Die alten Worte des Meeres hallen noch immer wider

Einst hallte der Gesang von Ba Trao inmitten der Stürme wider und hallte in Gebeten um gutes Wetter wider. Er ist die Stimme vieler Generationen, die vom Meer lebten. Doch im Wirbelsturm der Moderne gerät diese Melodie allmählich in Vergessenheit und hinterlässt eine schmerzliche Lücke in der vietnamesischen Kultur.

Die alten Worte des Meeres hallen noch immer nach - Foto 1 — Das Singen von Ba Trao ist sowohl eine einzigartige Form der Volksaufführung als auch ein heiliges spirituelles Ritual, das Glauben und Dankbarkeit gegenüber dem Ozean zum Ausdruck bringt.

Bewahre den Geist des Meeres in jedem Gesang

Jedes Jahr im Frühling, inmitten der geschäftigen Trommelschläge des Cau Ngu Festivals, erklang einst die Melodie des Ba Trao-Gesangs, teilte die Wellen und spritzte auf das Wasser wie ein Gebet um gutes Wetter und ein Boot voller Garnelen und Fische. Der Ba Trao-Gesang ist nicht nur eine Form der Volksaufführung, sondern auch ein heiliges Ritual, das tiefe Dankbarkeit gegenüber Duc Ong (Ca Ong) ausdrückt – der Schutzgottheit, die die Fischer auf stürmischer See rettete. Ohne den Ba Trao-Gesang beim Cau Ngu Festival würde dies bedeuten, die heilige Seele des Ozeans zu verlieren.

Ba Trao simuliert das Bild eines Bambusbootes mit einer Besatzung von 18 bis 25 Personen und stellt das Arbeitsleben und den Glauben der Fischer anschaulich dar. Das Geräusch der Ruder, die auf das Wasser spritzen, der Trommelschlag, der rhythmische Gesang der Kapitäne, Steuermänner und die „Ruder“, die durch die Wellen schneiden, drücken nicht nur den Geist der Seefahrer aus, sondern verkörpern auch die rustikale und aufrichtige Qualität des Lebens und des Meeres.

Laut dem Musiker und Forscher Tran Hong bedeutet „ba“ festhalten, „trao“ Ruder: „Im Sturm das Ruder festhalten“ bedeutet auch, an der Hoffnung und dem Glauben an das Leben festzuhalten.

Der Ba Trao-Gesang, der seit 2016 als immaterielles nationales Kulturerbe anerkannt ist, verschwindet aufgrund der rasanten Urbanisierung und der veränderten Lebensstile allmählich. In Da Nang verschwinden die ursprünglichen Ba Trao-Gruppen nach und nach, und viele Orte müssen Gruppen aus Hoi An einladen, um bei der Cau Ngu-Zeremonie aufzutreten. Im Bezirk Man Thai (Distrikt Son Tra) existiert die von Herrn Pham Van Du gegründete Ba Trao-Gesangsgruppe noch, sie arbeitet jedoch auf niedrigem Niveau, hat keine Finanzierung, wird nicht unterstützt und tritt nur bei der Cau Ngu-Zeremonie oder bei Beerdigungen auf, bei denen der Ba Trao-Gesang ein Abschiedsgruß an das heilige Meer ist.

Der Fischer Cao Van Minh (Bezirk Nai Hien Dong) wollte das Lied nicht in Vergessenheit geraten lassen und hat hart daran gearbeitet, den alten Text zu sammeln, zusammenzustellen und wiederzubeleben. Gleichzeitig hat er neue Texte verfasst, die zum heutigen Leben passen.

Seiner Meinung nach muss der Ba Trao-Gesang nicht nur durch persönliche Leidenschaft, sondern auch durch die Unterstützung von Regierung und Gemeinschaft bewahrt werden. Nur wenn es Menschen gibt, die das Feuer bewahren, Menschen, die es verbreiten, und Menschen, die es empfangen, kann das Lied, das das Wasser bewegt und die Wellen spaltet, weiterleben – wie der Atem des Ozeans im Herzen Vietnams.

