Folk fra Quang Nam... "taler frimodigt"

Quang Da-krigens guerillakongres i 1972. (Arkivfoto)

"Dai Nam Nhat Thong Chi", "Dong Khanh Du Dia Chi" og mange udenlandske skrifter om Quang Nam anerkender alle intelligensen, flid og det hårde arbejde, som befolkningen i Quang Nam har udvist.

"Glædeligt at gøre gode gerninger, entusiastisk at tjene offentligheden."

Drevet af patriotisme besidder befolkningen i Quang Nam en dedikationsånd. Intellektuelle, akademikere og borgere i Quang Nam er, når de engagerer sig i det fælles bedste for nationen og dens folk, ofte villige til at acceptere fare, selv deres liv, såsom Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong... Dette forklarer også, hvorfor Quang Nam har det højeste antal vietnamesiske heroiske mødre og martyrer i landet...

Ånden i at gøre gode gerninger med glæde og entusiastisk tjene offentligheden demonstreres tydeligt af Pham Phu Thus andragende til kejser Tu Duc om at tillade embedsmænd fra Quang Nam at vende tilbage til deres hjembyer for at kæmpe mod franskmændene sammen med folket (1858-1860).

Fra da af foregav en række embedsmænd fra Quang Nam pludselig at være syge eller sagde deres stillinger op for at vende tilbage til deres hjembyer for i hemmelighed at deltage i Can Vuong-bevægelsen, såsom Tran Van Du, Do Dang Tuyen osv.

I kampen mod udenlandske invasioner og i opbygningen af ​​nationer meldte titusindvis af unge mennesker fra Quang Nam-provinsen sig frivilligt til at kæmpe mod fjenden, "og svor at dø for fædrelandet", eksemplificeret ved "Ungdomsfrivilligbevægelsen - Nguyen Van Troi". Alene i 1965 tog 5.100 unge mennesker i hemmelighed til basen. Derudover bidrog folk fra Quang Nam med 52 kg guld til "Guldugen"-bevægelsen (1946), der blev lanceret af præsident Ho Chi Minh. Titusindvis af unge mennesker deltog i bevægelsen for at "udvide Phu Ninh-dæmningen" ved "Phu Ninhs storstilede kunstvandingsprojekt"...

Studerende i Da Nang gik på gaden i protest mod Thieu og Ky i 1966. (Arkivfoto)

Akademikere er kendetegnet ved deres stærke karakter, frimodighed, hissige temperament og argumenterende natur.

Du vil måske også synes om

Kejser Đồng Khánhs, den niende kejser af Nguyễn-dynastiets, hovedhustru var enkekejserinde (Hoang Thai Hau). (Nærbillede)

Det er denne retfærdige ånd og urokkelige beslutsomhed, der ofte gør, at befolkningen i Quang Nam er villige til at møde fare for at støtte kongen og tjene landet.

Ånden af ​​"entusiasme for offentlig tjeneste", "hårdhed" og "mod til at tale ud" viser, at befolkningen i Quang Nam - især den intellektuelle klasse - synes "frygtløse" - eller rettere sagt, tør udtrykke deres tanker til overordnede og magthaverne.

Det karakteristiske ved at være "diskuterbar" er "ikke let at acceptere ensidig pålæggelse, altid at respektere livets realiteter og respektere tankevirksomhedens uafhængighed" (Nguyen Ngoc - "Forståelse af folket i Quang Nam"). Måske er det på grund af denne personlighed, at antallet af mennesker fra Quang Nam i "hoffets fire søjler" i hundredvis af år har kunnet tælles på én hånds fingre!

Quang Nams befolknings argumenterende natur stammer tydeligst fra Nguyen-kejsernes regeringsfilosofi. De manglede tillid til "Quang Nams lærde og befolkningen" og mistænkte, at Quang Nams befolkning havde samarbejdet med Quang Trungs "usurpatoriske regime" i næsten 25 år og var medskyldige i Tay Sons tilfangetagelse af kronprins Nguyen Phuc Duong i O Gia (i Dai Loc-distriktet) og hans efterfølgende mord af Nguyen Hue i Vinh Long .

Derfor blev embedsmænd fra Quang Nam, fra kejser Gia Long til kejser Tu Duc, "udpeget" til at garnisonere fjerntliggende, farlige og sygdomsramte områder for at "forberede sig på fremtiden". For at overleve måtte de "kæmpe til det sidste", hver gang de blev falsk anklaget eller lurvet!

Quangs "mirakel"-karakter

Folk fra Quang Nam har den fordel, at de er frisindede, sandfærdige, proaktive og innovative. På grund af dette er deres bidrag gået over i nationens historie på mange forskellige måder.

De er viljestærke, holder offentlige og private anliggender adskilt, kan ikke lide smiger og intimidering, og de handler let eller støtter helhjertet alt, der gavner nationen og dens folk. Derfor overser de ofte principper, begår let fejl i forbindelse med "kongelig lov" og bliver let brugt af modstandere til at anklage dem for retten.

Men i farefulde situationer, især i lyset af udenlandsk invasion, håndterer befolkningen i Quang Nam ofte tingene meget beslutsomt og effektivt, hvis de bruges på det rette tidspunkt. Typiske eksempler er Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang…

Du vil måske også synes om

Donation af 200 gavepakker til ældre mennesker, der bor alene og under vanskelige forhold i Bac Lieu City og Phuoc Long District.

Den intellektuelle klasse i Quang Nam, især dem der besad officielle stillinger og nød godt af statens fordele, besad ofte omfattende og dybdegående viden og var yderst opmærksomme på aktuelle begivenheder. De identificerede hurtigt politiske fejl og fejl begået af overordnede og var klar til at diskutere eller finde alternative løsninger for at undgå at skade folket og landet.

Hr. Ich Khiem vovede at fordømme hoffet for at "hyre kinesisk hjælp, når fjenden kommer." Minister Pham Phu Thu gav kejser Tu Duc så strenge råd, at han blev frataget alle sine titler og sendt ud for at arbejde på kunstvandingsprojekter. Phan Chau Trinh påpegede "syv grunde", der førte til henrettelsen af ​​kejser Khai Dinh.

For nylig vidste kammerat Vo Chi Cong, hvordan han skulle gribe muligheden for at iværksætte kampagnen "landsby befri landsby, distrikt befri distrikt, provins befri provins" for at afslutte krigen i sit hjemland. Ho Nghinh "undgik" dygtigt politikken med at "udrydde overtro" for at bevare My Son og den gamle by Hoi An...
Senere var det denne ånd af "entusiasme for offentlig tjeneste", af at turde tænke og handle, der skabte industricentrene Chu Lai, Tam Ky og Dien Ngoc; og skabte et "beboeligt" Da Nang... Dette er i sandhed et mirakel af "Quang-karakteren".

Måske nu mere end nogensinde har befolkningen i Quang Nam brug for at opretholde traditionerne med "flittige landmænd", "flittige studerende", "entusiasme for offentlig tjeneste", "glæde ved at gøre gode gerninger" og "mod til at tale ud" for hver enkelt borger ...

Kilde: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html