Die alten Worte des Meeres hallen noch immer wider

VHO - Eng verbunden mit dem Cau Ngu Festival, das jedes Frühjahr von den Küstenbewohnern der Zentralregion gefeiert wird, ist der Ba Trao-Gesang nicht nur eine einzigartige Form der Volksmusik, sondern auch ein heiliges spirituelles Ritual, das Glauben und Dankbarkeit gegenüber dem Ozean zum Ausdruck bringt.

Einst hallte das Ba-Trao-Lied inmitten von Stürmen wider und hallte in Gebeten um gutes Wetter wider – es ist die Stimme vieler Generationen, die vom Meer lebten. Doch im Wirbelwind der Moderne gerät diese Melodie allmählich in Vergessenheit und hinterlässt eine schmerzliche Lücke in der vietnamesischen Kultur.

Hat Ba Trao ist sowohl eine einzigartige Form der Volkskunst als auch ein heiliges spirituelles Ritual, das Glauben und Dankbarkeit gegenüber dem Ozean zum Ausdruck bringt.

Bewahre den Geist des Meeres in jedem Gesang.

Jeden Frühling, inmitten des geschäftigen Trommelwirbels des Cau-Ngu-Festivals, erklang einst die Melodie des Ba-Trao-Gesangs, teilte die Wellen und bewegte das Wasser wie ein Gebet um günstiges Wetter und ein Boot voller Garnelen und Fische. Der Ba-Trao-Gesang ist nicht nur eine Form der Volksmusik, sondern auch ein heiliges Ritual, das tiefe Dankbarkeit gegenüber Duc Ong (Ca Ong) ausdrückt – dem Schutzgott, der die Fischer auf stürmischer See rettete. Den Ba-Trao-Gesang beim Cau-Ngu-Festival zu verpassen, hieße, die heilige Seele des Ozeans zu verlieren.

Ba Trao simuliert das Bild eines Bambusbootes mit einer 18- bis 25-köpfigen Besatzung und erweckt so das Arbeitsleben und die Überzeugungen der Fischer lebendig zum Leben. Das Plätschern der Ruder, der Klang der Trommeln, der rhythmische Gesang der Rollen von Kapitän, Steuermann und Ruderer sowie das Durchschneiden der Wellen drücken nicht nur den Geist der Seeleute aus, sondern fangen auch die rustikale und authentische Lebensart und die Verbundenheit mit dem Meer ein.

Laut dem Musiker und Forscher Tran Hong bedeutet „ba“ festhalten, „trao“ bedeutet Ruder: „Das Ruder im Sturm festhalten“ bedeutet auch, an Hoffnung und Glauben im Leben festzuhalten.

Der Ba-Trao-Gesang, der seit 2016 als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt ist, verschwindet aufgrund der rasanten Urbanisierung und des sich wandelnden Lebensstils allmählich. In Da Nang lösen sich die ursprünglichen Ba-Trao-Gruppen nach und nach auf, und viele Orte müssen Gruppen aus Hoi An einladen, um bei der Cau-Ngu-Zeremonie aufzutreten. Im Stadtteil Man Thai (Bezirk Son Tra) existiert die von Herrn Pham Van Du gegründete Ba-Trao-Gruppe zwar noch, arbeitet aber nur noch auf niedrigem Niveau, ist finanziell unterversorgt und erhält keine Unterstützung. Sie tritt lediglich bei der Cau-Ngu-Zeremonie oder bei Beerdigungen auf, wo der Ba-Trao-Gesang als Abschiedsgruß an das heilige Meer für den Verstorbenen dient.

Um zu verhindern, dass das Lied in Vergessenheit gerät, hat der Fischer Cao Van Minh (Bezirk Nai Hien Dong) hart daran gearbeitet, die alten Liedtexte zu sammeln, zusammenzustellen und wiederzubeleben und gleichzeitig neue Texte zu verfassen, die zum heutigen Leben passen.

Für ihn muss der Gesang von Ba Trao nicht nur mit persönlicher Leidenschaft bewahrt werden, sondern braucht auch die Unterstützung der Regierung und der Gemeinschaft. Nur wenn es Menschen gibt, die das Feuer am Leben erhalten, es weitergeben und es aufnehmen, kann das Lied, das das Wasser bewegt und die Wellen spaltet, weiterleben – wie der Atem des Ozeans im Herzen Vietnams.

