Die Kunst der Khmer-Großtrommelmusik bewahren

In der Region Ca Mau, wo sich Flüsse durch Reisfelder schlängeln und Tempel mit prächtigen, geschwungenen Dächern stehen, bewahren die Khmer einen unschätzbaren spirituellen Schatz – die Kunst der großen Trommelmusik (Plêng Skor Thom). Diese einzigartige volkstümliche darstellende Kunstform besitzt sowohl einen tiefen religiösen Wert als auch zeugt von der Kreativität der Khmer-Gemeinschaft in der Provinz Ca Mau.

• Erhaltung der Khmer-Kultur durch Sommerkurse.
• Die Verbindung von Khmer-Kulturerhalt und Tourismusentwicklung : Ein Glanz in leuchtenden Farben.
• Der „Hüter der Seele“ der Big Drum Music

Entstehungs- und Entwicklungsprozess

Laut den älteren Handwerkern der Gemeinden Ho Thi Ky und Tan Loc wurde das große Trommelensemble Ende des 19. Jahrhunderts in Ca Mau eingeführt, als die beiden Handwerker Huu Pinh und Huu Mot – ursprünglich aus Tra Vinh – hierherkamen, um sich eine neue Existenz aufzubauen und die traditionelle Musik ihrer Heimat mitbrachten. Als 1922 die Cao-Dan-Pagode (auch bekannt als Bach-Ngu-Pagode) erbaut wurde, hallten die ersten Klänge der großen Trommeln durch das neue Land und markierten den Beginn einer über hundertjährigen Geschichte der Tradition und Weiterentwicklung.

Das Ritual der großen Trommler, dem Schutzpatron des Trommelmusikberufs ihre Ehre zu erweisen.

Von da an fasste die Trommelmusik allmählich Fuß und wurde zu einem unverzichtbaren Bestandteil des spirituellen Lebens der Khmer in Ca Mau . An der Cao-Dan-Pagode und der Rach-Giong-Pagode bildeten sich Musikgruppen, die viele junge Khmer aus der Region zur Teilnahme anzogen, und es wurden Aufführungen an vielen Orten innerhalb und außerhalb der Provinz organisiert.

Struktur und Instrumente in einem großen Schlagzeugorchester

Laut dem Werk „Khmer Ethnic Musical Instruments of Southern Vietnam“ von Son Ngoc Hoang (Social Sciences Publishing House, 2005) besteht das große Trommelorchester üblicherweise aus sieben Basisinstrumenten. In Ca Mau haben die Kunsthandwerker jedoch bis zu 15 Instrumententypen entwickelt, darunter die Skor Thom (große Trommel), die Skor Day, die Koong Thom (großer Gong), die T'ruo-U, die T'ruo-So, die Chapay Chomrieng, die Pay Puoc, die Khloy, die Khum, die Ta Khe und die Krap. Die große Trommel (Skor Thom) gilt als Herzstück des Orchesters. Sie wird aus edlem Holz gefertigt, mit Büffel- oder Waranhaut bespannt und erzeugt einen tiefen, kraftvollen und weitreichenden Klang. Dieser Klang ist nicht nur der Rhythmus des Rituals, sondern auch Ausdruck von Glauben und Ehrfurcht. Darüber hinaus bringen Saiteninstrumente wie die T'rưô-U und die Chapay Chomriêng sanfte Melodien ein, die sich mit den Gongs und Flöten der Khloy vermischen und so einen musikalischen Raum schaffen, der gleichermaßen sakral und tiefgründig ist.

Der Musiker verwendet Skor-Thom-Instrumente in einem großen Trommelensemble.

Vor jedem Auftritt bringen die Musiker dem Schutzpatron der Musik eine feierliche Zeremonie dar. Sie bringen ein Tablett mit Gaben dar, darunter Wein, gekochtes Huhn, Weihrauch, Kerzen und ein weißes Tuch als Symbol der Reinheit. Dieses Ritual drückt Dankbarkeit gegenüber den Schutzheiligen und -gottheiten aus und bekräftigt, dass Musik nicht nur Kunst, sondern auch ein heiliger Akt des Glaubens ist.

Der Künstler betet zu Hause zum Schutzpatron seines Handwerks, bevor er mit großen Trommeln auftritt.

Das große Trommelensemble ist in nahezu allen Khmer-Ritualen präsent: von der Buddha-Einweihungszeremonie (Chol Chnam Thmay, Sene Dol Ta, Ok Om Bok), dem Sommeraufenthalt der Mönche bis hin zu Hochzeiten, Beerdigungen, Friedensgebeten und Neak Ta-Zeremonien. Bei Beerdigungen ist der Klang der großen Trommeln getragen und hallend, wie das Weinen beim Abschied vom Verstorbenen auf seinem Weg ins Reich Buddhas. Im Gegensatz dazu ist der Rhythmus bei Hochzeiten oder dem Stapellauf der Ngo-Boote majestätisch und berauschend und drückt Freude, Sieg und den Zusammenhalt der Gemeinschaft aus. Daher ist Plêng Skor Thom nicht nur eine Musikrichtung, sondern auch eine Sprache der Kommunikation zwischen Menschen und Göttern, zwischen der irdischen und der heiligen Welt. Plêng Skor Thom dient nicht der Unterhaltung, sondern ist eine heilige Melodie zur Kommunikation mit den Göttern. Das Khmer-Volk betrachtet den Klang der großen Trommeln stets als eine an ihre Vorfahren, den Himmel und die Erde gerichtete Stimme und als Ausdruck aufrichtiger Hingabe an das Leben.

