
Aus der Folklore
Der Folklorist Ton That Huong berichtete, dass in der Küstenregion von Thang Binh die Gesangsdarbietung "ba trao" während des Fischerfestes üblicherweise mit einer Prozession des Ahnengeistes und dem Gesang des Abschiedsliedes des Geistes unter der Leitung der Dorfältesten beginnt, wobei die Ruderer zur Melodie mitsingen und rhythmische Ruderbewegungen zur Melodie ausführen.
Eine traditionelle Bootstanzgruppe besteht aus 18 bis 20 oder sogar mehr Personen, wobei die Anzahl gerade sein muss. Alle sind Männer, tragen rote Kopftücher, weiße Hemden und rote Schärpen, sind barfuß und halten Ruder. Sie tanzen gemeinsam an Land unter der Führung von vier Dorfvorstehern.
Der Steuermann ist für das Boot verantwortlich und trägt traditionelle Kleidung: eine lange schwarze Robe und weiße Hosen. Der Bugmann, auch Vorderreihenkapitän genannt, trägt eine ähnliche Tracht und steuert das Boot mit zwei Zimbeln. Der Hinterreihenkapitän ist für die Logistik zuständig und trägt eine dreifarbige Jacke. Der Handelskapitän, verantwortlich für den An- und Verkauf von Waren, trägt kurze Hosen und einen Eimer zum Wasserschöpfen.
Das ist die Seele der traditionellen vietnamesischen Tracht, der „Kleidung der Meereswellen“, die die Küstenbewohner durch unzählige Jahreszeiten des Silberfischens, der Monsunwinde und der Feste begleitet hat.
Die Kunsthandwerker der traditionellen Bootstanzgruppen erinnern sich oft sehr genau daran, welche Kostüme in den fünf Dörfern getragen wurden, die die erfolgreichsten Fischerbootfänge begrüßten, welche Kopfbedeckungen die Gruppe zu Volksfesten auf Provinzebene begleiteten oder welche Ruder während der lebhaftesten Fischereifestsaisonen zum Einsatz kamen.
Paddel des Fischerdorfes
Herr Cao Van Nhut, der die Position des Leiters der Ba Trao Gesangsgruppe beim Cau Ngu Festival im Bezirk Hoi An Dong innehat, sagte, dass man im Gegensatz zum Alltag beim Tragen des Ba Trao Kostüms mit seinen zeremoniellen Farben bei jedem Schritt automatisch demütig und würdevoll sein müsse.
Die Trachten der Dorfvorsteher und Bootsmänner zeichnen sich oft durch kräftige Farben wie Rot, Gelb, Blau oder auch Weiß aus. Rot symbolisiert Glück, Wohlstand und Stärke. Gelb ruft Heiligkeit und Ehrfurcht vor dem Gott der Südsee hervor. Blau repräsentiert den Geist des Ozeans. Weiß hingegen deutet auf die Reinheit des Zeremonienplatzes hin.
Das Kopftuch oder der Kopfschmuck ist ebenfalls ein wichtiges Erkennungsmerkmal. Es trägt die Spuren traditioneller Aufführungsformen, wurde aber an die Gegebenheiten eines Küstendorfes angepasst. Diese Kostüme drücken auch den Geist derer aus, die heilige Rituale am Meer vollziehen. Das typischste Symbol des „Ba Trao“-Tanzes ist das Ruder.
In vielen Formen der Volkskunst spielen Requisiten nur eine Nebenrolle. Doch beim „Ba Trao“-Tanz wird das Ruder fast zur Hauptfigur. Jedes Ruder wird vor der Festsaison sorgfältig bemalt und restauriert. Mancherorts werden zusätzliche Muster aufgemalt oder bunte Quasten angebracht, um die Feierlichkeit zu unterstreichen.

Die Ruderbewegungen beim Fischerfest symbolisieren die Fahrt aufs Meer. Das Heben, Senken, Aufrichten und erneute Anheben der Ruder lässt das Leben der Küstenbewohner lebendig werden. Die Ruderformation gleicht dabei einem großen Boot, das die Wellen bezwingt. Die Ruder bewegen sich synchron und erzeugen so ein wellenförmiges Gefühl wie Meereswellen. Ohne die Ruder würde das Rudern sein wichtigstes Element verlieren.
Laut dem Kunsthandwerker Cao Van Nhut dauert die traditionelle Rudervorführung während jedes Fischerfestes über zwei Stunden. Die Rudergruppe ist in einer Formation aufgestellt, die einem Boot ähnelt. Angeführt wird die Gruppe im Drachenboot vom Oberbugmann, gefolgt vom Oberhändler und dem Oberruderer, während die Ruderer ordentlich in zwei Reihen hinter dem Oberbugmann angeordnet sind.
Nachdem alle Reihen aufgestellt waren, gab der Zeremonienmeister das Startsignal, und Trommeln und Gongs ertönten – der Beginn der Darbietung war da. Der Leadsänger rief: „Hey, Ruderteam!“ Sofort antworteten die Ruderer im Chor: „Ja!“ Dann stimmte der Leadsänger das Ruderlied an.
Laut der Forscherin Ton That Huong sind die Lieder und Tänze des Ba Trao-Festivals derzeit nach einem relativ strengen Modell und Format strukturiert, während die Texte je nach Anlass, Umfang und sozialem Kontext modifiziert und angepasst werden.
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Kulturforscher gehen davon aus, dass traditionelle Volksmusikformen wie der Gesang von Hò Khoan, Nhân Ngãi, Bả Trạo und Bài Chòi sowie das Volkswissen der Küstendörfer heute nur noch von der älteren Generation bewahrt werden. Mit deren Tod gehen diese Werte allmählich verloren. Das kollektive Gedächtnis und die über Generationen bestehende Küstenkultur erfordern daher große Anstrengungen, um bewahrt zu werden.
Quelle: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html






