
Midt i det moderne liv har det vietnamesiske månenytår gennemgået mange forandringer, lige fra den måde, folk forbereder sig på og fejrer højtiden på, til skikke omkring familiesammenkomster. Men Tet er trods alt stadig et helligt øjeblik, hvor alle kan vende deres tanker mod deres hjemland og familie.
Traditionelle Tet-fejringer var fyldt med kærlighed.
I dagene op til Tet (månenytår) summer det af aktivitet i fru Nguyens families lille køkken (Le Thanh Nghi-afdelingen). Familiemedlemmer samles omkring det, nogle vasker ris, andre tilbereder bønner, og andre renser bananblade for at lave banh chung (traditionelle vietnamesiske riskager). Denne atmosfære fremkalder minder om en simpel, men varm Tet-fest fra fortiden, hvor alle bekymringer syntes at være glemt bag det gamle års dør.

"Dengang var vi meget fattige, og klæbrige riskager var kun tilgængelige under Tet (måkanytår), så vi glædede os så meget til dem," sagde fru Nguyet, mens hun behændigt pakkede kagerne ind. Hun forklarede, at hun lærte at pakke dem ind som ung pige, og i tilskudsperioden blev hun tildelt et madlavningshold. Selv nu, med et mere komfortabelt liv, opretholder hendes familie stadig traditionen med at pakke klæbrige riskager ind hver Tet, ikke kun til forbrug, men også til salg, for at bevare håndværket og supplere deres indkomst. Fru Nguyets familiehistorie er et velkendt glimt ind i Tet-minderne hos mange familier i Hai Phong , hvor traditionelle Tet-skikke stadig bevares.
Som 80-årig husker fru Tran Thi Nu (Thai Tan-kommunen) stadig tydeligt Tet-stemningen fra gamle dage. "Tet var i fortiden simpelt, men meget glædeligt. Hele landsbyen ventede på Tet, som om det var en stor glæde," fortalte fru Nu langsomt. Ifølge fru Nu havde alle husstande fra omkring den 26. til den 28. i den 12. månemåned afsluttet deres landbrugsarbejde for at forberede sig til Tet. Den 29. gik de voksne sammen til Tet-markedet, og børnene var begejstrede, fordi de snart ville have nyt tøj og få lov til at spise retter, der kun var tilgængelige én gang om året. Om aftenen bidrog naboerne med klæbrig ris, svinefedt, mungbønner og bananblade, og sammen pakkede de banh chung (traditionelle vietnamesiske riskager) ind og stegte dem hele natten ved den varme ild.
Dengang var Tet-fester ikke overdådige. "En simpel banh chung (riskage), en tallerken kylling og en tallerken gio thu (svinepølse) var mere end nok," huskede fru Nu. Familier, der opdrættede grise, delte én gris og delte kødet for at lave banh chung og gio thu. I disse vanskelige tider blev båndene af fællesskab og næstekærlighed endnu stærkere.

Billeder af Tet i fortiden forbindes stadig med nytårsstangen, røde kupletter, de livlige fyrværkeri på nytårsaften, folkeleg, udvekslede lysrøde lykkepengekuverter og enkle, men hjertevarmende nytårsønsker. Alt dette skaber en Tet, der, selvom den mangler materielle ejendele, er rig på åndelige værdier.
Årets Tet-ferie er mere bekvem.
I moderne tid har Tet (vietnamesisk månenytår) taget en anden form. Et mere velstående og hurtigere liv har ført til en forenkling af mange gamle skikke. Det er ikke længere almindeligt at lave banh chung (traditionelle riskager) derhjemme, da de nu er let tilgængelige og leveret. Tet-forberedelser tager ikke længere måneder; en enkelt tur til supermarkedet eller et par klik på online shopping er alt, hvad der behøves.
Samtidig bliver trenden med at rejse under Tet (månatår) stadig mere populær. Mens det plejede at være sjældent at rejse under Tet, er det nu blevet et velkendt valg for mange familier. Mange familier holder deres årsafslutningsceremonier tidligt, og derefter rejser hele familien for at fejre nytårsaften et andet sted. Som et resultat ser Tet færre personlige besøg, som i stedet erstattes af hilsner via sociale medier, sms'er og videoopkald .

Hr. Le Kha Bach (30 år gammel, bosiddende i Hai An-distriktet) sagde, at hans familie de sidste tre år har rejst i løbet af kinesisk nytår. "Begge sider af familien holdt deres årsafslutningsceremonier tidligt, så min kone og jeg benyttede lejligheden til at tage på et par dages ferie. For os er det en måde at slappe af på efter et stressende arbejdsår," fortalte hr. Bach. Ifølge hr. Bach betyder det at rejse under Tet ikke at opgive ferien. "Vi har stadig årsafslutningsfesten, og vi ringer stadig til vores bedsteforældre og forældre for at ønske dem et godt nytår nytårsaften. Den eneste forskel er, at øjeblikket, hvor vi går ind i det nye år, finder sted et andet sted, hvor vi kan være sammen og slappe af," sagde han.
Bachs historie viser, at tendensen med unge mennesker, der rejser under Tet (månatår), ikke nødvendigvis forringer traditionelle værdier, men snarere afspejler behovet for at balancere hvile og opretholde familiebånd i det moderne liv.
.jpg)
Blandt unge vælger nogle en enklere Tet-ferie, hvor de hviler mere for at genoplade deres energi. Mange unge begynder dog også at vende tilbage til traditionelle værdier, såsom at tage billeder i traditionelle ao dai-kjoler under Tet, lære at pakke banh chung (traditionelle riskager) og lære om traditionelle skikke som en måde at forbinde sig med national kultur.
Trods mange ændringer bevarer Tet (vietnamesisk månenytår) stadig sin kerneværdi om familiesammenføring. Uanset hvordan man fejrer Tet – hjemme eller på rejse, traditionelt eller moderne – er alles største ønske stadig at blive genforenet med familien og få kontakt med deres rødder efter et års hårdt arbejde.
LINH LINHKilde: https://baohaiphong.vn/tet-xua-va-nay-534662.html








Kommentar (0)