Tet på et pragtfuldt sted
Dr. Nguyen Thi Nguyet, specialist i folkloreforskning, delte sine tanker om det kinesiske nytår og udtalte, at det kinesiske nytår har en meget gammel oprindelse, tæt knyttet til risdyrkningens landbrugscivilisation . Nytåret spiller en særlig vigtig rolle i det vietnamesiske folks kulturelle og åndelige liv, ikke kun som årets største højtid, men også som en tid, hvor mange historiske, sociale og åndelige værdier, akkumuleret over tusinder af år, mødes. Nytåret er også tæt forbundet med traditionelle skikke, lige fra familiesammenkomster og forfædres ofringer til at give lykkepenge og bede om held og lykke i begyndelsen af året, hvilket alt sammen skaber en hellig og varm forårsstemning.
![]() |
| Genskabelse af traditionelle Tet-fejringer i programmet "Vietnamesisk Tet ved Thang Long Imperial Citadel" i 2025. Foto: VNA |
I enhver vietnamesers bevidsthed inkluderer Tet (månenytår) altid "fedt svinekød, syltede løg, røde kupletter / nytårsstang, fyrværkeri, grønne klæbrige riskager." Den traditionelle Tet, især Tet ved det kongelige hof, var dog helt anderledes. Tets appel i guldalderen ligger i forfatterens levende og relaterbare skildring af Tet-livet ved det kongelige hof. Tet var ikke kun en tid til hvile og fest, men også en særlig vigtig tid politisk og kulturelt. I årets første dage udførte kongen på nationens vegne store ceremonier såsom at bringe ofre til himmel og jord, skænke en ny kalender og belønne sine embedsmænd, hvilket demonstrerede den kongelige magts centrale rolle i samfundets åndelige liv.
![]() |
Forfatteren ser på Tet (vietnamesisk månenytår) fra et kongeligt hofperspektiv, et synspunkt der er ukendt for de fleste moderne læsere. I disse overdådige omgivelser begynder Tet meget tidligt med en række ceremonielle og administrative forberedelser. Bogen guider læseren gennem forårets rytme ved det kongelige hof: fra forberedelserne før Tet med deres omhyggelige ritualer til de vigtigste Tet-dage og aktiviteter i det tidlige år. Gennem hver lille historie får læseren en dybere forståelse af, hvorfor hvert ritual bærer en dyb betydning, hvilket afspejler oldtidens folks opfattelse af social orden, forholdet mellem mennesker og natur og det guddommelige.
Bogen skriver: "Under Tet (månenytår) gennemførte det feudale hof i vores land en række komplekse ritualer, men fokuserede på to hovedaspekter: ofringer og ceremonier. Med hensyn til ofringer var det vigtigste, at kongen ofrede til himlen og jorden, til guderne og ånderne og til sine forfædre. Kongen, som "Himmelens Søn", repræsenterede folket ved at ofre til himlen og bede om et velstående nytår..." Sammen med dette er der mange interessante historier, lige fra de militære forårsøvelser, forårsofringerne, Kong Gia Long, der fejrede Tet i Thang Long, Kong Minh Mang, der fejrede Tet, prinsens åbning af skoleåret... til hoffets tidsfordriv under Tet. Disse omfatter hofmusik , kongens første kop te i det nye år og endda foranstaltninger til at forhindre hasardspil i begyndelsen af det nye år.
Ifølge forfatteren vil nutidens læsere være nysgerrige efter, om kongen belønnede sine undersåtter under Tet (vietnamesisk nytår), og hvordan tilbedelsesritualerne ved det vietnamesiske hof adskilte sig fra dem i andre kulturelt lignende lande. Svarene vil blive givet i denne lille bog. Forfatteren håber også, at unge læsere gennem denne bog vil lære mange interessante ting og derved få en bedre forståelse af deres lands dynastier, historie og kultur.
Yderligere værdsættelse af traditionelle kulturelle værdier.
Selvom "Tet i det Gyldne Land" er baseret på historiske kilder, undgår den den tørre tone, der kendetegner rent historiske bøger. Forfatteren vælger en blid fortællestil med fokus på detaljer i dagligdagen og får billederne af konger og embedsmænd, der fejrer Tet, nyder festlighederne, tager på forårsudflugter eller organiserer ceremonier, til at fremstå både værdige og imødekommende.
I "Tet i guldalderen" vil læserne også indse, at mange Tet-skikke i dag stammer fra det kongelige hof og derefter spredte sig til folkelivet. Dette hjælper os med at forstå, at Tet ikke blot er en traditionel højtid, men også kulminationen af historie, kultur og tidslag.
Da forfatteren Yen Ba skrev om Tet i det overdådige kongelige hof, udtalte han: "Jeg kalder det dristigt en 'historie', fordi forfatteren primært er afhængig af vores forfædres enorme historiske optegnelser og omhyggeligt udvælger, samler og forbinder fakta, karakterer og historier for at danne mindre fortællinger, så folk i dag kan lære om fortiden, hvordan det kongelige hof fejrede foråret og Tet."
Med sit rige kulturelle indhold, tilgængelige skrivestil og temaer, der passer perfekt til forårsstemningen, er "Tet i det Gyldne Land" en værd at læse under Tet-ferien. Udover blot at lære om fortiden inspirerer bogen læserne til at værdsætte de traditionelle kulturelle værdier, der har formet den vietnamesiske Tet-indianers identitet gennem århundreder.
Læseren Nguyen Thi Huyen (bosat i Tran Bien-distriktet, Dong Nai-provinsen) kommenterede: Tet er også en mulighed for at læse og forstå nationens traditionelle Tet, især fortidens Tet. En værdi ved Tet ved det kejserlige hof er dens evne til at forbinde fortiden med nutiden. Når man forstår Tet ved det kejserlige hof, kan vi let erkende, at mange folkelige Tet-skikke i dag har deres rødder i de gamle hofritualer. Ritualerne er blevet forenklet og modificeret for at passe til hverdagen, men kerneånden - længslen efter rødder, ønsket om harmoni og en ny begyndelse - er stadig bevaret. Derfor giver bogen ikke kun viden, men hjælper også læserne med at se moderne Tet med et mere forstående og anerkendende øje.
Nhat Ha
Kilde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/tet-xua-qua-sach-f0729d7/










Kommentar (0)