.jpg)
Der har været mange forandringer i folks liv i forhold til tidligere.
Men overordnet set har deres grundlæggende traditioner stadig en dominerende indflydelse på tankegangen og handlingerne hos højlanderne omkring denne skydækkede bjergtop.
Risens ånd, vandguden og Ca Dong-folkets livsrytme.
I den sidste halvdel af den årlige regntid, på de østlige skråninger af Ngoc Linh-bjergkæden, begynder Ca Dong-folket deres risdyrkningssæson.
Efter landbruget har en Ca Dong-familie mange andre opgaver at udføre. De fleste af dem fremstiller deres egne værktøjer til landbrug og skovbrug.
Guderne Wing og Ya Co – vandguderne – hersker over de store bjerge og skove; som miljøforkæmpere udtrykker det: "så længe der er træer i skoven, vil der være vand."
Betydningen af vandkilder og kunstvandingskanaler er ikke kun afgørende for lokalbefolkningens overlevelse, men påvirker også deres tankegang i dybtgående grad.
Nu om dage er svedjebrug på stejle bjergskråninger ikke så almindeligt som det plejede at være, men Ca Dong-folket anser stadig højlandsris for en stabil kilde til fødevarereserver.
Der er mange traditionelle ritualer forbundet med risdyrkning fra begyndelsen til slutningen af sæsonen. I disse ritualer har risguden den vigtigste position.
Ca Dong-folket tror, at risens ånd vil favorisere den husejer, der ved, hvordan man korrekt udfører ritualerne med at bringe risens ånd fra kornmagasinet til markerne i begyndelsen af sæsonen, beskære og byde risens ånd velkommen fra markerne tilbage til kornmagasinet på den første høstdag.
.jpg)
Amap-horn
Ca Dong-folket er knyttet til Amap-hornet, et gammelt og minimalistisk instrument lavet af bregnestængler, men dets bløde og delikate lyd kan give genlyd langt over hele samfundet og de omkringliggende skovbakker.
De spiller Amap-hornet ved kulturelle festivaler, især under forårsfestivalen.
Mens toppen af Ngoc Linh-bjerget stadig var indhyllet i hvide skyer, steg lyden af Amap-hornet. Hornets melodi, sommetider svævende som vinden i bjergene, sommetider dyb og resonant som en rislende strøm, opfordrede Ca Dong-drengene og -pigerne til at iføre sig deres nye traditionelle klædedragt.
Landsbyens ældste tændte årets første røgelsesstang. Lyden af trommer og gongonger gav genlyd i den friske brise.
Et sted på bjergsiden giver lyden af Amap-hornet genlyd og bærer planternes og træernes livsnerve, den stille rytme i den store skov efter en lang, tør og kold årstid.
Når Ca Dong-folket hører lyden af Amap-hornet, forstår de hinandens følelser mellem unge mænd og kvinder i landsbyen, mellem slægtninge i lokalsamfundet og også deres forbindelse til skovens verden .
Trompeternes lyd blandede sig med vindens blide raslen i de uberørte bjerge og lod dem midlertidigt glemme deres daglige livs strabadser.
At leve i harmoni med bjerge og skove
Efter regntiden er overstået, og risen er høstet og opbevaret, forbereder Ca Dong-folket deres haver og hegn og passer på deres hjem.
Hvis man skulle finde en dyb mening i Ca Dong-samfundets liv på de østlige skråninger af Ngoc Linh-bjergkæden, ville det være deres selvsikre måde at tilpasse sig deres afsidesliggende højlandsmiljø på.
Der har været mange fundamentale ændringer i forhold til deres tidligere overbevisninger og livsstil, men dybt inde i deres hjerter bevarer de stadig en følelse af venlighed og harmoni med det naturlige miljø, hvor de bor.
I ethvert barskt bjergrigt miljø har de formået at overvinde udfordringerne ved hjælp af primitive metoder til at overleve, eller i det mindste har de tilpasset sig og naturligt udholdt de unikke levevilkår.
I dag, selvom levevilkårene og skovøkosystemet ikke længere er så mystiske som før, hvilket fører til højlandsboernes fuldstændige afhængighed af overnaturlige kræfter, er det, der er tilbage i dybden af deres etniske kultur, nok til, at de kan tilpasse sig deres levevilkår.
For dem er der, efter alle kampene for den daglige forsørgelse, noget langt mere helligt og dybsindigt i kommunikationen mellem mennesker og mellem mennesker og den overnaturlige verden.
Selvom livet har ændret sig i dag, forbliver gamle overbevisninger og skikke en usynlig, stille tråd, der forbinder dem med bjerge og skove.
Alt dette afspejler en stille, men vedvarende åndelig verden, hvor mennesker harmoniserer med naturen for at overleve, elske, bevare kulturelle spor og samtidig afspejler dybden af den etniske identitet, der stadig er til stede i det moderne liv.
Kilde: https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)