Sehnsucht, das Lied auf dem Meer zu finden

Am ruhigen Sandstrand des Fischerdorfes Man Thai blickt Herr Phung Phu Phong (92) oft aufs Meer hinaus, wo einst die Ba Trao-Lieder beim geschäftigen Cau Ngu Festival erklangen. Für ihn ist Ba Trao nicht nur eine volkstümliche darstellende Kunst, sondern seit Generationen Fleisch und Blut, Erinnerungen und Seelen der Küstenbewohner.

Mit fünfzehn Jahren lernte er sowohl die Seefahrt als auch den Gesang, von Ruderübungen mit den Ältesten bis er zum Oberbohrer aufstieg – eine der drei Kernpositionen im traditionellen Ba Trao-Team. Heute ist er allein im alten Gesangsteam, der diese Texte mit Leidenschaft lebt. „Ich suche einen Nachfolger, aber es ist schwierig. Junge Leute sind heute damit beschäftigt, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, nur wenige haben genug Geduld für Ba Trao“, sinnierte Herr Phong.

Der erfahrene Fischer Huynh Van Muoi, der sich für traditionelle Künste begeistert, äußerte die gleiche Besorgnis: „Vor einigen Jahrzehnten fehlte es im Dorf Man Thai nie an den Gesängen von Ba Trao, Tuong oder Ho Khoan. Das war die Seele der Seefeste.“

Laut Herrn Muoi versammelt sich jedes Jahr am 23. des 7. Mondmonats, dem Gedenktag an den Todestag von Duc Ngu Ong, das ganze Dorf und singt gemeinsam die bekannten Melodien von Ba Trao, voller Liebe zu den Menschen und dem Meer. Mit den vollständig erhaltenen Dokumenten in Han-Nom und Quoc Ngu und einem Team junger Künstler, die Tuong singen und großes Potenzial haben, ist die Erhaltung von Ba Trao mit den richtigen Investitionen durchaus möglich.

Tatsächlich droht dieser Art der Darbietung jedoch immer noch das Aussterben. Da der Ba Trao-Gesang stark ritualisiert und wenig populär ist, erfordert er von den Praktizierenden langfristiges Engagement und ein tiefes Verständnis von Kunst und Glauben.

Auch das Cau Ngu Festival hat allmählich an Bedeutung verloren und ist wirtschaftlich nicht mehr so attraktiv wie früher. Die jüngere Generation – mit dem Geldverdienen und einem modernen Lebensstil beschäftigt – distanziert sich zunehmend von der harten Ausbildung und der Verantwortung, das Handwerk weiterzugeben. Der Erhalt von Ba Trao erfordert nicht nur finanzielle Mittel, sondern auch das Engagement der Lehrer, das Interesse der Lernenden und die gleichzeitige Beteiligung von Regierung, Gesellschaft und Kultursektor.

In diesem Zusammenhang gab es einen Hoffnungsschimmer im Bezirk Nai Hien Dong (Bezirk Son Tra), wo das Volkskomitee des Bezirks den Hat Ba Trao Club mit 17 Mitgliedern unter der Leitung des Künstlers Nguyen Van Thuc gründete. Der Club wurde nicht nur gegründet, um das Cau Ngu-Fest, Beerdigungen oder traditionelle Gottesdienste zu unterstützen, sondern auch, Darbietungen in einzigartige Tourismusprodukte mit dem Geist des Meeres zu integrieren.

Der Bezirk bemüht sich außerdem aktiv um Unterstützung bei der Beschaffung von Kostümen und Requisiten und ruft Veranstaltungsorganisatoren und Reisebüros dazu auf, gemeinsam die Kunst des Ba Trao-Gesangs zu fördern – als wertvolle und dauerhafte spirituelle Nahrung im Herzen der Küstenstadt Da Nang.

Ba Trao zu bewahren bedeutet, die Seele des Meeres zu bewahren, einer Kulturregion, die tief in jeder Welle verankert ist. Und wenn dieses Lied erneut gesungen wird und im weiten Ozean widerhallt, ist es auch der Moment, in dem wir einen Teil der Seele der vietnamesischen Kultur im Strudel der Zeit bewahren.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html