ALDRIG SET I CHAM ART
Quang Binh - Quang Tri - Hue-sektionen på Da Nang Cham Skulpturmuseum udstiller i øjeblikket et særligt værk med titlen "Horse Ball" (katalognummer 24.4). Ifølge arkiver blev artefakten opdaget i Thach An ( Quang Tri ) og bragt til museet i 1935.
Forskeren Le Duc Tho udtalte, at Thach An og Thach Han er det samme sted som det fuldstændigt sammenstyrtede Thach Han-tårn. Denne ruin blev dokumenteret af pater L.P. Cadière i 1905 og efterfølgende udgravet.
Med sine mange unikke værdier anses hestekastanjen for at have potentiale til at blive en national skat.
FOTO: HOANG SON
Artefakten, der er lavet af sandsten og måler 104 x 192 x 70 cm, var engang en del af den udvendige udsmykning af trappen, der fører op til et tårn i et Champa-tempel. Basrelieffet forestiller to ryttere, der spiller polo – et sjældent tema i Champa-skulptur. De to heste er skulptureret i en jagtpositur med halen hævet højt og udstyret med sadler, tøjler, klokker, stigbøjler og sadelbetræk. De to ryttere sidder på ryggen, holder stave i den ene hånd og tøjler i den anden, med fødderne hvilende i stigbøjlerne. Hestenes yndefulde linjer og rytmiske bevægelser får scenen til at virke naturtro.
Dr. Nguyen Hoang Huong Duyen, der arbejder på Da Nang Cham Skulpturmuseum, sagde, at billedet af en hest sjældent optræder i Champa-skulpturer, bortset fra nogle værker, der skildrer heste som transportmiddel for guder i mytologi eller epos. "Derfor er 'Ma Cau' et unikt værk, fordi det skildrer et dyr, der ikke er almindeligt i Champa, samtidig med at det genskaber et spil med udenlandsk oprindelse," kommenterede Dr. Duyen.
Ifølge Dr. Duyen kan polosporten, baseret på den historiske kontekst og handelen mellem Lam Ap-Champa og Tang-dynastiet (623-749), være blevet introduceret fra Kina til Champa, forbeholdt den kongelige klasse. I indisk kunst blev polo imidlertid først populært under Mogulriget i det 15. århundrede. Dette styrker yderligere hypotesen om kinesisk indflydelse og en tidligere dato for relieffet (dvs. det 7.-8. århundrede). Der er dog også meninger, der hælder mod en senere dato, omkring det 10. århundrede, baseret på en sammenligning af Tra Kieu-stilen og Champa-skulpturelle artefakter i Quang Tri.
Forsker Tran Ky Phuong hævder, at han, på trods af at have rejst meget, aldrig har set noget Champa-kunstværk, der forestiller polo. Ifølge ham er billedet af heste i Champa-kunst ikke almindeligt, og når de optræder, er de afbildet i forskellige stilarter. Andre relieffer, der forestiller heste, viser normalt små, slanke racer, hvilket stemmer overens med de indfødte hestes karakteristika. Men hesten i polo-skulpturen er helt anderledes. "Den er stor, stærk, næsten som en perserhest. Kun adelen havde råd til at eje og spille polo. Dette rejser spørgsmål om handel, migrationsruterne for den hesterace og den sociale klasse, der ejede den...," sagde hr. Phuong.
Angående reliefskulpturens alder sagde hr. Phuong, at den er vanskelig at fastslå på grund af manglen på ledsagende inskriptioner. Den kan dog anslås ud fra handelshistorien, da Cham-folket fra det 8. århundrede og fremefter handlede med den arabiske verden, især værdifulde varer såsom krigsheste. "Hvis hestene i relieffet er af arabisk-persisk race, er det usandsynligt, at værket er skabt før det 8. århundrede. Det 7. århundrede er lidt tidligt; jeg hælder til det 9.-10. århundrede, en periode med stærk handel og Cham-kultur, der modtog mange udenlandske elementer," udtalte han.
