Das Erbe des Ba Trao-Gesangs muss bewahrt werden.

Sorgen um die Nachfolge

Hat ba trao ist eine traditionelle Volkskunstform mit spirituellen Elementen, die es schon lange gibt und die oft bei Fischerzeremonien oder jährlichen nationalen Solidaritätsfesten in Küstenfischerdörfern in den Gemeinden Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh und Tam Hai (Stadt Da Nang ) stattfindet. Hat ba trao ist auch als Cheo ba trao, Ho hau linh oder Ho dua linh bekannt.

Diese Kunst entstand aus dem Ritual der Küstenbewohner, Wale zu verehren, indem sie Ba Trao sangen und dabei Tanzbewegungen einsetzten, die die Handlungen der Fischer auf See darstellten. Der Zweck des Ba Trao-Gesangsrituals der Bewohner von Fischerdörfern besteht darin, für gutes Wetter, ruhige See, volle Fisch- und Garnelenlager zu beten und allen Wohlstand und Glück zu bringen.

Die Kunst des Ba Trao-Gesangs ist einzigartig und fasziniert mit lebendigen Details, die die Zuschauer fesseln. Die Schauspieler stellen jede Aktion eines Fischers nach, der aufs Meer hinausfährt, um Fische zu fangen. Das am Ba Trao-Gesang beteiligte Team besteht aus Tong Mui (auch Tong Tien genannt), Tong Khoan (Tong Thuong), dem Bootsführer Tong Lai (auch Tong Hau genannt) und 10 bis 16 weiteren Mitgliedern (auch Trao genannt).

*Erhalt des Zertifikats des nationalen immateriellen Kulturerbes von Hat Ba Trao. Foto: VAN PHIN*

Von den drei „Tong“ des Ba Trao-Gesangsgenres ist Tong Mui am schwierigsten aufzuführen. Die Person in dieser Position gilt als Anführer und Oberbefehlshaber, muss Talent und eine gute Stimme haben, sich mit Volksliedern auskennen und eine Leidenschaft für die Kunst des Ba Trao haben. Derzeit ist es jedoch sehr schwierig, einen jungen Tong Mui für den Ba Trao-Gesang zu finden.

Im Dorf Xuan Tan (Gemeinde Tam Anh) lebte ein alter Mann namens Le Van Minh (gestorben 2024), der als erfahrener Anführer bekannt war. Seit den 1970er Jahren bereiste er die Dörfer der Südzentralküste, um die Kunst des Ba Trao-Gesangs zu sammeln, zu erforschen und zu studieren. Nach seiner Rückkehr in seine Heimatstadt gründete er ein Ba Trao-Team, übte und trat bei Fischerfesten in vielen Fischerdörfern auf.

Zuvor hatte Herr Minh mit Unterstützung des Kultur- und Informationsamtes des alten Bezirks Nui Thanh zwei junge Ba-Trao-Gesangsgruppen gegründet, deren Mitglieder Mittel- und Oberstufenschüler waren. Durch das Training trat seine Ba-Trao-Gesangsgruppe bei vielen Fischerfesten in der Umgebung auf. Junge Ba-Trao-Gesangsmitglieder sind zwar leicht zu finden, aber nur sehr wenige „Tong“ können diese Rolle übernehmen. Zwei Personen wurden in den Beruf des Tong Mui „eingeführt“, blieben aber nicht beim Ba-Trao-Gesang, da sie sich um ihren Lebensunterhalt sorgen mussten.

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Vor vielen Jahren unterstützte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Quang Nam (alt) das Ba Trao-Gesangsteam der Gemeinde Tam Hoa (alt) jährlich mit 4 Millionen VND. Mit diesem Betrag, abzüglich der Kosten für jeden Auftritt, ist es jedoch schwierig, die damit verbundenen Aktivitäten der 16 Mitglieder aufrechtzuerhalten. In letzter Zeit ist das Ba Trao-Gesangsteam hier immer weniger aktiv. Einige Fischerdörfer in der Gemeinde Tam Xuan müssen für die Organisation von Fischereizeremonien oder nationalen Einheitstagen oft ein Ba Trao-Gesangsteam aus Hoi An engagieren.

*Das Ba Trao-Gesangsteam aus dem Dorf Xuan Tan, Gemeinde Tam Anh. Foto: VAN PHIN*

Herr Nguyen Anh Tuan aus dem Dorf Xuan Tan (Gemeinde Tam Anh) sagte: „Herr Le Van Minh ist verstorben. Derzeit gibt es in der Gegend noch einige Leute, die die Kunst des Ba Trao-Gesangs erlernt haben und die Rolle des „Tong“ übernehmen. Es ist jedoch notwendig, darauf zu achten und sich für eine ordnungsgemäße Neuorganisation einzusetzen, sonst geht der Ba Trao-Gesang verloren.“

Derzeit ist die Erhaltung und Entwicklung der Volkskunst des Ba Trao-Gesangs mit zahlreichen Schwierigkeiten verbunden. Beunruhigend ist, dass die meisten jungen Menschen dieser Kunstform gegenüber gleichgültig sind oder keinen Zugang dazu haben. Sie sind sich des Wertes des nationalen immateriellen Kulturerbes – des Ba Trao-Gesangs – nicht voll bewusst. Daher ist es schwierig, die Kunstform des Ba Trao-Gesangs an die jüngere Generation weiterzugeben.

Darüber hinaus müssen das städtische Volkskomitee und das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Umsetzung des zweistufigen lokalen Regierungsmodells sowie der Arbeit zur Erhaltung und Entwicklung des kulturellen Erbes im Allgemeinen und des immateriellen Kulturerbes von Hat Ba Trao im Besonderen in den Gemeinden Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh und Tam Hai mit spezifischen Lösungen Aufmerksamkeit schenken.

Gemäß dem vorherigen Vorschlag des Bezirks Nui Thanh (alt) sollte der übergeordnete Kultursektor sein Augenmerk auf die Erforschung und Unterstützung der Orte bei der Wiederherstellung des immateriellen Kulturerbes in der Region richten, insbesondere der Kunst des Ba Trao-Gesangs. Er sollte Strategien entwickeln, um Menschen zu unterstützen, die an Schulungen teilnehmen und diese einzigartige Kunstform direkt ausüben, und er sollte auf den Aufbau eines Projekts hinarbeiten, um das immaterielle Kulturerbe des Ba Trao-Gesangs in den Orten südlich der Stadt Da Nang zu bewahren und zu fördern.

Quelle: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html