National taknemmelighedsdag

Det Øvre Tempel ligger på toppen af Nghia Linh-bjerget.

Den vietnamesiske nations historie begynder med de hongkonger, med de hongkonger, der bidrog til at være pionerer, udvikle og opbygge Van Lang-staten. Til minde om dette enorme bidrag har generationer af vietnamesere æret de hongkonger som nationens forfædre i tusinder af år. Tilbedelsen af de hongkonger er blevet en skik og tro, der er gået i arv fra generation til generation. Gennem historien har denne tro tjent som et åndeligt anker, en tro på deres forfædres hellighed og mystik, styrket den nationale enhed, arbejdet sammen for at overvinde naturkatastrofer og udenlandske invasioner og beskyttet landets grænser.

Studier har vist, at vores forfædre for tusinder af år siden byggede Hung-templet og organiserede forfædrehøjtideligheden med folkelig karakter. Landsbyerne Treo (Hy Cuong kommune) og Vi (Chu Hoa kommune) byggede Hung-templet i oprindelig skala som et lille helligdom. He-landsbyfestivalen (Hy Cuong og Chu Hoa kommuner) bød på mange gamle folkeoptrædener: processioner med hylende råb, jagt på fjenden, præsentation af elefanter og heste, gudindeprocessioner og humoristiske teaterforestillinger. Da Trung-søstrene hejste oprørets banner for at fordrive de østlige Han-angribere, gik de til det øvre tempel i Hung-tempelkomplekset for at tilbede himmel og jord og svor at hævne deres familie og tilbagebetale deres nationale gæld og fortsætte Hung-kongernes arv. "Thien Nam Ngu Luc" gengiver Trung Tracs ed som følger: "For det første sværger jeg at hævne den nationale fjende; for det andet sværger jeg at genoprette det gamle Hung-dynasti..." I 980, da landet opnåede uafhængighed, bestilte kong Dinh Tien Hoang officielt skrivningen af templets historie. Gennem de efterfølgende feudale dynastier blev Hung-templet renoveret og genopbygget og blev stadig mere storslået og imponerende. Gamle tekster som "Dai Viet Su Luoc" og "Dai Viet Su Ky Toan Thu" bekræftede og forklarede den fælles oprindelse og rødder for det vietnamesiske folk - Hung-kongerne. Under det senere Le-dynasti, i Hong Ducs første år, blev "Ngoc Pha Hung Vuong" (Hung-kongernes slægtsforskning) samlet, hvori det fremgår: "Fra Dinh-, Le-, Ly- og Tran-dynastierne til vores nuværende Hong Duc Senere Le-dynasti er der altid blevet ofret røgelse i templet i landsbyen Trung Nghia (Co Tich)," hvor folk fra hele landet kommer for at tilbede og mindes den gamle hellige forfaders fortjenester..."

Under Nguyen-dynastiet lå hovedstaden i Hue . I 1823 beordrede Kong Minh Mang, at Hung Vuongs forfædretavler skulle flyttes til De Store Kejseres Tempel, mens Hung Vuong-templet fik tildelt et kongeligt dekret om tilbedelse. Ritualerne for Hung Vuongs forfædrehøjtideligholdelse var specifikt og strengt reguleret, hvilket afspejlede dynastiernes og folkets respekt for deres forfædre.

Du vil måske også synes om

Hue slår mange turismerekorder i feriesæsonen; byformand sender takkebrev til turisterne.Under de seneste helligdage den 30. april og 1. maj slog Hue City mange turismerekorder, både hvad angår besøgstal og indtægter. Efter helligdagene sendte formanden for Hue Citys folkekomité et takkebrev til turisterne.

