Auch nach 80 Jahren bestätigen die Umrisse der vietnamesischen Kultur noch immer ihren Wert und leiten weiterhin die Entwicklung der vietnamesischen Kultur.
Vor 80 Jahren, im Jahr 1943, inmitten der Turbulenzen der Revolution, genehmigte die Sitzung des Ständigen Ausschusses des Zentralkomitees der Partei in Vong La (Dong Anh, Phuc Yen, heute Hanoi) den von Generalsekretär Truong Chinh entworfenen Entwurf zur vietnamesischen Kultur mit drei Grundprinzipien: Nation, Wissenschaft und Masse.
Überblick über die vietnamesische Kultur von Generalsekretär Truong Chinh
Was den kulturellen Entwurf betrifft, den Generalsekretär Truong Chinh im Namen der Partei entworfen hat, so Prof. Phong Le, wurde Generalsekretär Truong Chinh zum Gestalter einer entsprechenden revolutionären kulturellen und künstlerischen Linie und diente der demokratischen Revolution des Volkes von der Augustrevolution bis Ende 1986, dem Jahr, in dem der XNUMX. Parteitag stattfand.
Herr Phong Le analysierte die drei Prinzipien des Grundrisses der vietnamesischen Kultur im Kontext ihrer Entstehung.
Mit dem richtigen Prinzip der Verstaatlichung und mit der Gründung der National Salvation Culture Association hat sich seit der Einführung des Überblicks über die vietnamesische Kultur fast die Mehrheit der wissenschaftlichen und künstlerischen Intellektuellen des Landes der Revolution zugewandt.
Präsident Ho Chi Minh und Herr Truong Chinh, Pham Van Dong und Vo Nguyen Giap im Viet-Bac-Kriegsgebiet
Und dank der Popularisierung vollzog sich gleich nach 1945 die nationale Literatur-Kunst, nachdem sie die vor 1945 in Literatur, Kunst und Wissenschaft erreichten Höhen erreicht hatte, eine rasche Transformation, um bald ein neues Gesicht, einen neuen Ton, sogar eine neue Poesie beim Komponieren und Empfangen von Poesie, Literatur, Musik, Malerei ... zu erhalten.
Das Prinzip der Scientology hilft der damaligen Kultur eines Sklavenlandes, sich endgültig mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen und das Erbe des Feudalismus und Kolonialismus zu beseitigen.
Generalsekretär Nguyen Phu Trong kommentierte: „Wenn man über Genosse Truong Chinh spricht, ist es unmöglich, seine Rolle auf dem Gebiet der Theorie, Kultur und Ideologie nicht zu betonen.“
Präsident Ho Chi Minh und Herr Truong Chinh am 1. Juli 7
Im Laufe seiner revolutionären Aktivitäten hat Genosse Truong Chinh ständig studiert, geforscht, sein kulturelles Kapital verbessert, sich mit vielen wichtigen Beiträgen zu einer großen kulturellen Persönlichkeit entwickelt, die Führungslinie der Partei in Sachen Kultur geformt und die theoretischen Grundlagen für den Aufbau einer neuen vietnamesischen Kultur nach dem Motto „Nation, Wissenschaft und Masse“ gelegt.
Tatsächlich waren die Prinzipien des „Überblicks über die vietnamesische Kultur“ in den letzten 80 Jahren die Leitlinie für die Entwicklung der vietnamesischen Kultur und werden auch weiterhin die Kultur und Kunst des Landes leiten.
Herr Truong Chinh mit Herrn Le Duan, Pham Van Dong
Diejenigen, die vor 80 Jahren an der Konferenz in Vong La teilnahmen, und vielleicht sogar der Autor selbst, hatten nicht erwartet, dass der kurze, prägnante kulturelle Überblick mit den drei Grundprinzipien Ethnizität, Wissenschaft und Masse, der vor dem Hintergrund der noch nicht erlangten Unabhängigkeit des Landes verfasst wurde, eine so langanhaltende Vitalität und nachhaltigen Leitwert haben würde.
