Århundrede gamle skove midt i byen.

Da Nang har stadig skove, der har eksisteret i hundredvis af år, bevaret ikke kun af regler og planlægning, men også af minderne og ærbødigheden fra mange generationer af beboere.

To gamle banyantræer, med det unikke navn "Yin-Yang", er Vietnams kulturarvstræer, der er placeret ved Tam Thai-pagoden, Ngu Hanh Son. Foto: TS

Hellige "oaser"

En brændende, tidlig sommereftermiddag bagte solen ned over Lien Chieu-området. Langs den lange Nguyen Tat Thanh-vej rumlede lastbiler og containere forbi i en uafbrudt strøm. Men så snart man trådte op på trappen, forbi banyantræet ved indgangen til Trung Sons fælleshus, ændrede atmosfæren sig øjeblikkeligt. Lugten af ​​fugtige, rådnende blade blandede sig med jorden, og fuglesang genlød i den kølige luft. Højt over dækkede de tætte kronede af gamle træer himlen og adskilte skoven fra gadernes travlhed.

Den 85-årige fru Le Thi Nhan sad og viftede sig under et træ og fortalte langsomt om skovens "historie". "Denne skov er en forbudt skov. Sådan var det før i tiden, og sådan er det nu. Ingen tør komme ind og fælde træer," sagde hun. For mere end tre århundreder siden, da de første bosættere kom for at dyrke dette land, indførte de selv forbud for skoven midt i landsbyen. Disse omfattede: ingen træfældning, ingen brug af hvidt sand til at bygge huse og ingen begravelse af de døde i skoven. Som beboere i Trung Son skal alle overholde disse regler; ingen har nogensinde vovet at bryde dem.

Indbyggerne i Trung Son har altid ment, at det at forstyrre skoven er som at forstyrre den hellige del af landsbyen. Denne tro har hjulpet skoven med at overleve gennem krig, perioder med knaphed og presset fra urbaniseringen. Især i 2016, da Trung Sons historiske områdeplanlægningsprojekt foreslog at jævne bakkerne, reagerede landsbyboerne voldsomt. De nægtede at acceptere ødelæggelsen af ​​skoven, som de betragtede som deres forfædres sjæl. Efter adskillige dialoger blev projektet tvunget til at blive justeret for at bevare den eksisterende tilstand.

Ikke langt fra Trung Son, for foden af ​​Hai Van-passet, ligger Mom Hac-skoven stadig mellem havets bølger og det travle boligområde i Nam O-landsbyen. Landsbyboerne kalder den "den forbudte skov". I generationer har folket i Nam O vedtaget to forbud: ingen træer må fældes og ingen sten må samles op. Ingen husker, hvornår disse regler begyndte, kun at deres efterkommere har lært dem siden fødslen.

Forskeren Dang Dung, der har brugt mange år på at indsamle dokumenter om Nam O, sagde, at dette område siden Nguyen-herrernes tid har været betragtet som et forbudt bjerg. Kun når der blev bygget templer eller helligdomme, fik landsbyboerne lov til at komme ind og hente brænde. Disse dybt spirituelle forbud er blevet en usynlig tråd, der holder en næsten uberørt kystskov sammen i hjertet af byen.

Syd for byen fremstår skoven på Thuy Son-bjerget, en del af det naturskønne område Ngu Hanh Son, anderledes. I modsætning til vildmarken i Mom Hac eller dysterheden i landsbyskoven i Trung Son, ligner denne skov på kalkstensbjerget et "grønt tag", der dækker gamle templer, der har stået i hundredvis af år.

Du vil måske også synes om

Giv levebrød, send kærlighed.I den seneste tid har mange lokaliteter i byen ydet praktisk støtte og bistand til mennesker i vanskelige omstændigheder og hjulpet dem med at stabilisere deres liv og komme bæredygtigt ud af fattigdom.

Bag Linh Ung-pagoden i Ngu Hanh Son kaster et mere end 600 år gammelt banyantræ stadig sin frodige skygge midt i de golde bjergklipper. Foran Tam Thai-pagoden står to gamle Terminalia-træer symmetrisk som gamle vidner og betragter lydløst den daglige strøm af mennesker, der kommer og går. Hr. Nguyen Van Hien, leder af Ngu Hanh Son Scenic Area Management Board, sagde, at selvom skoven her ikke er stor, spiller den rollen som en "økologisk kerne", der støtter hele det historiske sted. "Så længe skoven består, vil det naturskønne område forblive," sagde hr. Hien.

Omdannelse af skove til grønne aktiver.

Tidligere blev skove som Trung Son, Mom Hac eller skovøkosystemet i Ngu Hanh Son primært bevaret gennem landsbyskikke og spirituelle overbevisninger. Men i forbindelse med urbanisering og turismeudvikling handler historien ikke længere om at "bevare dem", men om hvordan man fremmer værdien af ​​disse unikke grønne områder som en levende arv i byen.

I Trung Son er skoven stadig i gang med at få sin dokumentation færdiggjort for at blive klassificeret som et historisk sted på byniveau. Ifølge Da Nangs kulturministerium samler dette sted mange sjældne historiske, kulturelle og religiøse værdier, lige fra landsbyens fælleshuse og gamle Cham-brønde til hundredvis af martyrgrave og lag af erindringer dannet over mere end 350 år.

Byens beslutning om at opretholde status quo i stedet for at rydde området, som tidligere foreslået, viser et betydeligt skift i tilgang. Skove ses ikke længere blot som reservat i byområdet, men begynder at blive anerkendt som en form for kulturel og økologisk arv, der skal bevares.

I mellemtiden er dossieret, der foreslår at Nam O-klippen og klippeområdet rangeres som et naturskønt område, stort set færdiggjort i Nam O. Dette betragtes som et vigtigt skridt for både at beskytte den unikke kystskov og åbne op for muligheder for udvikling af kulturel og økologisk turisme.

Hr. Huynh Dinh Quoc Thien, direktør for Da Nang Museum, mener, at værdien af ​​Hac Point ligger både i dets landskab og dets forbindelse til den historiske og kulturelle dybde og systemet af folkeeventyr i Nam O-området. Ifølge hr. Thien har historier som legenden om prinsesse Huyen Tran, minderne om fiskerlandsbyen eller resterne af gamle templer skabt en unik appel for dette område.

"Hvis Mỏm Hạc-skoven og de kulturelle levn omkring Nam Ô bevares korrekt, vil de blive et 'grønt aktiv', der både bevarer kystlandsbyens sjæl og skaber langsigtet værdi for lokalsamfundet," sagde hr. Thiện.

Du vil måske også synes om

KLIP: Jackfrugttræ vokser gennem taget i Da Nang, frugten er 'fyldt' fra første til anden sal.TPO - "I de sidste 17 år har jackfrugttræet været fyldt med frugt hvert år. Hver jackfrugtsæson beundrer alle, der går forbi træet, det og tager billeder, fordi de elsker det så meget," fortalte fru Duong Thi Xuan (Cam Le-distriktet, Da Nang).

Ifølge mange forskere kan Nam O-Mom Hac-revsområdet, hvis det korrekt klassificeres som et naturskønt sted og planlægges systematisk, blive en karakteristisk økokulturel turismemodel for Da Nang. Endnu vigtigere er det, at etableringen af ​​denne "officielle status" ville skabe et vigtigt juridisk grundlag i lyset af det stigende urbaniseringspres i byens nordvestlige kystområde.

I mellemtiden udvikles de grønne områder i Marmorbjergene på en måde, der bevarer økosystemet i forbindelse med spirituelle rum og kulturarvsturisme. Ifølge hr. Nguyen Van Hien, leder af Marmorbjergenes bestyrelse, har beskyttelse af gamle træer og landskabsskove ikke kun økologisk betydning, men bestemmer også direkte områdets værdi. Derfor har bestyrelsen i mange år, udover at pleje og beskytte de vietnamesiske kulturarvstræer, også identificeret skovbevaring som en nøgleopgave for at bevare det naturlige landskab og levesteder, fordi skoven også er en integreret del af komplekset.

Kilde: https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html