Efter den vellykkede augustrevolution og nationale uafhængighed lagde partiet, staten og det vietnamesiske folk endnu større vægt på tilbedelsen af de hængende konger – nationens fælles forfædre – og fokuserede på at investere midler i restaureringen og bevarelsen af det historiske Hung-tempel, hvilket gjorde det mere storslået og værdigt til at være et sted for tilbedelse for nationens fælles forfædre. Umiddelbart efter etableringen af Den Demokratiske Republik Vietnam den 18. februar 1946 udstedte præsident Ho Chi Minh dekret nr. 22C NV/CC, der fastsatte vigtige årlige helligdage, herunder en endags helligdag til de hængende kongers mindedag. Den 2. april 2007 godkendte Den Socialistiske Republik Vietnams nationalforsamling ændringer og tilføjelser til artikel 73 i arbejdsloven, der gav medarbejdere en fridag med fuld løn på de hængende kongers mindedag (den 10. dag i den 3. månemåned). I 2010 blev Hung Kings Commemoration Day - Hung Temple Festival afholdt for første gang med den mest højtidelige nationale ceremoni i historien, ledet af præsident Nguyen Minh Triet, der ofrede røgelse og udførte de højtidelige ritualer til minde om Hung Kings på den 10. dag i den 3. månemåned. Denne begivenhed markerede et højdepunkt i festivalens udvikling og demonstrerede dens stærke vitalitet og dens udbredte indflydelse over tid og rum. Festivalens omfang afspejler ånden af national enhed og bevarelsen af den vietnamesiske kulturelle identitet med fokus på nationens oprindelse - en særlig vigtig tradition, der er udtrykt gennem Hung Temple Festival i forskellige perioder. Den demonstrerer også tydeligt essensen og ånden i den vietnamesiske nation gennem historien - fortid, nutid og fremtid.

National taknemmelighedsdag Palanquinen bliver båret til Hung-templet.

Phu Tho-provinsen er stolt af at være den "ældste søn, der sætter præcedens", det sted, hvor den grundlæggende konge valgte at etablere sin hovedstad. I mange år har Phu Tho- provinsen altid stræbt efter at mobilisere alle ressourcer til at restaurere og genopbygge Hung-templet, så det bliver værdigt til status som et særligt nationalt historisk sted. Hung-tempelfestivalen er organiseret som en national modelfestival, et sted, hvor essensen og glansen af den nationale kultur mødes og skinner, et smukt symbol på spirituelle kulturelle værdier, der fuldt ud udtrykker det vietnamesiske folks visdom, moral, karakter, modstandsdygtighed og ædle sjæl...

Den vedvarende vitalitet, bevægelse, udvikling og stærke spredning af Hung Kings Commemoration Day - Hung Temple Festival - stammer fra værdien og essensen af det moralske princip om "taknemmelighed", med filial fromhed som kerne. Rejsen med at udtrykke filial fromhed, overvinde utallige op- og nedture gennem tiden, er blevet destilleret og forfinet i alle kulturlag. I starten involverede det tilbedelse af bjergguder, flodguder og risguder ... derefter transformerede det sig til forfædredyrkelse. Fra begyndelsen var det skik at tilbede guder på Nghia Linh-bjerget, derefter gik det videre til opførelsen af templer og pagoder, tilbedelse og organiseringen af Hung Kings Commemoration Day, som i starten var en landsbyfestival, der gradvist transformerede sig til en national festival og en statsceremoni, sammen med hele nationens enhed og solidaritet. Ifølge statistikker fra Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme er der 1.417 relikvier dedikeret til Hung Kings og andre personer fra Hung-dynastiet på landsplan. Alene Phu Tho-provinsen har 345 relikvier forbundet med landsbyer dedikeret til Hung Kings, hvor Hung Temple National Special Historical Relic Site er det største center for udøvelse af Hung King-tilbedelse i landet. Disse relikvier, sammen med deres ritualer og festivaler, er spredt over de tre regioner i Nord-, Central- og Sydvietnam. Sammen med resten af landet, for at udtrykke taknemmelighed for deres forfædres og Hung Kings fortjenester, organiserer vietnamesiske udlændinge hvert år på den 10. dag i den tredje månemåned Hung King-mindehøjtideligheden, hvor de etablerer altre for de nationale forfædre Hung Kings på ambassaders og konsulaters kontorer i forskellige lande for at opfylde deres behov for at ære deres forfædre og nation. I USA har vietnamesiske udlændinge indsamlet midler til at bygge et Hung King-tempel med navnet "National Ancestor Vong Tu", der blev indviet i 2003 i San Jose, Californien. Den udbredte indflydelse og livlige vitalitet i Hung Kings-tilbedelsen og forfædredyrkelsen demonstrerer tydeligt det vietnamesiske folks traditionelle moralske værdier, som er bevaret og givet videre fra generation til generation. Med disse særlige værdier indskrev UNESCO den 6. december 2012 officielt de hongiske kongers tilbedelse af Phu Tho som en repræsentativ immateriel kulturarv for menneskeheden.

