spørgsmål om etnicitet, religion, demokrati og menneskerettigheder til at føre ideologisk krig. Især i områder beboet af etniske minoriteter og religiøse samfund bliver subversive taktikker stadig mere sofistikerede, understøttet af kunstig intelligens (AI), Deepfake-teknologi og grænseoverskridende kommunikationsplatforme.

Báo Tiền Phong•27/05/2026

Cyberspace – en ny ideologisk “grænse”

I årtier blev krig typisk identificeret ved lyden af skudsalver, grænsetvister eller håndgribelige militære konfrontationer. Men i den digitale tidsalder udfolder en ny form for konflikt sig lydløst hver dag, hver time, på smartphones, sociale medieplatforme og i det globale cyberspace. Det er krigen om kontrol over social opfattelse.

I modsætning til traditionelle former for sabotage kræver kognitiv krigsførelse ikke ødelæggelse af fysisk infrastruktur eller direkte magtanvendelse. Dens mål er at underminere social tillid, forstyrre information, skabe et klima af skepsis og gradvist udhule samfundets samhørighed indefra.

Den etniske gruppe Mong's riskagefestival. Foto: A Lu

I denne sammenhæng bliver etniske minoritetsområder og religiøse samfund særligt mål for fjendtlige kræfter. Den hurtige udvikling af internettet, sociale medier, kunstig intelligens, deepfake og grænseoverskridende kommunikationsplatforme har fuldstændig ændret den måde, information formidles på. Cyberspace, der engang blot var et kommunikationsmiljø, er gradvist ved at blive en ny "ideologisk grænse" for hver nation.

Det farligste i dag er ikke blot misinformation, men det gradvise tab af folks evne til at skelne mellem rigtigt og forkert, sandhed og løgn. Når skepsis opstår og vedvarer, er samfundets grundlæggende værdier også i fare for at blive undergravet. Ifølge mange eksperter er det endelige mål med kampagner for manipulation af opfattelser ikke at få folk til at tro fuldt ud på usandheder, men at få dem til gradvist at tvivle på, hvad der er sandt.

AI, deepfake og "bløde angreb"

Mens subversive aktiviteter tidligere efterlod tydelige spor, kan misinformation nu, med støtte fra AI, Deepfake, Big Data og underliggende algoritmer, designes så sofistikeret, at det er meget vanskeligt at skelne mellem sandhed og løgn. En falsk video af en tale, en manipuleret lydoptagelse eller en personlig artikel skræddersyet til læserens psykologi kan alle blive værktøjer til at opildne til ekstremisme, splitte samfund og manipulere den offentlige mening. Endnu mere bekymrende er det, at dette indhold ofte formidles gradvist og infiltrerer onlinegrupper, underholdningsklip eller indhold med nationale kulturelle temaer for at skabe en følelse af genkendelighed og gøre det vanskeligt at gardere sig imod.

I mange etniske minoritetsområder har den hurtige stigning i smartphone- og internetbrug i de senere år åbnet op for betydelige muligheder for adgang til viden, offentlige tjenester og digital transformation. Dette udgør dog også en risiko for øget eksponering for skadelig og giftig information, da digitale færdigheder og evnen til at verificere information fortsat er begrænset for nogle mennesker.

I virkeligheden har mange komplekse hændelser relateret til etnicitet og religion i den seneste tid vist tegn på at være blevet opildnet eller forstærket gennem sociale medier og grænseoverskridende kommunikationsplatforme.

Du vil måske også synes om

An Giang - Et land hvor mange trosretninger kan sameksistere og trives.Med sin geografiske placering, der grænser op til Cambodja, og en historie formet af den kulturelle udveksling mellem de etniske grupper Kinh, Khmer, Hoa og Cham, er An Giang blevet et land, hvor mange forskellige trosretninger sameksisterer og udvikler sig, strengt overholdt loven, lever "gode liv og dydig adfærd", hvilket bidrager til en mangfoldig og harmonisk kulturel identitet.

Disse forvrængede fortællinger fokuserer ofte på følsomme emner som jord, religionsfrihed, etnisk politik eller personaleledelse, hvorved individuelle mangler overdrives til "systemiske problemer" og tilskrives beskyldninger som "religiøs undertrykkelse", "udslettelse af national identitet" eller "krænkelser af menneskerettighederne ".

Flytning af fokus for subversive aktiviteter fra felten til det digitale miljø.

Mens tidligere subversive aktiviteter primært involverede formidling af reaktionært materiale, store forsamlinger eller ulovlig missionering, er de nu i betydelig grad rykket ind i det digitale miljø. Nogle reaktionære organisationer i eksil og ekstremistiske grupper, der udgiver sig for at være "demokrati"- og "menneskerettighedsforkæmpere", ændrer deres arbejdsmetoder i retning af en blødere og mere sofistikeret tilgang.

Eksperter argumenterer for, at kampen mod cyberangreb i AI'ens tidsalder ikke udelukkende kan baseres på tekniske foranstaltninger eller håndtering af overtrædelser. Endnu vigtigere er det, at det kræver opbygning af samfundets "selvmodstand" gennem forbedret digital læsefærdighed, styrkelse af social tillid og udvikling af et positivt informationsøkosystem. Når folk er i stand til at identificere misinformation og proaktivt verificere information, vil kampagner, der manipulerer opfattelser, have mindre effekt.

I stedet for at bruge tørt, stift propagandamateriale, oprettede de onlinegrupper, hvor de brugte det nationale sprog, musikken, skikke og den kulturelle identitet til subtilt at infiltrere ekstremistiske ideologier i hverdagens underholdningsindhold. Denne gradvise, vedvarende indflydelse tillader skadelig og giftig information at gennemsyre det sociale liv i stilhed.

I nogle områder af det centrale højland fortsætter reaktionære elementer med at udnytte økonomiske vanskeligheder, jordproblemer og religiøse aktiviteter til at opildne til separatistiske og autonome ideologier. I nogle områder beboet af Hmong-folket i nord formidles der stadig retorik om en "Hmong-stat" under dække af ulovlig proselytisering, overtro og falske nyheder på sociale medier.

Det bekymrende aspekt er, at undergravende kræfter altid udnytter smuthuller og mangler i implementeringen af politikker på lokalt niveau til at fordreje og misrepræsentere problemernes karakter og skabe pres fra den internationale offentlige mening.

Den største risiko er underminering af tillid.

Ifølge medie- og cybersikkerhedseksperter ligger det mest skræmmende aspekt af kognitiv krigsførelse ikke i en enkelt falsk nyhed, men i den langvarige erosion af social tillid. Når folk mister deres evne til at skelne sandhed fra løgn, rigtigt fra forkert, opstår skepsis. Derfra risikerer fællesskabets grundlæggende værdier også at blive rystet. En nation kan være økonomisk eller militært stærk, men hvis den mister social konsensus og evnen til at beskytte sine egne opfattelser, risikerer den stadig at blive manipuleret indefra.

I denne sammenhæng er beskyttelsen af partiets ideologiske fundament ikke kun en politisk opgave, men også en opgave med at bevare samfundets "åndelige immunitet" mod den digitale teknologis grænseoverskridende påvirkninger.

Dette er også et strategisk krav for at beskytte national suverænitet og bevidsthed, bevare national kulturel identitet og styrke national enhed i den digitale tidsalder.

Du vil måske også synes om

Mekongdeltaets bæredygtige udvikling er bygget på fundamentet af effektiv implementering af etniske og religiøse politikker.At forbedre effektiviteten af etniske og religiøse politikker i Mekongdeltaet handler ikke kun om at sikre lighed og frihed, men også om at blive en afgørende faktor og en "nøgle" til at fremme bæredygtig udvikling på tværs af tre søjler: økonomi, samfund og miljø.

(Fortsættes)

Nguyen Thanh Huyen

(Vicedirektør for Afdelingen for Etniske og Religiøse Anliggender, Centralafdelingen for Propaganda og Massemobilisering)

Kilde: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo