Skønheden i landet og befolkningen i Tay Do

(Baothanhhoa.vn) - Tay Do kommune blev dannet ved at fusionere kommunerne Vinh Quang, Vinh Yen, Vinh Tien og Vinh Long. Dette område er rigt på traditionelle kulturelle værdier med folkesange, folkedanse, folkefestivaler og et system af fælleshuse, templer, helligdomme og spirituelle steder ... der bidrager til regionens unikke skønhed.

Báo Thanh Hóa•24/08/2025

Turister besøger og tager billeder ved Ho-dynastiets citadel.

Når man besøger Tay Do (Can Tho), må man bestemt ikke gå glip af at udforske Ho Citadel – et unikt og storstilet arkitektonisk mesterværk i sten, et af de mest værdifulde og unikke tilbageværende i Sydøstasien. Ho Citadel blev tidligere betragtet som Vietnams politiske , økonomiske, kulturelle, sociale og militære centrum under Ho-dynastiet.

Ifølge historiske optegnelser blev citadellet bygget i 1397 efter ordre fra regenten, storlærer Ho Quy Ly, fra Tran-dynastiet. Under opførelsen blev der brugt en massiv mængde materialer, anslået til over 20.000 kubikmeter sten og næsten 100.000 kubikmeter jord, men det blev færdiggjort på bare tre måneder og omfattede både den ydre og den indre citadel. Den ydre citadel var det ydre forsvarssystem, bygget af jord og beplantet med tornet bambus. Den indre citadel beskyttede det kongelige hof indeni og husede templer, paladser og boliger. Byggeteknikkerne nåede et højt niveau, som den franske forsker L. Bezacier udtalte i sin bog "Vietnamese Kunst": "Ho-dynastiets citadel er et af de mest unikke arkitektoniske værker i Sydøstasien. Faktisk krævede stablingen af stenblokke til vægge virkelig dygtige metoder, da arbejderne kun havde rudimentære værktøjer som reb, snore, ruller og pinde."

Gennem århundreder er citadellets indvendige arkitektur blevet ødelagt og begravet, men de fire bymure er forblevet relativt intakte, især de fire porte: Syd, Nord, Øst og Vest. For at fremme værdien af denne kulturarv fokuserer Ho Dynasty Citadel Heritage Conservation Center altid på at bevare og restaurere kulturarven, udvikle nye produkter og rum til at betjene besøgende, såsom "Western Capital Agricultural Culture Space"; "Outdoor Artefact Exhibition Space"; udnytte udstillingsområdet til citadellets byggesten som et check-in punkt ved Sydporten; udstilling af modeller af kanoner og reformer fra Ho Dynasty; og organisering af kulturarvsuddannelsesprogrammer for studerende...

Du vil måske også synes om

Traditionelle håndværkslandsbyer i fædrelandet: Fra at bevare håndværk til at skabe bæredygtige levebrød.I forbindelse med den digitale økonomi og urbanisering bevarer traditionelle håndværkslandsbyer i Phu Tho ikke kun de kulturelle værdier fra deres forfædres jord, men bliver også en vigtig kilde til levebrød for folket. Kombinationen af essensen af gamle håndværk og anvendelsen af moderne teknologi hjælper mange håndværkslandsbyer med at skabe stabile job, hvilket åbner en vej til at "forlade landbruget, men ikke forlade hjemmet" og øge indkomsten lige i deres hjemby.

Når man forlader Ho-dynastiets citadel, kan besøgende også udforske mange andre historiske steder i det omkringliggende område, såsom Binh Khuong-templet, det gamle hus tilhørende hr. Pham Ngoc Tungs familie, Linh Giang-pagoden, Dong Mons fælleshus osv.

Under et besøg i Binh Khuong-templet kan turister nyde den utroligt smukke og frodige natur og lære om den hjerteskærende historie om Binh Khuong, der kastede sig mod en klippe for at dø til minde om sin mand. Ifølge historiske optegnelser var den østlige del af muren bagud i forhold til tidsplanen og kollapsede ofte under opførelsen af Ho-dynastiets citadel. På det tidspunkt var Tran Cong Sinh (Binh Khuongs mand) ansvarlig for at bygge den østlige del af muren, men han vidste ikke selv, hvorfor muren blev ved med at kollapse, da den næsten var færdig. Efter flere ganges genopbygning og kollaps blev Tran Cong Sinh mistænkt af Ho Quy Ly for at planlægge oprør, så han forsinkede bevidst opførelsen af citadellet. Tran Cong Sinh blev anklaget for forræderi og begravet i den østlige portmur. Da Binh Khuong hørte om sin mands uretfærdige død, kastede hun sig overvældet af sorg mod en klippe på citadellet og begik selvmord for at følge sin mand. Hendes hoved ramte klippen, blodet flød, og hun døde og blev en hellig klippe. Da graven og templet blev bygget, huggede landsbyboerne og stenhuggerne, bevægede af hendes død og beundrende for hendes kyskhed, hendes hoved og hænder ind i stenpladen. Gennem tidens omskifteligheder er historien om Lady Binh Khuong stadig dybt indgroet i bevidstheden hos generationer af mennesker i Tay Do-regionen, og Binh Khuong-templet er blevet et kulturelt og spirituelt centrum for lokalbefolkningen og et must-see for besøgende i Tay Do.

Når de besøgende vender tilbage til Tay Dos land, kan de også nyde en "spirituel specialitet": de lokales sange og melodier. Disse inkluderer den bløde og inderlige *cheo* (traditionel vietnamesisk opera) i Xuan Ang-landsbyen eller det pulserende *tuong* (klassisk vietnamesisk teater) i Beo-landsbyen, et vidnesbyrd om den lokale befolknings vedvarende kærlighed og dedikation til traditionelle folkekunstformer. I den stille nat, midt i den enkle scene i landsbyens kulturcenter, dedikerer amatørkunstnere fra Xuan Ang *cheo*-klubben og Beo-landsbyens *tuong*-klub sig lidenskabeligt og entusiastisk til deres roller, hvor de forbedrer folkets kulturelle og åndelige liv og betjener turister.

Fru Ha Thi Dien, leder af Xuan Ang Cheo Klubben, sagde: "Cheosang er en veletableret kunstform og en uundværlig åndelig næring for folket her. Derfor blev Xuan Ang Cheo Klubben etableret, og den har nu tiltrukket et stort antal medlemmer. Vi skaber aktivt manuskripter, der nøje afspejler den lokale situation, arrangerer konkurrencer og optrædener, og øver os flittigt for at bringe Cheosang til folk og turister på historiske steder og naturskønne steder såsom Ho Dynasty Citadel World Heritage Site og Kim Son National Scenic Area..."

Derudover er Tay Do-regionen også vært for mange festivaler, især Dong Mon Village Traditional Festival og Ky Phuc Festival, der byder på unikke kulturelle og sportslige aktiviteter såsom lædervolleyball- og oppustelig volleyballkonkurrencer, folkelege som at fange andefangst med bind for øjnene, grydeknusning med bind for øjnene, tovtrækning, sækkevæddeløb og kulturelle udvekslingsaktiviteter ... hvilket tiltrækker et stort antal lokale og turister.

Midt i bylivets travlhed vender man tilbage til Tay Dos land – hvor bag hvert stednavn, landsbynavn, bjerg, naturskønt sted, tempel, fælleshus, skik, ritual, tro, folkesang, dans og forestilling… gemmer sig utallige legender og eventyr. Det er netop den skønhed, der gør dette land, rigt på kulturel og historisk betydning, så attraktivt for turister.

Du vil måske også synes om

At gøre vietnamesisk pho til en verdenskulturarv.Efter mere end et århundredes udvikling har vietnamesisk pho overskredet grænserne for en traditionel ret og er blevet en kulturel bro, der bidrager til at fremme billedet af Vietnam og dets befolkning blandt internationale venner.

Tekst og fotos: Nguyen Dat

(Denne artikel bruger materiale fra bogen "Tay Do - Et historisk og kulturelt perspektiv" af Nguyen Huy Mien).

Kilde: https://baothanhhoa.vn/ve-dep-dat-va-nguoi-tay-do-259199.htm