Billede af Cricket i den seneste video En stjerne (Triple Dots) - Foto: YouTube
I sit seneste nummer, "One Star (Tribute)", der blev udgivet om aftenen den 8. maj, eskalerer De Choat problemet yderligere ved at bruge en række nedsættende og bandeordsagtige raptekster, angiveligt rettet direkte mod HIEUTHUHAI, på et tidspunkt hvor rapperen netop har udgivet sit nye album.
Det er værd at bemærke, at dette ikke længere blot er en "rap battle".
Udnytter Dế Choắt "diss-kultur" til at lancere personangreb?
Gennem hele hiphoppens historie har diss været en integreret del af rapkulturen. Fra gadekampe i Amerika til klassiske udvekslinger mellem berømte rappere er diss blevet set som en platform for kunstnere til at vise deres ordspil, flow, punchlines og scenetilstedeværelse.
Men selv i de mest berømte "verbale kampe" i rapverdenen bliver grænsen mellem "færdighedskamp" og "personangreb" altid debatteret.
Men det Dế Choắt har lavet det seneste år viser, at historien ikke længere handler om musikalsk ekspertise.
Den konstante skældsord mod andre kunstnere, den fuldstændige benægtelse af mainstream-raps retning og brugen af vulgært sprog for at tiltrække opmærksomhed har fået mange til at tro, at dette snarere ligner et negativt angreb end hiphoppens kampånd.
Rap-replikker som "Dette er ikke HIEUTHUHAIs rap, hold op med at fjolle rundt", "Opfør dig ikke som Den Vau" eller mere nyligt "Hvis jeg var Hieu, ville jeg gøre det langsomt", sammen med en række vulgære tekster i "One Star " skaber ikke ægte kunstnerisk debat. I stedet opildner de primært til fraktionering, hvilket får fanmiljøer til at blive konfronterende, angribe hinanden negativt og tiltrække opmærksomhed gennem kontroverser.
Rap kan være oprørsk. Men oprør betyder ikke vilkårlig banden.
Cricket Choats image bliver mere og mere "gangsteragtigt" - Foto: FBNV
Når "underjordisk" fejlfortolkes som retten til at fornærme.
Nogle seere forsvarede Dế Choắt og argumenterede for, at han "opretholdt undergrundsånden" og turde sige ting, som andre ikke ville sige. Det er dog en temmelig forvrænget forståelse af undergrundsånden.
Underground betyder ikke at være ekstremistisk, oprørsk mod alt eller at være respektløs over for mainstream-publikummet. Mange rappere fra underground-scenen verden over har med succes overgået til mainstream uden at miste deres individualitet.
Her i Vietnam gennemgik kunstnere som Dinh Tien Dat, Ha Le, Den Vau, Binz og Karik ... alle en undergrundsfase, før de blev mainstream-kunstnere.
De kan måske have forskellig stil, men i det mindste opretholder de visse grænser i deres tale og adfærd.
Udviklingen af vietnamesisk rap i løbet af de seneste par år afspejler også en realitet: Hiphop er ikke længere en lille legeplads for et lukket fællesskab. Det er blevet en del af populærkulturen med en stærk indflydelse på unge mennesker.
Derfor, jo mere berømt en kunstner bliver, desto mere bevidst skal de være om virkningen af deres arbejde.
Et rapnummer kan være edgy, rebelsk og socialt trodsigt. Men når et produkt er fyldt med vulgært sprog, opildner til personangreb og fremmer had, som f.eks. "One Star" af De Choat, handler historien ikke længere blot om "musikalsk smag".
Karik - en af de rappere, der modtager megen offentlig hengivenhed - Foto: FBNN
Følger kreativ frihed med ansvar?
Mange mennesker påberåber sig ofte "kunstnerisk frihed" for at forsvare ekstreme diss-numre. Men i ethvert musikmarked følger kreativ frihed altid med socialt ansvar.
Især i den nuværende kontekst af vietnamesisk rap, som har et enormt teenagepublikum, er det værd at diskutere, at rapsange fyldt med bandeord og personangreb cirkulerer åbent på digitale platforme.
Mange mener, at platforme skal implementere strengere indholdskontrolforanstaltninger for produkter, der overskrider grænsen for høflighed. Derudover bør kulturmyndigheder nøje overvåge offentligt udgivne musikprodukter for tegn på overtrædelse af regler vedrørende stødende, provokerende eller personligt fornærmende sprog.
Hvis alt ignoreres under dække af "det er rap", vil grænsen mellem kunst og toksicitet blive mere og mere sløret.
Vietnamesisk rap skal konkurrere på musik, ikke drama.
Det mest beklagelige aspekt ved denne historie er, at Dế Choắt (rigtigt navn: Châu Hải Minh, vinder af Rap Việt sæson 1 i 2020) engang var meget imødeset efter sin sejr. Han havde en stærk forbindelse til det virkelige liv, en unik stil og repræsenterede billedet af en rapper, der rejste sig fra ydmyge kår.
Men i stedet for at udvikle sin karriere gennem musik, har hans seneste præg primært kommet fra drama, chokerende udtalelser og negative diss-tracks.
Det tog vietnamesisk rap mange år at bryde fri fra stereotyperne om at være "støjende", "bruge bandeord" og "gangsteragtig". Markedets modning i de senere år er kommet fra mange kunstnere, der beviser, at rap kan være mere mangfoldigt: fra at fortælle historier om kærlighed, liv og samfund til at eksperimentere med moderne musik.
Hvis rap reduceres til intet andet end onlinekampe, der går viralt, vil hiphop-kulturen selv være den første til at lide. Publikum kan nyde kampe, men det, offentligheden i sidste ende har brug for, er anstændig, værdifuld og ansvarlig musik.
Meningsmåling
Mener du, at Dế Choắts kritik er gået for vidt, og bør myndighederne gribe ind for at rette op på det?
Du kan vælge én mulighed. Din stemme vil blive offentliggjort.
Kilde: https://tuoitre.vn/rap-diss-vuot-khoi-battle-de-choat-dang-di-qua-xa-20260509093701463.htm
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)