Generalsekretär Truong Chinh las auf dem 12. Parteitag im Dezember 1986 einen politischen Bericht vor
Laut Assoc. Prof. Dr. Bui Hoai Son – Ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung – entstand der Entwurf der vietnamesischen Kultur vor dem Hintergrund, dass das Land noch keine Unabhängigkeit erlangt hat.
Die drei Prinzipien „Nation“, „Wissenschaft“ und „Masse“ wiesen weiterhin den richtigen Weg für die Entwicklung der Kultur in der Nachkriegszeit beim Aufbau eines reichen und starken Landes.
Der Geist des Entwurfs zur vietnamesischen Kultur floss weiterhin in die Resolution der Fünften Konferenz des Zentralen Exekutivkomitees, Amtsperiode VIII, und die Resolution der Neunten Konferenz des Zentralen Exekutivkomitees, Amtsperiode XI, ein.
Truong Chinh auf dem IV. Kongress der Kommunistischen Jugendunion Ho Chi Minh am 20. Oktober 10
Diese gelten als wichtige Dokumente der Partei zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur in der neuen Periode, da sie die Grundprinzipien des „Überblicks über die vietnamesische Kultur“ übernehmen und diese konkretisieren.
In dem das nationale Prinzip durch die Werte der Welt ergänzt wird, um eine fortschrittliche Kultur zu schaffen, die von nationaler Identität durchdrungen ist.
Herr Son sagte, dass im gegenwärtigen Kontext, in dem die gesellschaftliche Moral mit vielen Problemen konfrontiert ist und viele negative kulturelle Phänomene und Aberglauben wieder auftauchen, die klugen Ideen des Entwurfs zur vietnamesischen Kultur einmal mehr die Richtigkeit der von Generalsekretär Truong Chinh vertretenen Politik der Partei zeigen.
Im Gespräch mit Tuoi Tre Online sagte Dr. Nguyen Viet Chuc, ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, dass der Überblick über die vietnamesische Kultur im Jahr 1943 immer noch gültig sei, weil er die Position und Rolle der Kultur im dialektischen Verhältnis zwischen Politik und Wirtschaft richtig bekräftige.
Kultur ist national und vererbt, insbesondere für ein Land mit einer langjährigen Kultur mit einzigartigen und unverwechselbaren Werten, die die vietnamesische kulturelle Identität schaffen.
Unsere Partei hat bekräftigt, dass die kulturelle Sache die Sache des ganzen Volkes ist. Das Ziel der Kultur ist für alle. Der Überblick über die vietnamesische Kultur im Jahr 1943 hat ihren Wert in den letzten 80 Jahren gefördert.
Truong Chinh nahm am 40. Dezember 27 an der wissenschaftlichen Konferenz zur Feier des 12. Jahrestages der Bekanntgabe des „Grundrisses der vietnamesischen Kultur“ teil.
Laut Herrn Chuc stellt die Partei immer die Rolle der Kultur an die erste Stelle. Als es keine Regierung gab, konzentrierte sie sich auf die nationale Befreiungsrevolution, aber die Partei hielt 1943 eine zentrale Konferenz ab, um den Entwurf zur vietnamesischen Kultur zu diskutieren und zu veröffentlichen.
Die Geburt des Grundrisses der vietnamesischen Kultur ist die Fackel, die den Weg erleuchtet und den Gedanken, das Bewusstsein und das Motto kultureller Aktivitäten für die gesamte Partei und das gesamte Volk orientiert.
Kultur hat eine sehr wichtige Stellung und Rolle in der Entwicklung des Landes. In diesem revolutionären Prozess zeigt sich, dass es auch große Erfolge gibt, wenn die Kultur gefördert und gebührend beachtet wird.
Genosse Truong Chinh auf der Konferenz zur Leitung der Zusammenstellung des vollständigen Buches Ho Chi Minh am 20. April 4
Auch in den Widerstandskriegen gegen Frankreich und die USA zur nationalen Befreiung war die Kultur einer der entscheidenden Faktoren für den Sieg des Volkes.
„Wenn es um Kultur geht, meinen wir die Quintessenz und das Wesentlichste, das sich zu den besten, einzigartigsten, menschlichsten und mitfühlendsten Werten kristallisiert und formt. Bereits 1946 hatten wir eine nationale Kulturkonferenz.
Unter den aktuellen Folgen muss erwähnt werden, dass eine große Zahl von Kadern und Parteimitgliedern degradiert wurde, in Bezug auf Ideologie, Moral, Lebensstil, Unterschlagung und Korruption degradiert wurde und das Vertrauen des Volkes verloren hat. Das sei „Mangel an Kultur“.
Weil es eine Kultur gibt und ein „Vorbild“ zu sein, führt „niemals“ zu Korruption. „Dann nehmen Probleme wie häusliche Gewalt, Gewalt in der Schule und soziale Übel immer noch zu, was die „Schwäche“ darstellt, wenn die Kultur nicht angemessen gepflegt wird“, betonte Herr Chuc.
Generalsekretär Truong Chinh führte die Nordvolksdelegation nach Ho-Chi-Minh-Stadt, um an der politischen Konsultativkonferenz für die nationale Wiedervereinigung teilzunehmen
Generalsekretär Truong Chinh besuchte im Januar 1 den Stützpunkt von Doc Mieu in Quang Tri
Seit dem 2021. Parteitag und insbesondere nach der Nationalen Kulturkonferenz XNUMX mit den von Generalsekretär Nguyen Phu Trong aufgezeigten Orientierungen ist klar, dass Einschränkungen und Abweichungen behoben wurden.
Die Ausschüsse haben der Kultur große Aufmerksamkeit geschenkt. Der Einsatz nationaler Kultur ist Verstaatlichung. Die nationale kulturelle Identität absorbiert die Quintessenz der Weltkultur und -wissenschaft und baut eine fortschrittliche Kultur auf, die von nationaler Identität durchdrungen ist. Kultur ist das spirituelle Fundament der Gesellschaft.
Laut Chuc ist insbesondere das Thema Masse sehr wichtig, eine Kultur für alle, für alle Menschen, nicht eine bestimmte Kultur für irgendjemanden. Das zeigt die kulturelle Identität der Nation. Gleichzeitig entsteht ein „Faden“, der „Klebstoff“, der die Einheit der gesamten Partei und des gesamten Volkes verbindet.
Herr Truong Chinh besucht die Familie von Frau Tran Thi Hong und Frau Le Thi Cuc, die revolutionäre Basis in Dong Xuan, Kim Anh, Vinh Phu, jetzt in Soc Son, Hanoi.
Präsident Ho Chi Minh nahm am 7. Oktober 10 an der Eröffnung der Kulturausstellung teil
Dr. Dang Xuan Thanh – Enkel von Generalsekretär Truong Chinh – sagte, dass es ein beschwerlicher Weg von „Mr.
Laut Herrn Thanh haben alle Söhne seines Großvaters in der Armee gedient. Jemand fragte Truong Chinh einmal, warum er seinen Sohn Dang Xuan Ky nicht unterstütze, und die Antwort war überrascht und ergreifend: „Leider ist er wieder mein Sohn.“
Diese „kulturelle Persönlichkeit“ muss heutzutage mehr denn je gefördert werden, ebenso wie sein Überblick über die vietnamesische Kultur.
In den Jahren 1982-1983 wurde Truong Chinh von seinen Genossen dafür kritisiert, dass er „dem Markttum jugoslawischen Stils folgte“. Für einen reinen und standhaften Kommunisten wie ihn muss er über diese Kritik sehr verärgert gewesen sein.