Hung Kings Mindedag og Hung Tempelfestivalen repræsenterer toppen af traditionen for taknemmelighed og erindring, hvor man husker sine rødder og dem, der plantede det træ, man spiser frugten fra. Hung Kings Mindedag er et unikt historisk fænomen, sjældent sammenlignet med mange andre nationer rundt om i verden. Essensen af Hung Tempelfestivalen legemliggør fire grundlæggende principper: filial fromhed; princippet om at huske sine rødder; ideologien om national oprindelse; og de unikke karakteristika ved vietnamesisk forfædredyrkelse, der kulminerer i Hung Kings tilbedelsestradition, som er blevet anerkendt af UNESCO. Transformationen og udviklingen til en national festival (Hung King Mindedag - Hung Tempelfestival) har forenet styrken af national solidaritet og åbent hævdet vores stats suverænitet gennem historien. Dens evige værdi danner grundlaget for at definere det vietnamesiske folks suverænitet: De har deres oprindelse, deres territorier, deres organisatoriske strukturer og administrative systemer fra oldtiden til i dag, med deres egne regimer og regler, der demonstrerer national selvtillid mod fjendtlige styrkers planer om at krænke territorial suverænitet, assimilere nationen og assimilere deres kultur. Med sit pulserende liv og landets udvikling og modning, sammenflettet med nationens vedvarende eksistens gennem alle tider og overvindelse af udfordringer, vil Hung Tempelfestivalen for altid forblive et smukt og værdifuldt kulturelt symbol for det vietnamesiske folk.

Gennem den lange historie med nationsopbygning og nationalt forsvar er princippet om taknemmelighed for forfædrenes fortjenester blevet en samlende tråd, et åndeligt anker og en særlig kilde til styrke for det vietnamesiske folk, hvilket har skabt Vietnams mirakel i at forene sig mod naturkatastrofer og udenlandske invasioner, beskytte og opbygge det smukke land. Den åndelige styrke på Hung Kings Mindedag er som et kald fra hjertet af enhver efterkommer af Lac og Hong om at vende tilbage til deres rødder, til deres hjemland, med det hellige, men velkendte ord "landsmænd". Der er intet bedre end at bevare og udvikle den arv, der er gået i arv fra vores forfædre, til nye højder. Derfor er Hung Kings Mindedag også en lejlighed for efterkommere af Lac og Hong fra nord til syd, lavland eller højland, Kinh eller etniske minoriteter, religiøse eller ikke-religiøse, i landet eller i udlandet, til at vende sig mod Forfædrenes Land, det sted, hvor bjergenes og flodernes hellige energi mødes, til respektfuldt at tænde røgelse og udtrykke taknemmelighed for Hung Kings' nationsopbyggende indsats og til at forene hænder i at bevare og opbygge et velstående og smukt land, der opfylder vores forfædres forhåbninger.

Du vil måske også synes om

Turismen oplevede stærk vækst under Hung Kings Commemoration Day og helligdagene 30. april - 1. maj.I løbet af den 7 dage lange ferieperiode til minde om de hængende kongers jubilæum og helligdagene fra 30. april til 1. maj var turismeaktiviteterne mange steder livlige og genererede betydelige indtægter.

Nguyen Dac Thuy

TUV, direktør for Departementet for Kultur, Sport og Turisme

Kilde: https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm