Min far fortalte mig, at han havde en vanskelig og besværlig barndom med sine venner i sin fattige landsby. Det tog en hel dags rejse fra landsbyen, hvor han boede, til landsbybyen. Det var ikke let at komme til landsbyskolen hver dag, fordi de fleste børn måtte følge deres forældre for at fiske, vogte bøfler, sanke ris og plante kartofler. Det var mange år siden.
Da landsbyboerne var færdige med at høste vinter-forårsrisen, blev vejret køligt og gradvist mildere, og de gule abrikosblomster begyndte at springe ud. Min far og hans venner vidste, at foråret var kommet, og at Tet (månenytår) var på vej. I virkeligheden var Tet i vores fattige landsby ikke anderledes end alle andre dage. Måske var den eneste forskel, at måltidet var lidt mere rigeligt, og forældrene uddelte flere kager og frugter. Drømmen om at have nyt tøj på og boltre sig var bare en fantasi, for slet ikke at tale om at modtage heldige pengekuverter fra ældre, som beskrevet i bøger.
Men længslen efter fuldt ud at opleve forårsstemningen fik min far til at træffe en dristig beslutning. I en alder af 12 år researchede og fremstillede han et løvedanskostume, som han kunne dele med sine venner, fejre nytår og danse det i hele det fattige kvarter.
Min far fortalte, at før han startede projektet, gik han hen til sin lærer for at bede om at se tegningerne af løvedanse til Tet (vietnamesisk nytår) fra lærerens bog. Han lærte de specifikke detaljer om løven udenad, såsom dens horn, øjne, skæg, krop og farver, så han kunne genskabe den. Da læreren vidste, at min far havde til hensigt at skabe en løve til Tet, roste han hans arbejde og lovede at give ham pensler og pigmenter til at dekorere kunstværket.
Hjemme lånte min far et aluminiumsfad på omkring 80 cm i diameter af min tante til at bruge som ramme til løvehovedet. Han vendte fadet på hovedet, limede papmaché omkring det, skar det ud for at lave munden og brugte farvet pulver til at tegne løvens skæg og overskæg samt store, runde øjne som dem i lærerbøgerne. Løven havde brug for horn for at være majestætisk, så min far fandt flere grene af den vilde jasminplante, omtrent på længde med et barns håndled, med en buet form. Han skrællede det ru yderste lag af for at afsløre den hvide, svampede kerne indeni. Han skar et stykke ud, farvede det og limede det på fadet. Og sådan havde løven horn, skæg og øjne.
Dernæst lånte far et ternet tørklæde af bedstemor, et produkt fra vævelandsbyen Long Khánh - Hồng Ngự - Đồng Tháp . Han bandt tørklædet om løvens hoved. Løven var nu færdig. Han satte skålen på hovedet, holdt fast i kanten med begge hænder, løftede og sænkede den, trådte frem og tilbage, og løven så ret imponerende ud. Men løvedansen krævede trommer og bækkener for at skabe den livlige forårsstemning. Far råbte, og hans venner medbragte en blikspand og to grydelåg for at lave små trommer. Trommestikkerne var spisepinde, der blev brugt til at øse ris af, pyntet med to røde stofsnore, som de havde fået fra landsbyens syerske. Og sådan begyndte løvedansen til Tet (vietnamesisk nytår).
I de første tre forårsdage bar min far og hans venner ivrigt og entusiastisk deres løvedanskostumer rundt i nabolaget og optrådte hus efter hus. Løven vidste, hvordan man skulle stå i stilling, bukke for husejeren og hoppe højt for at modtage gaver, der hang på bambusstangen foran porten... Det var udmattende, før de ville lade en ven tage deres plads. Gaverne fra landsbyboerne var bare kager, slik og lejlighedsvis et par mønter, men løvedansgruppen var meget glade. Min fars venner kappedes om løvehovedets plads; få var villige til at tage kropsdelen, fordi det krævede, at man bøjede sig ned, hvilket hurtigt trættede dem og... forhindrede dem i at vise sig frem for publikum.
De tre dage med Tet gik hurtigt, og løvedansetruppen fuldførte sin opgave, forslået og forslået af utallige danseforestillinger. Blikbeholderen var bulket, spisepindene var brækket midt over, og kun det ene af de to grydelåg forblev intakt, men ingen blev skældt ud.
I de følgende år forbedrede min far sine teknikker. Han lavede løvehoveder af kasserede papkasser, han modtog. Materialerne var mere varierede, og tegningerne var mere levende. Naboerne roste ham meget.
Så spredte krigen sig til landet, og folk søgte tryggere steder at bo. Min far voksede op og tog til byen med slægtninge for at studere. Glæden ved løvedanse under Tet var væk...
Senere, da vi havde fået familier, og vores liv blev bedre, købte far nogle virkelig smukke løvedansehoveder til os brødre, som vi kunne nyde under forårsfestivalen.
Min far fortalte, at selvom de løvedanskostumer, han køber til sine børn og børnebørn i dag, er smukkere, mere holdbare og leveres med musikinstrumenter, vil han aldrig glemme løvedansen og sine venner fra de gamle dage med modgang og knaphed i sin landsby.
Da jeg så min far mindes Tet-højtiden fra sin barndom, forstod jeg hans følelser. Nu er livet bedre; løvedanskostumerne til Tet er mere udførlige, løvedansgrupperne træner mere professionelt, hvilket tiltrækker flere seere, og nogle grupper konkurrerer og optræder endda i udlandet og opnår bragende succes.
De tidligere Tet-helligdage vil altid være en kilde til gode minder for min far.
NGUYEN HUU NHAN
Afdeling 2, Sa Dec City, Dong Thap-provinsen
[annonce_2]
Kilde
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)