Aber er war auch sehr entschlossen und stark, für das zu kämpfen, was er für richtig hielt, so wie er es immer gewesen war.
Herr Truong Chinh mit Leuten, die im Kino arbeiten
Herr Truong Chinh und die Abgeordneten der Nationalversammlung sind Künstler und Schriftsteller
Nachdem er die Rolle des Generalsekretärs im Namen seines kürzlich verstorbenen Kameraden – Generalsekretär Le Duan – angenommen hatte, sah er den Entwurf des politischen Berichts, der dem Sechsten Kongress vorgelegt wurde, war jedoch anderer Meinung und schlug einen zweiten Entwurf vor.
Als gewissermaßen an der Vorbereitung der Dokumente des VI. Kongresses beteiligt, war Herr Vo Van Kiet Zeuge, wie Truong Chinh die Ausarbeitung direkt leitete und persönlich jeden Satz und jedes Wort im Dokumententwurf korrigierte.
„Genosse ist nicht nur eine Person mit großem Verdienst bei der Initiierung von Doi Moi, sondern leistet auch einen großen Beitrag zur Aufrechterhaltung der Disziplin in der Partei“, sagte Premierminister Vo Van Kiet.
Am Ende des historischen Jahres 1986 leitete Generalsekretär Truong Chinh erfolgreich den XNUMX. Kongress – den Innovationskongress, der nicht nur zur Befreiung der Wirtschaft beitrug, sondern auch Kultur und Kunst auf eine neue Ebene brachte. Viele Menschen erinnern sich noch daran, wie geschäftig die Atmosphäre der Innovation in der damaligen Künstlerwelt war.
Seitdem hatte eine Reihe talentierter Künstler und Schriftsteller die Gelegenheit, aufzutreten und dem Land ein neues künstlerisches Gesicht zu verleihen, wie zum Beispiel Nguyen Huy Thiep, Bao Ninh ... im Bereich der Literatur, Tran Van Thuy im Bereich Dokumentarfilme ...
Delegierte der 11. Nationalen Kulturkonferenz im November 1946
In den letzten Tagen der Februargeschichte suchte Tuoi Tre Online nach der Gemeinde Vong La (Bezirk Dong Anh, Hanoi), wo Generalsekretär Truong Chinh vor 2 Jahren den Entwurf zur vietnamesischen Kultur entwarf und genehmigte.
Das Tor des Dorfes Vong La heute – Foto: PHAM TUAN
Am Tor des Fischerdorfes, direkt neben der linken Deichstraße des Roten Flusses, im Dorf Vong La (Gemeinde Vong La), steht auf einem großen Schild „Traditionelle Relikte des Zentralkomitees der Zentralpartei im Zeitraum 1941-1945“.
Im Bereich der Reliquienstätte wurde eine große Steinstele errichtet, auf der steht: Im Fischerdorf Vong La traf sich der Ständige Ausschuss des Zentralkomitees der Partei, um die Ausweitung der Vereinigten Nationalen Front und die Förderung des bewaffneten Aufstands durch die Annahme eines kulturellen Konzepts für die nationale Rettung zu besprechen.
Herr Phan The Kien (1943 Jahre alt), der Leiter der Seniorenabteilung des Dorfes Vong La, erzählte ausführlich über die Zeit, als im Jahr 82 ein Überblick über die vietnamesische Kultur entstand:
Herr Phan The Kien (82 Jahre alt) – Zweigstellenleiter der Seniorenabteilung des Dorfes Vong La – erklärt die Steinstele, die an der Dorfreliquie errichtet wurde – Foto: PHAM TUAN
„Als sich die zentralen Ministerien im Dorf Vong La trafen, war ich zu jung, aber meine Vorgänger erzählten mir später, dass dies die Zeit war, in der Herr Truong Chinh den Kulturentwurf entwarf und die Sitzung des Ständigen Ausschusses des Zentralkomitees der Partei leitete, um den Entwurf zur vietnamesischen Kultur zu verabschieden.“
Als er über den Grund sprach, warum das Dorf Vong La als „sicheres Gebiet“ für die Abhaltung der Konferenz ausgewählt wurde, sagte Herr Kien, dass die Partei bei der Suche nach einem Ort für revolutionäre Aktivitäten in der Vergangenheit zum einen in der Nähe der Straße (in der Nähe der Straße) und zweitens in der Nähe des Flusses (in der Nähe des Flusses) gewesen sei und dass die Menschen die Sicherheit der Kader während des Einsatzes gewährleisten müssten.
