Spiritualitet på bølgerne

Kystfiskersamfundene i Da Nang lever dybt med spirituelle overbevisninger. Disse ældgamle tabuer fungerer som en usynlig tråd, der forbinder de små mennesker med det store hav og legemliggør deres aspirationer om fred og velstand efter hver fisketur.

Báo Đà Nẵng•25/01/2026

Udsigt over kystlandsbyen Duy Hai. Foto: Huynh Thach Ha

Fiskere, der lever midt i det store hav, tror, at hver handling og hvert ord bærer et godt eller dårligt varsel, der påvirker heldet på deres fisketure. Derfor er tabuer blevet en livsstil, endda en "uskreven lov" i samfundet.

Før man sætter sejl, vælger folk normalt en gunstig dag og tidspunkt, undgår dage, der anses for uheldige, og beder ved Ông Nam Hảis helligdom for en sikker og vellykket rejse.

Fiskere mener også, at når man holder en hat, skal den lægges under armhulen for at forhindre den i at blive væltet af vinden, fordi "en hat, der vælter en båd", er et dårligt varsel. På båden placeres alle genstande med forsiden opad, ikke nedad.

Især bådens forstavn betragtes som et helligt sted, hvor ånder opholder sig, og det er forbudt for kvinder at komme ind. Hvert skib og båd ses som et "mobilt hjem" med sin egen sjæl, så før årets første rejse udfører bådejeren et ritual for at "åbne forstavnen" og "søsætte båden" for at bede for sikkerhed.

Du vil måske også synes om

Premier League-truppen dominerer VM i 2026, hvad angår antal spillere, og Thomas Tuchels jerndisciplin er nøglen.Premier League fører med 163 spillere udtaget til VM i 2026. I mellemtiden indfører træner Thomas Tuchel en streng ernæringspolitik, og FIFA lancerer et antiracismesymbol.

Når man først er på havet, undgår man at tabe genstande, især knive, af frygt for at fornærme "Vandgudinden". Hvis en kniv tabes ved et uheld, skal bådejeren vende tilbage til kysten, invitere en shaman til at udføre et undskyldningsritual og først derefter turde at gå ud på havet igen.

Ombord gør den, der får til opgave at lave mad, det automatisk; ingen må bestille rundt eller klage. Når man udrenser fisk, må halerne ikke skæres af, fordi "fisk har brug for haler for at formere sig", og fiskens indvolde og hoveder må ikke smides i havet af frygt for at "afskære fiskeforsyningen".

I deres tale undgår de ord med uheldige betydninger: i stedet for at sige "store bølger" bruger de "tố" (storm); i stedet for "fiskeri" siger de "øse fisk"; i stedet for "fuldt greb" siger de "fuldt" eller "sænket farten". Ord som "på hovedet", "faldende", "abe", "hjort" og "skildpadde" undgås alle, fordi de betragtes som uheldige.

I fiskeriindustrien, hvor man bruger garn eller trawl, bruger de en spisepind til at pege i en anden retning, hvis de støder på en stime af delfiner, der svømmer ved siden af deres båd; hvis delfinerne stadig følger efter, betragter de det som "skæbnen, der jagter dem", og er tvunget til at vende om.

Omvendt, når folk støder på en hval, stopper de deres både, bukker sig ned og beder, da den betragtes som en "livredder". Næsten alle fiskerlandsbyer i Da Nang har et helligdom dedikeret til hvalen, hvor de tilbeder den som en havgud, der beskytter fiskere midt i storme og oprørt hav.

Et mindre kendt tabu er, at når man sætter sejl, skal personen i stævnen af båden vende mod havet og aldrig se tilbage mod land. De tror, at det at vende om er et tegn på "adskillelse" eller "at opgive et forhold", hvilket fører til en mislykket rejse.

Når man kaster eller hæver anker, skal alle holde området rent og afstå fra at urinere eller spytte omkring bådens stævn, da dette område er bevogtet af "ankerånden", og enhver forseelse vil resultere i straf.

Historien om en hustrus troskab i hjemmet betragtes også som et vigtigt tabu. De tror, at hvis hustruen "holder sit hjerte rent", vil hendes mand være i sikkerhed til søs. Derfor er kvinder i kystområder altid bevidste om at "beskytte" deres mænds ånd og lever ærligt og dydigt som en stille form for beskyttelse i deres dagligdag.

Du vil måske også synes om

Da Nang sikrer stabil forsyning og pris på byggematerialer.Sammen med den samtidige implementering af nøgleprojekter, offentlige investeringsprojekter og udvikling af byinfrastruktur er efterspørgslen efter mineralressourcer som byggematerialer i Da Nang, især byggesten, sand og fyldjord, steget betydeligt.

Midt i det moderne liv, hvor stålskibe, radar og GPS har erstattet havstrømme, bølger, vind og stjerner, lever mange overtroiske forestillinger stadig stille og roligt videre. De overholdes ikke længere strengt som tidligere, men forbliver en del af fiskernes kulturelle hukommelse i kystlandsbyerne og hjælper samfundet med at være dydige, bevare harmoni og respektere havet.

I kystfiskerlandsbyerne Da Nang, fra Tam Hai til Nam O og endda til Cu Lao Cham, afholdes den årlige fiskebønsceremoni, der markerer begyndelsen på fiskesæsonen, stadig med stor højtidelighed. Den yngre generation forstår måske ikke fuldt ud betydningen af hvert tabu, men gennem ritualet føler de den hellige forbindelse mellem menneskeheden og havet, et sted der både opretholder og tester generationers mod.

Kilde: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html