Inden for rammerne af den 6. Oóc Om Bóc Festival – Soc Trang Ngo Boat Race i Mekongdeltaet og den 1. Soc Trang Culture, Sports and Tourism Week i 2024, organiserede Soc Trang-provinsens ministerium for kultur, sport og turisme om aftenen den 12. november på Maspero-floden (også kendt som Nguyet Giang eller Trang-floden) – strækningen mellem bro C247 (Cua Quay-broen) og bro 20/4 (Cao-broen) – konkurrencen Loiprotip (vandlanterneudløsning), vandlanterneoptræden og Ca Hau-bådparaden.
Den unikke lanterneudløsningsceremoni
Ifølge den buddhistiske legende organiserer khmerfolket i Soc Trang ritualet med at frigive vandlanterner på floden for at tilbede Buddhas fodspor, der er efterladt på Na Mi Thi-floden, eller for at skabe en model af Mo La Mu Ni-stupaen – hvor Buddhas hår opbevares i himlen.
Bådene, klart oplyste, glimtede på floden.
Dette ritual betyder, at Buddha stiger ned til jorden for at velsigne alle væsener, mens folket undskylder til jordguden og vandguden for at være blevet besmittet af årets landbrugsproduktion.
At sætte lanterner ud på vandet symboliserer helliggørelsen af vandkilder og afspejler en kulturel nuance. Det afspejler også de unikke karakteristika ved risdyrkningscivilisationen, der er tæt forbundet med naturen.
Ritualet med at frigive lanterner under Oóc Om Bóc-festivalen er en måde for folk at udtrykke deres taknemmelighed over for naturen, især over for Vandguden og Jordguden.
Gennem dette ritual ønsker folk at huske naturens velsignelser, der har beskyttet dem og givet dem mulighed for at leve og arbejde fredeligt, og at ønske held og lykke i det kommende år.
En lyst dekoreret båd.
I gamle dage lavede hver familie simple vandlanterner af bananstilke og -blade, fastgjorde et par vimpelflag og placerede lys, røgelsespinde og ofringer såsom frugt, slik, ris og salt omkring dem. De lod dem derefter flyde ned ad floden efter at have udført ritualet med at ofre fladtrykte riskager.
Med tiden er ritualet med at slippe lanterner på vandet blevet mindre hyppigt udført derhjemme og mere almindeligt organiseret i templer.
På dette tidspunkt er vandlanternen indrammet som en palanquin af træ, og ofringer som ris, fiskesauce, salt, kød og frugt placeres ovenpå, betragtet som ofringer for at takke jordguden og vandguden.
Efter månetilbedelsesceremonien bæres lanternerne rundt i landsbyen eller tempelområdet, eskorteret af Sa-dăm tromme-dansetruppen og landsbyboere, før de placeres foran templet.
Farverige vandlanterner.
Dernæst bringer munkene røgelse og lys til at placere i vandlanternerne og udfører lanternefrigivelsesritualet med sang fra Achar, der udtrykker taknemmelighed til månen, jordguden og vandguden.
Bagefter bærer alle deres lanterner til dammen i templet eller en kanal eller bæk i nærheden af templet for at frigive dem, så de flyder nedstrøms.
Kulturelle farver
I dag er ritualerne og ofringerne på vandlanternerne de samme som tidligere. Den eneste forskel er formen: flåderne og palanquinerne er nu modelleret efter arkitekturen i hovedhallerne i Khmer-templer og -pagoder og er lyst og overdådigt dekoreret med blomster, blank cellofan og lyskæder, der bidrager til vandlanternernes æstetiske appel, livlighed og glitrende skønhed på vandoverfladen.
Om aftenen den 12. november var der på Maspero-floden, sammen med de glitrende lanterner, også unikt formede Ca Hau-både, der tiltrak turisters opmærksomhed fra nær og fjern.
Det er en flot lampe.
Ifølge de ældste forstås Ca Hau-båden (også kendt som Ka Hau) som en ceremoniel båd, en type udskiftningskano, der bruges af højtstående munke til at synge skrifter, og af ældre munke, ærværdige munke og indflydelsesrige personer til at sidde og dirigere holdene, der konkurrerer i Ngo-bådkapsejladser.
Cà Hâu-båden blev også brugt til at transportere mad, vand, musikinstrumenter og andre forsyninger for at støtte Ngo-bådholdet i kapsejladser.
Bådene er lavet af udhulede træstammer. Hver båd har en forskellig størrelse, afhængigt af den træstamme, den er lavet af. Bådene er normalt 15-20 meter lange og 1,5-2 meter brede.
Cà Hâu-bådens stævn ligner Ngo-bådens, med en buet, opadrettet form, men den er bredere og mere robust. Et ror er fastgjort til bådens agterstavn for at hjælpe roeren med at styre.
Ligesom Ngo-båden er Ca Hau-båden dekoreret med mange motiver og mønstre, der er karakteristiske for khmerfolket. De personer, der vælges til at udføre denne opgave, er normalt dygtige hænder med mange års erfaring og en dyb forståelse af traditionel kultur.
Hele flodstrækningen var fyldt med lys…
Ca Hau-båden repræsenterer den æstetiske vision for hvert tempel. Derfor er båden ofte dekoreret med symbolske billeder af templet.
Processen med at dekorere en Ca Hau-båd tager typisk fra 20 dage til en måned. Hver detalje er omhyggeligt udført af håndværkeren.
I dag har Ca Hau-båden ikke kun en unik kulturel værdi i khmer-folkets åndelige liv, men betragtes også som et symbol på velstand og overflod i lokalområdet.
Hver Ngo-bådkapsejladssæson tages Ca Hau-bådene ud, dekoreres og renoveres, sammen med vandlysene, der oplyser hele Maspero-floden i Soc Trang City og efterlader turisterne fascinerede.
Lamperne er ret udsmykkede.
Siden 2016 har Ca Hau-båden været med i den årlige Ooc Om Boc Festival – Ngo-bådkapsejladsen i Soc Trang-provinsen.
Blandt disse er Ca Hau-båden fra Tum Nup-pagoden (An Ninh kommune, Chau Thanh-distriktet) den ældste båd.
Ifølge templets repræsentanter blev denne båd bestilt fra Laos i 1802 og transporteret til templet via Mekong-floden ...
Lokalbefolkningen i Soc Trang og turister beundrer lanternerne…
Den 6. Oóc Om Bóc Festival – Soc Trang Ngo-bådkapsejlads, Mekongdeltaregionen, og den 1. Soc Trang kultur-, sports- og turismeuge i 2024 finder sted over 7 dage (fra 9. til 15. november) i Soc Trang City med mange aktiviteter, såsom: kultur og sport; turismefremme; Ngo-bådkapsejlads; månetilbedelsesceremoni; handelsfremmemesse, street food ...
Kilde: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm








Kommentar (0)