Im Erdgeschoss des Hauses, in dem Herr Q wohnt, hat der verstorbene Generalsekretär Truong Chinh den Grundriss der vietnamesischen Kultur entworfen – Foto: PHAM TUAN
Vong La erfüllt alle drei oben genannten Faktoren: in der Nähe des Roten Flusses, in der Nähe der Nationalstraße, die mit „der Hauptstadt des Widerstands Thai Nguyen und Tan Trao (Tuyen Quang)“ verbunden ist. Gleichzeitig werden die Menschen hier als „immer patriotisch geprägt“ eingeschätzt.
„Vong La ist auch ein bequemer Ort, um Anweisungen von der Zentralregierung aus Hanoi zu erhalten. Wenn etwas schief geht, ist es bequem, nach Hanoi zu fahren, und es ist auch gut, wieder abzureisen. „Vor allem in der Zeit, in der die Genossen des Zentralkomitees der Partei aktiv waren, hielten unsere Leute sie versteckt und sorgten für absolute Sicherheit“, sagte Herr Kien.
Herr Kien fügte hinzu, dass es zu der Zeit, als Generalsekretär Truong Chinh, die Genossen Hoang Van Thu, Hoang Quoc Viet, Nguyen Luong Bang ... im Dorf Vong La tätig waren, 12 Familien im Dorf gab, die direkt hochrangige Parteifunktionäre großzogen und beschützten.
Insbesondere das Haus von Nguyen Thi Question ist der Ort, an dem Generalsekretär Truong Chinh den Entwurf der vietnamesischen Kultur entworfen hat. Danach wurde der obige Entwurf im Hinterzimmer des Gemeinschaftshauses des Dorfes Vong La genehmigt.
Herr Q (eine von 12 Familien, die einst revolutionäre Kader im Dorf Vong La großzogen) und sein Sohn setzten sich zusammen, um über die Tage der Kaderbildung und den Prozess der Ausarbeitung vietnamesischer Kulturpläne zu sprechen – Foto: PHAM TUAN
Mit Blick auf das Haus von Herrn Q sagte er, als er dem Journalisten vorgestellt wurde, um etwas über den Erziehungsprozess des Familienkaders zu erfahren: „Früher hatte meine Familie eine spezielle Holzkiste, um Reis aufzubewahren. Wenn ein Fremder hereinkam, Truong Chinh, Hoang Quoc Viet …, gingen sie in die Reiskiste, um sich zu verstecken.“ Mein Schwiegervater wurde mitten in diesem Hof durch einen Stromschlag getötet, als der Feind hereinkam, während er damit beschäftigt war, Dokumente für die Beamten zu verstecken.
Frau Q bestätigte außerdem, dass das derzeitige Gelände des Hauses, in dem sie lebt, auch der Ort sei, an dem Generalsekretär Truong Chinh den Überblick über die vietnamesische Kultur verfasst habe.
Das Gemeinschaftshaus des Dorfes Vong La heute – Foto: PHAM TUAN
* Der Artikel bezieht sich auf Material aus dem Buch Truong Chinh – A great mind, an herausragenden Anführer der vietnamesischen Revolution, National Political Publishing House, Truth, 2020.
Laut TTO