Der entscheidende Wert der Big Drum Music

Historisch gesehen ist die große Trommelmusik ein eindrucksvolles Zeugnis der Migration und Ansiedlung der Khmer in Ca Mau in den letzten 300 Jahren. Sie ist eng mit den Pionieren verbunden, die das Land besiedelten, und spiegelt die Geschichte des Zusammenlebens und des kulturellen Austauschs zwischen den ethnischen Gemeinschaften der Kinh, Khmer und Hoa in der Region Ca Mau wider.

Kulturell gesehen ist Plêng Skor Thom die „Duôn pro lưng“ – die Seele der Khmer-Gemeinschaft. Von der Geburt bis zum Tod wird jeder Khmer mit dem Klang der großen Trommeln begrüßt, gesegnet und verabschiedet. Diese Musik ist wie eine unerschöpfliche Quelle, die Menschen verbindet und die kulturelle Identität von Ca Mau bereichert.

Wissenschaftlich betrachtet zeugt das große Trommelorchester von einem hohen Maß an musikalischer Organisation mit strenger Struktur und klaren Aufführungsregeln. Die Instrumente – darunter Schlag-, Streich-, Blas- und Streichinstrumente – sind harmonisch miteinander verwoben und erzeugen einen vielschichtigen, rhythmisch und ausdrucksstarken Klang. Dieses Material ist wertvolles Material für die Erforschung südostasiatischer Volksmusik und belegt die Wechselwirkungen zwischen der Khmer-Kultur und der Musik des alten Indiens und Champas.

Künstlerisch zeugt Plêng Skor Thom von tiefgründigem ästhetischem Denken und humanistischen Gefühlen. Obwohl die Khmer ausschließlich natürliche Materialien wie Bambus, Holz, Kupfer und Leder verwenden, haben sie einen musikalischen Raum von großer Ausdruckskraft geschaffen, der von der Trauerfeierlichkeit bis zur überschwänglichen Freude an Festen reicht. Die harmonische Verschmelzung von Trommeln, Hörnern und Gesang ist eine Symphonie der Khmer-Seele – schlicht und doch aufrichtig, kraftvoll und doch tiefgründig.

Erhaltung und Förderung von Werten

In Ca Mau gibt es derzeit noch zwei große Trommelgruppen, die regelmäßig in den Gemeinden Ho Thi Ky und Tan Loc auftreten. Die Zahl der Handwerker, die die alten Stücke vollständig beherrschen, nimmt jedoch ab. Viele traditionelle Musikinstrumente sind schwierig herzustellen, insbesondere die großen Trommeln und die T'ruo-Khse-bay-Laute. Zudem wird die jüngere Generation der Khmer zunehmend vom modernen Leben angezogen, wodurch das Risiko des allmählichen Verschwindens dieser Traditionen steigt.

Der Künstler verwendet die Instrumente Chhưng und Skor-day im großen Trommelensemble.

In Anerkennung dieses besonderen Wertes beantragte die Provinz Ca Mau beim Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die Aufnahme der „Khmer-Trommelmusik“ in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes im Jahr 2022, was genehmigt wurde. Gleichzeitig führt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus Erhaltungsmaßnahmen durch, darunter das Sammeln, Transkribieren, Übersetzen und Dokumentieren von 25 alten Musikstücken, darunter sieben repräsentative Stücke der Vorfahren (Um Tuk, Srey Proser, Konseng Krohomr, Neang Haoe, Sompong Sok Thom…); die Präsentation und Vorstellung des Erbes der „Khmer-Trommelmusik“ im Provinzmuseum Ca Mau und bei den Kulturfesten der südlichen Khmer; die Organisation von Schulungen und Kursen für die jüngere Generation, die Aufrechterhaltung der Aktivitäten von Khmer-Kulturvereinen und die Einführung von Plêng Skor Thom in Schulen, um die Liebe zur traditionellen Musik zu fördern.

Die Erhaltung der Kunst der groß angelegten Trommelmusik dient nicht nur der Bewahrung einer musikalischen Form, sondern trägt auch zur Erhaltung und Weiterentwicklung der wertvollen traditionellen Kulturwerte der ethnischen Minderheitengemeinschaften in der Provinz Ca Mau bei, die mit der Tourismusentwicklung verknüpft sind, und verbessert schrittweise das materielle und spirituelle Leben der lokalen ethnischen Gemeinschaften.

Dang Minh

Quelle: https://baocamau.vn/bao-ton-nghe-thuat-nhac-trong-lon-cua-nguoi-khmer-a123609.html