Die Sehnsucht, das Lied auf dem Meer wiederzufinden

Am ruhigen Sandstrand des Fischerdorfes Man Thai blickt Herr Phung Phu Phong (92 Jahre) oft aufs Meer hinaus, wo einst die Ba-Trao-Lieder beim lebhaften Cau-Ngu-Festival erklangen. Für ihn ist Ba Trao nicht einfach nur eine volkstümliche darstellende Kunst, sondern seit Generationen das Fleisch und Blut, die Erinnerungen und die Seele der Küstenbewohner.

Mit fünfzehn Jahren erlernte er sowohl die Seefahrt als auch den Gesang – von Ruderübungen mit den Ältesten bis hin zur Position des Chef-Drillers, einer der drei Kernpositionen im traditionellen Ba-Trao-Ensemble. Heute ist er der Einzige im alten Gesangsteam, der die alten Texte mit Leidenschaft weiterführt und singt. „Ich suche einen Nachfolger, aber es ist schwierig. Junge Leute sind heutzutage mit dem Geldverdienen beschäftigt, nur wenige haben die nötige Geduld für Ba Trao“, sinnierte Herr Phong.

Herr Huynh Van Muoi, ein erfahrener Fischer, der den traditionellen Künsten verbunden ist, teilt diese Sorge und sagte: „Vor einigen Jahrzehnten fehlte es im Dorf Man Thai nie an den Gesängen von Ba Trao, Tuong oder Ho Khoan. Das war die Seele der Meeresfeste.“

Laut Herrn Muoi versammelt sich jedes Jahr am 23. des 7. Mondmonats, dem Gedenktag der Fischer, das ganze Dorf und singt gemeinsam die vertrauten Melodien von Ba Trao, voller Liebe zu den Menschen und zum Meer. Mit den vollständig erhaltenen Dokumenten in Han-Nom und Quoc Ngu und einem Team junger, talentierter Tuong-Sänger ist die Erhaltung von Ba Trao bei entsprechenden Investitionen durchaus möglich.

Tatsächlich ist diese Aufführungsform jedoch weiterhin vom Aussterben bedroht. Da der Ba-Trao-Gesang zutiefst rituell und nicht populär ist, erfordert er vom Ausführenden ein langfristiges Engagement und ein tiefes Verständnis sowohl der Kunst als auch der damit verbundenen Glaubensvorstellungen.

Das Cau-Ngu-Festival hat im Laufe der Zeit an Bedeutung verloren und ist wirtschaftlich nicht mehr so ​​attraktiv wie früher. Die jüngere Generation, die mit dem Broterwerb und einem modernen Lebensstil beschäftigt ist, wendet sich zunehmend von der anspruchsvollen Ausbildung und der Verantwortung der Weitergabe des Handwerks ab. Der Erhalt von Ba Trao erfordert nicht nur finanzielle Mittel, sondern auch das Engagement der Lehrer, das Interesse der Lernenden und die gemeinsame Beteiligung von Regierung, Gemeinde und Kultursektor.

In diesem Kontext keimte ein Hoffnungsschimmer im Stadtteil Nai Hien Dong (Bezirk Son Tra) auf, wo das dortige Volkskomitee den Hat Ba Trao Club mit 17 Mitgliedern unter der Leitung des Künstlers Nguyen Van Thuc gründete. Der Club dient nicht nur der musikalischen Gestaltung des Cau Ngu Festivals, von Beerdigungen und traditionellen Zeremonien, sondern hat sich auch zum Ziel gesetzt, mit maritimen Elementen einzigartige touristische Angebote zu schaffen.

Der Bezirk mobilisiert außerdem aktiv Unterstützung für Kostüme und Requisiten und ruft Veranstalter und Reisebüros dazu auf, sich zusammenzuschließen, um die Kunst des Ba Trao-Gesangs als kostbare und beständige spirituelle Nahrung im Herzen der Küstenstadt Da Nang zu fördern.

Ba Trao zu bewahren bedeutet, die Stimme des Meeres zu bewahren, eine Kultur, die tief in jeder Welle verwurzelt ist. Und wenn dieses Lied wieder erklingt und im weiten Ozean widerhallt, ist es auch der Moment, in dem wir inmitten des Strudels der Zeit einen Teil der vietnamesischen Kulturseele festhalten.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html