At identificere "essensen" af Hanois liv i det offentlige rum.
- Dr. Arkitekt Nguyen Thai Huyen, hvordan vurderer du det nuværende system af parker, haver og grønne områder i Hanoi?
Hanoi har identificeret udviklingen af parker og grønne områder som en af nøgleopgaverne i sin byplanlægning. Byen implementerer mange omfattende løsninger, lige fra at gennemgå og justere planer for at sikre gennemførlighed til at prioritere investeringer i nybyggeri og renovering af eksisterende områder. Derudover er træplantningsaktiviteter på skoler, hospitaler, kontorer og boligområder blevet kraftigt promoveret for nylig. Virkeligheden viser dog, at systemet med parker, haver og grønne områder i den indre by stadig ikke lever op til forventningerne. Mange boligområder, især i den gamle indre by, lider under en alvorlig mangel på grønne områder. Der er ikke kun mangel på areal, men Hanois offentlige rumsystem afslører også mange begrænsninger med hensyn til struktur og tilgængelighed. Mange områder er vanskelige at få adgang til, mangler fællesskabsaktiviteter, skygge, basale faciliteter eller er blevet kommercialiserede. Dette påvirker ikke kun kvaliteten af bylivet, men forringer også fællesskabslivet og Hanois rumlige identitet.
- Hvor skal vi efter din mening begynde, når vi diskuterer Hanois identitet i det offentlige rum?
- Hvis jeg skulle vælge et udgangspunkt, ville jeg sige, at det ikke er design, men identitet. Det betyder forståelse: Hvad definerer "Hanoi" i den opfattelse, som folk opfatter, når de træder ind i et offentligt rum? For det første er det nødvendigt at forstå, at identitet ikke er en samling af formelle elementer som buede tage, traditionelle motiver eller kulturelle symboler. Identitet – set ud fra arkitekt Christian Norberg-Schulz' teori om "stedets sjæl" – er et rums evne til at give folk mulighed for at genkende, hvor de er, og føle en følelse af tilhørsforhold.
For Hanoi skal identifikation af identitet i offentlige rum begynde med tre lag: Det fysiske lag – den karakteristiske bystruktur med smalle gyder, fælles gårdhaver, søer og grønne områder; det sociale lag – daglige rutiner såsom morgenmotion, samtaler og fællesskabsaktiviteter; og endelig det urbane erindringslag – historien gennem forskellige perioder. Vores forskning viser, at systemet med blomsterhaver i det historiske indre byområde er yderst værdifuldt, ikke kun for dets form, men også fordi det er forbundet med fællesskabsliv og en specifik historisk kontekst. For eksempel bevarer Thong Nhat Park historiske vartegn, historier om særlige personer og begivenheder, der er forbundet med folks forhåbninger om national genforening, eller Ly Thai To-blomsterhaven ved bredden af Hoan Kiem-søen i Hanoi, som har haft mange forskellige navne tidligere, hvert navn forbundet med en historisk historie om Thang Long... At identificere identitet handler således ikke om at "finde forskelle", men om at forstå dybt, hvad der allerede eksisterer.
- Faktisk bliver mange nye offentlige rum i dag kritiseret for at "mangle identitet". Hvor ligger problemet efter din mening?
- Jeg tror, der er en almindelig misforståelse: Vi har en tendens til at sætte lighedstegn mellem identitet og form. Nogle steder forsøger at skabe identitet for offentlige bygninger ved at inkorporere traditionelle detaljer som mønstre, monumenter, buede tage... Men hvis de stopper der, er det let at falde i fælden med at "forfalske antikken" eller med andre ord genskabe fortiden overfladisk.
En nærmere observation afslører den fleksibilitet, som Hanois byboere bruger rummet i. Et fortov om morgenen kan være et sted til motion, et hvilested om middag og en legeplads for børn om eftermiddagen. Dette demonstrerer tydeligt en følelse af fællesskab og forbindelse mellem mennesker. Folk går ikke bare gennem rummet; de stopper op, snakker og danner naturligt sociale relationer. Derudover er der en tæt forbindelse med naturen – træer, vand, skygge. Disse elementer er ikke kun økologiske, men også følelsesmæssigt forbundet, og uden dem vil selv det smukkeste rum mangle en tydelig identitet.
