I dag, efter at have tilbragt halvdelen af dagen med at luge kanelbakkerne, tilbringer den 63-årige Dang Thi Chi, en Dao-kvinde fra landsbyen Tra Chau i Bao Thang kommune, den resterende halve dag ved sin væv. Væven, med sin gamle træramme, blev lavet for næsten 50 år siden og er et levn, der er gået i arv fra hendes forældre, en påmindelse om at bevare det traditionelle håndværk fra hendes etniske gruppe. På denne væv væver fru Chi flittigt hvert stykke stof hver dag, farver det derefter med indigo, broderer det med brokade og syr det ind i traditionelt tøj, som hendes familiemedlemmer kan bære under festivaler, helligdage og etniske fester.


Med hver hvid tråd i hænderne fortalte fru Chi: "Jeg ved ikke, hvornår Dao-folkets vævehåndværk i Tra Chau opstod, men lige siden jeg var lille, har jeg set min bedstemor, mor, tanter og søstre spinde silke og væve stof for at lave tøj. Tidligere var det meget hårdt arbejde at lave disse tråde; man skulle samle bomuldsboller og gå igennem mange trin for at få fat i tråden. Ifølge de ældres traditioner skulle man, når man spindede tråden, undgå at sige noget uheldigt, og man skulle ikke træde over tråden, mens man trak i den, for at undgå uheld."
I landsbyen Tra Chau, når landbrugsarbejdet er færdigt, samles landsbyboerne ofte i et hus ved årets udgang for at spinde garn, snakke og have det sjovt. Det spundne garn koges derefter i vand i seks timer, hvor en konstant varme opretholdes for at blødgøre det og gøre det lettere at væve. Derefter stives garnet ved at hælde risengrødsvand over det og ælte det gentagne gange for at lade stivelsen trænge ind i garnet. Til sidst hænges det på stænger for at tørre grundigt i solen. Dette sikrer, at garnet ikke knækker, når det trækkes, hvilket resulterer i et smukt stof, der er egnet til at lave tøj.



Nu om dage dyrker landsbyboerne i Tra Chau ikke længere bomuld til at lave garn, men køber industriel tråd til brug. De skal dog stadig stive tråden for at gøre den stiv og holdbar, før de spinder den til spoler og væver den til stof på en væv. For at skabe et traditionelt etnisk kostume skal de også farve stoffet med indigo, brodere det med brokademønstre og derefter sy det til tørklæder, skjorter og bukser. Alene indigo-farvningsprocessen skal gentages omkring 20 gange. Om stoffet er blødt og farveægte afhænger af farverens dygtighed og udholdenhed.
Ikke kun for fru Dang Thi Chi, men i mange generationer den dag i dag har den etniske gruppe Dao i landsbyen Tra Chau bevaret deres folks traditionelle vævehåndværk. Landsbyen Tra Chau har 114 husstande, som alle er Dao-etniske folk, og omkring 50 husstande bruger stadig væve til at væve stof. Disse er for det meste familier med husstandsoverhoveder på 50 år eller ældre. Mens nogle etniske grupper har opgivet deres traditionelle klædedragt, bærer Dao-kvinderne her stadig hovedtørklæder og brokadebluser fra deres etniske gruppe.
Fru Xương Thị Xuân, 57 år gammel, sagde: "Ifølge gamle overbevisninger skal Dao-kvinder, før de bliver gift, håndvæve mindst to nye sæt tøj til sig selv, som de kan have på på deres bryllupsdag og Tet (månenytår). Selvom Dao-kvinders traditionelle tøj ikke har alt for komplekse mønstre, kræver det stadig dygtige hænder at brodere. Hvert stykke tøj, såsom tørklæder, overdele, forklæder, bælter, bukseben, leggings, betelposer og bæreseler, har forskellige mønstre, og man skal lære at brodere dem. I min fritid lærer jeg ofte mine børnebørn at genkende forskellige mønstre og hvordan man broderer jævnt og smukt, så de kan lære og bevare vores etniske identitet."



I årets sidste dage, mens kolde vinde fejede hen over landet, mødte vi det velkendte syn af Dao-kvinder, der sad ved deres væve og vævede stof for at lave nyt tøj til Tet (månenytår). Den rytmiske klik fra skyttelbøjlerne var som en munter melodi, der fordrev vinterkulden. På pælene i gården, foran husene, lå bundter af friskstivet elfenbenshvid tråd og tørrede, eller stykker af indigofarvet stof, der lige var blevet farvet. Da vi så på hænderne på disse Dao-kvinder, alle farvet indigo, der broderede blomstermønstre på stoffet, blev vi fyldt med beundring for Dao-kvindernes flid, opfindsomhed og hårde arbejde her.
Hr. Ban The Vinh, leder af landsbyen Tra Chau, delte: Håndværket med at spinde garn og væve stof, der udføres af den etniske gruppe Dao i landsbyen Tra Chau, Bao Thang kommune, er blevet bevaret og vedligeholdt gennem mange generationer. Den 4. april 2022 underskrev ministeren for kultur, sport og turisme beslutning nr. 783/QD-BVHTTDL, der anerkender vævehåndværket, der udføres af den etniske gruppe Dao i Bao Thang-distriktet, som en national immateriel kulturarv. Trods mange forandringer i livet og den stigende modernisering af samfundet opretholder kvinderne i Tra Chau stadig deres forfædres vævehåndværk.
Det kan bekræftes, at det traditionelle håndværk med at spinde garn og væve stof i landsbyen Tra Chau ikke kun er et smukt kulturelt træk, men også en tråd, der forbinder nutiden med fortiden, og som sikrer, at Dao-folkets kultur her vil fortsætte med at flyde i tusinder af år fremover.
Kilde: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-ho-thon-tra-chau-giu-ban-sac-dan-toc-post889613.html









