Følger den hellige flods spor

Thu Bon-floden, som af oldtidens mennesker blev æret som det centrale Vietnams hellige kilde, udspringer fra den majestætiske Truong Son-bjergkæde, snor sig gennem utallige dale og alluviale sletter og oplyser et legendarisk deltaområde.

Tra Kieu-dansernes mesterværk. Foto: Arkivmateriale.

Langs sine bredder har floden gennem århundreder båret tunge læs af silt og lag af kulturelt sediment, lag af spor fra gamle civilisationer, der engang eksisterede, og efterladt mange mysterier for eftertiden.

Beviser fra 2400 år siden

Dette sted bevarer stadig spor af to civilisationer, Sa Huynh og Champa, der glitrer og er mystiske gennem lag af sediment.

Både udgravede arkæologiske steder og steder, der stadig ligger stille under tidens støv, findes omkring ruinerne af den gamle hovedstad Tra Kieu. De nedre løb af Thu Bon-floden, hvor fodspor fra forskellige epoker er mødtes, indeholder mange spor af Sa Huynh-bosættelser.

Go Ma Voi-området ligger på en gold sandklit 3 km sydøst for ruinerne af Tra Kieu-citadellet. Dette område betragtes som et stort gravsted, der tilhører Sa Huynh-kulturen. Arkæologer har udgravet og fundet det mest forskelligartede og rigelige antal artefakter sammenlignet med andre lignende steder i regionen. Nogle af de repræsentative artefakter på dette område stammer fra cirka 2.400 år.

Beviser for denne kultur blev fundet på Go Dua-området, der ligger nordvest for My Son-tempelkomplekset, et område med et andet økosystem end Go Ma Voi-området. Artefakter udgravet på Go Dua-området er nu udstillet på et museum. Ved siden af ​​gravkrukkerne findes et betydeligt antal gravgaver, herunder udsøgte smykker lavet af ædelsten, glas og agat. Jernværktøjer, såsom skovlformede værktøjer, findes sjældent på andre lignende steder inden for Sa Huynhs kulturelle rum.

Du vil måske også synes om

Håndværkeren Bui Van Minh og hans rejse med at bevare Mo Muong-arven.Med næsten 40 års dedikation til Mo Muong-kulturen og en samling af næsten 1.000 antikke artefakter betragtes Folkets Håndværker Bui Van Minh (Thuong Coc kommune, Phu Tho-provinsen) som en af ​​de mest vedholdende personer i arbejdet med at bevare og videregive Muong-samfundets kulturarv.

Hvor sedimenter fortæller historier om tusind år.

Historiens fodspor synes at hænge fast i et betydeligt tidsrum i det mystiske land ved den hellige Thu Bon-flod. Gennem observation, association og spekulation baseret på artefakter og relikvier kan vi forestille os en glorværdig periode efter Sa Huynh-æraen: det gamle Champa-kongerige Lam Ap, hjemsted for vigtige arkitektoniske strukturer som Tra Kieu-citadellet og My Son-tempelkomplekset.

Tiden har eroderet og ødelagt en betydelig del af de unikke kunstneriske og arkitektoniske værdier hos det gamle Cham-folk, men det, der er tilbage, er tæt forbundet med Thu Bon-flodens mystiske skønhed, som i de gamles tro blev æret som en hellig flod.

I slutningen af ​​1920'erne udførte den franske arkæolog Clay en storstilet udgravning af relikvier i Tra Kieu-citadellet. Baseret på resultaterne af den arkæologiske udgravning var Clay i stand til at kortlægge omfanget af den gamle citadel og bevise, at Tra Kieu-citadellet faktisk var den gamle hovedstad i Simhapura. Dette omfattede hovedtemplet, som var over 40 meter højt. Hvis det havde overlevet den dag i dag, ville det have været betragtet som det mest massive tempel i den antikke Champa-arkitektur i Sydøstasien.

Inde i dette tempelkompleks er der et massivt alter, omgivet af relieffer af dansere, der yndefuldt optræder foran en lotustrone. Dette alter er sammen med utallige statuer af guddomme blevet et mesterværk af antik skulptur, der stadig findes i verden . De storslåede skulpturer her demonstrerer en klar transformation i Champa-kunsten, der danner den berømte kunstneriske stil kendt som Tra Kieu-stilen.

Selvom den er faldet i ruiner efter næsten et årtusinde, afslører resterne af Simhapura Tra Kieu-citadellet, der er begravet under jorden, stadig dens rigdom for fremtidige generationer. Disse rester supplerer og uddyber vores viden om en gammel hovedstad, der har været tabt i næsten 1000 år.

Vidner til to på hinanden følgende civilisationer

Ruinerne af Champa-kongeriget Lam Ap har givet plads til en ny æra af vietnamesiske migranter, der kom hertil for at bosætte sig og etablere deres liv – en stor sydgående migration, som vi sjældent bemærker i vores dagligdag midt i årstidernes og vegetationens travle cyklusser. Det nye land, der engang var velkendt for forfædrene, er nu det gamle, rodfæstede land for fremtidige generationer. Disse indledende tilpasninger til helligt land er blevet et unikt kulturelt kendetegn for folket i Quang Nam.

Du vil måske også synes om

Hoi An og My Son efter 26 år med at være anerkendt som verdensarvssteder.VHO - Den 4. december 1999 optog UNESCO officielt den gamle by Hoi An og My Son-tempelkomplekset på listen over verdensarvsteder i Marrakech (Marokko) - en beslutning, der markerede et vendepunkt for kulturen og historien i den gamle Quang Nam-provins og Vietnam generelt.

Man kan sige, at bønderne i Quang Nam-provinsen langs sletterne på Thu Bon-flodens sydlige bred altid har levet side om side med legendernes, myternes og relikviernes mysterier, tæt præget af deres forgængeres fodspor. Hvis vi lytter opmærksomt, vil fortiden fortælle os noget. Denne stemme kan udgå fra de værdifulde artefakter og relikvier, der er tilbage, og som vi kan beundre i Quang Nam-regionen.

Thu Bon-floden er ikke bare en flod, men også et evigt vidne om kontinuiteten mellem Sa Huynh- og Champa-civilisationerne. Dens strøm bærer vores forfædres bønner i sig og fører os tilbage til glorværdige og mystiske kapitler i historien. Det er langs bredden af ​​denne hellige flod, at historien om et land, hvor to civilisationer mødtes og flettede sig sammen, er blevet fortalt.

Kilde: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html