Realiteten er, at selvom vi investerer kraftigt i store parker, er deres udnyttelse endnu ikke effektiv. Offentlige rum har først reel værdi, når de bliver steder at bo – det vil sige steder med aktiviteter, minder og en følelse af tilhørsforhold. Mange parker i dag formår ikke at tiltrække store folkemængder, fordi deres design prioriterer form frem for substans, mangler adfærdsforskning, ikke tilbyder aktiviteter, der er relevante for beboernes liv, og mangler effektive forvaltnings- og driftsmekanismer. Samtidig besidder traditionelle haver, omend små, enorm vitalitet, fordi de er let tilgængelige, passer til folks vaner og er dybt forbundet med lokalsamfundet.
Vores forskning viser også, at offentlige rum kun virkelig opfylder deres værdi, når de bliver steder for interaktion, rekreation og sociale aktiviteter. Derfor er den afgørende faktor ikke investeringens omfang, men evnen til at integrere rummet med dagligdagen.
At gøre offentlige rum virkelig "levende"
- Så, ud fra at identificere de offentlige rums karakteristika, hvordan bevæger vi os derefter hen imod at skabe en unik Hanoi-identitet på disse steder, frue?
Efter min mening er der tre centrale skift. For det første er vi nødt til at bevæge os fra formelt design til oplevelsesbaseret design. I stedet for at spørge, hvordan rummet ser ud, lad os spørge: Hvad vil folk lave der? Vil de blive? Vil de vende tilbage? Et offentligt rum med en tydelig identitet skal skabe flere brugsscenarier, være fleksibelt og give folk mulighed for at bruge det naturligt.
For det andet er det nødvendigt at respektere Hanois karakteristiske rumlige struktur – en flerlagsstruktur, hvor offentlige, semi-offentlige og private rum er sammenflettet. Nye offentlige rum kan ikke isoleres, men skal forbindes med det eksisterende bynetværk, skabe overgangslag og integreres med det omgivende liv.
For det tredje, og vigtigst af alt, er princippet om samskabelse: Identitet kan ikke designes oppefra og ned, men skal dannes gennem fællesskabets deltagelse fra konsultation og fleksibel brug til opretholdelse af spontane aktiviteter. Det er denne proces, der sikrer, at offentlige rum ikke blot "eksisterer", men virkelig "lever".
- Hvordan kan vi efter din mening udnytte de institutionelle gennembrud fra hovedstadsloven fra 2026 og Hanois hovedstadsplanlægning med en 100-årig vision om at udvikle offentlige rum, der afspejler Hanois unikke identitet?
- En gunstig institutionel ramme er nødvendig, men kun en forudsætning. Reel effektivitet afhænger af synkroniseret design og drift. For det første skal planlægningen klart fastlægge minimumstærskler for det offentlige rum, minimere muligheden for vilkårlige justeringer; organisere det rumlige system i henhold til et logisk netværk snarere end fragmenterede punkter. Dernæst er der forvaltning, som klart definerer operationelt ansvar, sikrer ægte offentlig karakter (bred tilgængelighed, ingen kommercialisering) og nøje kontrollerer funktionelle ændringer under brug. Endelig vil sociale værktøjer spille en nøglerolle i at opretholde langsigtet kvalitet gennem samfundsdeltagelse, gennemsigtighed i planlægnings- og ledelsesinformation og etablering af uafhængige tilsynsmekanismer.
Hanoi har en betydelig fordel: sin kulturelle dybde og et bysamfund, der stadig bevarer stærke samfundsmæssige interaktioner. Hvis dette udnyttes korrekt, vil det danne et fremragende fundament for at opbygge en unik identitet. Men hvis byen blot fortsætter med at jagte overfladiske former eller kopiere eksterne modeller, er risikoen for at miste sin identitet meget reel.
Mange tak, frue!
Kilde: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)