X VÆRDIG TIL EN NATIONAL SKAT
Ifølge forskeren Tran Ky Phuong har vietnamesiske historiske optegnelser beskrevet scener med kongen, der rider på en hest for at spille polo, især i Dai Viet under Ly-dynastiet (11. århundrede). Men med artefakter lavet af sandsten og Champa-skulpturstil er der næsten ingen direkte sammenligninger med billedet af rytteren, der spiller polo .
"Jeg har set mange malerier i Centralasien skabt i en senere periode relateret til heste, men polostilen afbildet på sten er næsten ikke-eksisterende i Sydøstasien," sagde hr. Phuong og analyserede yderligere: "Værket rejser mange spørgsmål om dets afspejling af det gamle Champa-samfund, såsom polospillet forbundet med aristokratiet og hoffritualerne; de importerede hestebilleder, der demonstrerer handel med Arabien og Persien; og den skulpturelle stil, der viser evnen til at absorbere udenlandsk kunst og tilpasse den til Champas visuelle sprog...".
Til dato er der ingen andre kunstværker, der skildrer Cham-folket, der spiller polo.
FOTO: HOANG SON
Med hensyn til dens potentiale til at blive en national skat, bekræftede hr. Phuong: "I betragtning af dens unikke værdi, historiske og kunstneriske værdi og sjældenhed er denne reliefskulptur fuldt ud fortjent. Der findes kun ét sådant værk i hele landet."
Dr. Nguyen Hoang Huong Duyen mener også, at artefakterne i forbindelse med de kollapsede relikvier har adskilt sig fra deres oprindelige oprindelsessted, og manglen på understøttende epigrafiske kilder, der daterer værket, hvad enten det er til det 7.-8. eller 10. århundrede, er baseret på formodninger fra historiske optegnelser eller sammenligninger af kunstneriske stilarter. "Svaret vedrørende værkets præcise alder forbliver åbent, men vi kan bekræfte, at dette er en levende og sofistikeret skulptur med hensyn til dens form; unik og sjælden med hensyn til indholdet af Champa-skulpturkunst...", analyserede Dr. Duyen.
Fra perspektivet af en person, der specialiserer sig i at udarbejde nationale skattemapper for Da Nang Cham Skulpturmuseum, understregede hr. Nguyen Bay (en officer i afdelingen for artefaktsamling), at blandt Cham-skulpturerne opfylder billedet af en rytter, der spiller bold, begge kriterier for at være "unik" og "original". Alene i betragtning af motivet er denne artefakt næsten enestående.
Hr. Bay analyserede: "Med hensyn til unikhed er der ingen lignende artefakter i hele Cham-relikviesystemet. Mens billedet af hesten er ret almindeligt som ridedyr, er polo-spilscenen næsten unik. Med hensyn til form er reliefskulpturen udsøgt udformet med en livlig komposition, der skildrer de komplekse bevægelser af hesteparret og rytteren og viser en flydende og rytme, som få artefakter opnår." Med hensyn til dens repræsentative værdi er dette ifølge hr. Bay et spørgsmål, der kræver yderligere forskning for at bestemme dets alder, kunstneriske betydning og stilistiske indflydelse ...
Ifølge Mr. Bays vurdering har museet rigelig plads til at dokumentere mange artefakter, men Heste- relieffet er blandt de sjældneste. "Tilfældigvis blev Thap Mam-dragestatuen (der stammer fra det 12.-13. århundrede) i Dragens år (2024) anerkendt som en national skat. Hvis Heste -relieffet, der er direkte relateret til billedet af en hest, også bliver en national skat i Hestens år (2026), vil det være endnu mere interessant. Med de tilgængelige data er dette dossier fuldt ud muligt. Kombinationen af udsøgt kunstnerisk arbejde, et unikt tema og en rig historisk kontekst gør Heste-relieffet til et særligt artefakt, der fortjener systematisk forskning og prioritet i den nationale skattemappe," sagde Mr. Bay.
Kilde: https://thanhnien.vn/ngan-nam-truoc-nguoi-cham-da-choi-polo-185260131184740136.htm
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)