Le Quy Don, eine weltkulturelle Persönlichkeit: Ein großer Gelehrter

Mit der Philosophie „Ohne Wissen kein Wohlstand“ (ein Land kann sich nicht ohne Wissen und talentierte Menschen entwickeln) verfasste, sammelte und hinterließ Le Quy Don ein riesiges Werk (etwa 40 Bände), in dem er Gebiete wie Geschichte, Geographie, Poesie, Philosophie, Sprache, Astronomie usw. erforschte.

Vân Đài Loại Ngữ ist eine umfangreiche mittelalterliche Enzyklopädie, die zahlreiche Bereiche wie Geographie, Geschichte, Medizin und Landwirtschaft umfasst und somit ein wertvolles nationales Wissensarchiv darstellt, das Forschung und Lehre maßgeblich unterstützt. Kiến Văn Tiểu Lục ist eine Sammlung von Aufzeichnungen zur Geschichte, Kultur und Geographie Vietnams aus der Zeit der Dynastien Lý, Trần und Lê. Insbesondere Phủ Biên Tạp Lục, zusammengestellt von Lê Quý Đôn, bietet umfassende Informationen über das Territorium, einschließlich Gebirge und Flüsse, Klima, Berufe, Produkte, Talente, Landnutzung, Steuern, Militärsysteme und Bräuche verschiedener Regionen Vietnams.

Statue von Le Quy Don im Vietnamesischen Literaturmuseum. Foto: Vietnamesisches Literaturmuseum

Le Quy Dons größter Beitrag zur Bewahrung der mittelalterlichen vietnamesischen Literatur war seine monumentale Sammlung „ Toan Viet Thi Luc“ (6 Bände), die 897 Gedichte von 73 vietnamesischen Autoren aus dem 10. bis 16. Jahrhundert umfasst. Diese beeindruckende Zahl zeugt von der akribischen Arbeit und dem Engagement des Gelehrten bei der Sammlung des stark verloren gegangenen literarischen Erbes des Landes. Das Werk bietet einen umfassenden Überblick über die Entwicklung der vietnamesischen klassischen Dichtung über einen langen Zeitraum und dient Forschern als unschätzbare Quelle, um die kreativen Strömungen, poetischen Stile und ästhetischen Vorstellungen von Dichtern verschiedener Epochen besser zu verstehen.

Auf den Gebieten der Philosophie und Literatur schuf er bedeutende Werke wie den *Klassiker der Literatur*, den *Kommentar zum Buch der Wandlungen* und die *Enzyklopädie der Literatur*. Darüber hinaus enthalten seine Bücher *Dai Viet Thong Su*, *Bac Su Thong Luc* und *Quoc Trieu Tuc Bien * wertvolle Quellen für Forscher der vietnamesischen Geschichte und Kultur.

Le Quy Don war nicht nur ein profunder Gelehrter, sondern hinterließ auch ein bedeutendes lyrisches und prosaisches Erbe, das hauptsächlich in der Que-Duong-Gedichtsammlung und der Que-Duong-Prosasammlung zusammengetragen ist . Seine Dichtung wird als „von reiner Essenz, mit einer spontanen und fließenden Sprache wie ein langer Fluss oder ein weites Meer, die jeden Punkt ausnahmslos erreicht – wahrlich der Stil eines großen Meisters“ beschrieben (Phan Huy Chu – Historische Aufzeichnungen dynastischer Verfassungen ). Le Quy Dons literarische Werke sind von tiefer Lyrik geprägt und spiegeln tiefgründige Betrachtungen über das Leben, weltliche Angelegenheiten und persönliche Gefühle wider, die er auf diplomatischen Missionen oder im Angesicht sozialer Umbrüche erlebte. Gleichzeitig zeugen sie von einem profunden Verständnis klassischer Texte und der Geschichte.

Die Gedichtsammlung Quế Đường (桂堂詩集) ist eine bedeutende Sammlung von Werken Lê Quý Đôns aus seiner Zeit als Beamter. Sie sind überwiegend in der Siebenwort-Achtzeiler-Form der Tang-Dynastie verfasst und zeichnen sich durch kunstvolle Sprache und tiefgründige, kontemplative Bedeutung aus. Die Gedichte, die zwischen der vietnamesischen diplomatischen Vertretung, an der Lê Quý Đôn als stellvertretender Gesandter teilnahm, und der koreanischen diplomatischen Vertretung (Hồng Khải Hy, Triệu Vinh Tiến, Lý Huy Trung) in Yên Kinh (dem heutigen Peking) ausgetauscht wurden, nehmen in dieser Sammlung einen wichtigen Platz ein.

Enzyklopädisches Wissen, wissenschaftliches Denken und Respekt vor der Praxis.

Liest man Lê Quý Đôns Werke erneut, wird sein umfassendes Wissen deutlich, das viele Bereiche der Wirtschaft, Politik und Gesellschaft abdeckt. Er besaß nicht nur ein tiefes Verständnis für die Geschichte und die Bräuche des Landes, sondern verfolgte auch reformorientierte Ideen und wollte durch seine Vorschläge zu Gesetzgebung, Besteuerung und Landgewinnung dem Volk zugutekommen.

Eine Seite aus dem Buch Phu Bien Tap Luc. Foto: Archiv.

In seinen wissenschaftlichen Arbeiten bewies Le Quy Don stets ein systematisches Vorgehen und verstand es, antike Klassiker auf tiefgründige Weise zu synthetisieren, zu annotieren und zu kommentieren. Er war einer der Pioniere der Philosophie des „praktischen Lernens“, indem er die Bedeutung der Verbindung von Theorie und Praxis hervorhob, das Auswendiglernen kritisierte und Selbststudium sowie Kreativität förderte.

Le Quy Don stützte sich nicht allein auf sein theoretisches Wissen, sondern verband es eng mit praktischen Lebenserfahrungen. Er bereiste ausgiebig, beobachtete und hörte aufmerksam zu und dokumentierte alles akribisch. Damit bewies er eine empirische Herangehensweise und einen unstillbaren Wissensdurst. Gerade aufgrund seines profunden und umfassenden Wissens in vielen Bereichen wurde Le Quy Don zu einem leuchtenden Beispiel für den Geist des Lernens und Forschens, zu einem bedeutenden Gelehrten des Landes.

Seine wissenschaftlichen Arbeiten umfassen nahezu das gesamte naturkundliche und gesellschaftliche Wissen Vietnams im 18. Jahrhundert. Es handelt sich um eine unschätzbare Fundgrube an Dokumenten zu Geographie, Geschichte, Wirtschaft und Kultur, die zukünftigen Generationen hilft, ihre Vorfahren besser zu verstehen und die herausragenden Werte der vietnamesischen Zivilisation zu präsentieren. ( Fortsetzung folgt )

Quelle: https://thanhnien.vn/le-quy-don-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-nha-bac-hoc-vi-dai-185251106230128468.htm