• Erhaltung der Khmer-Kultur aus Sommerkursen
  • Verknüpfung von Khmer-Kulturerhalt und Tourismusentwicklung : Erstrahlt in leuchtenden Farben
  • Der „Seelenbewahrer“ der Kunst der Big Drum Music

Entstehungs- und Entwicklungsprozess

Laut Aussagen erfahrener Handwerker aus den Gemeinden Ho Thi Ky und Tan Loc wurde das große Trommelorchester Ende des 19. Jahrhunderts in Ca Mau eingeführt, als die beiden Handwerker Huu Pinh und Huu Mot aus Tra Vinh in die Region kamen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und die traditionelle Musik ihrer Heimat mitbrachten. 1922, mit dem Bau der Cao-Dan-Pagode (auch bekannt als Bach-Nguu-Pagode), erklangen die ersten Klänge der großen Trommeln in der neuen Gegend und markierten den Beginn einer über hundertjährigen Geschichte und Entwicklung.

Ahnenverehrungszeremonie großer Trommler.

Seitdem hat sich die Trommelmusik allmählich etabliert und ist zu einem unverzichtbaren Bestandteil des spirituellen Lebens der Khmer in Ca Mau geworden. An der Cao-Dan-Pagode und der Rach-Giong-Pagode wurden Musikgruppen gegründet, die zahlreiche einheimische Khmer-Kinder zur Teilnahme anzogen. Aufführungen fanden an vielen Orten innerhalb und außerhalb der Provinz statt.

Struktur und Instrumente in einem großen Schlagzeugorchester

Laut dem Werk „Khmer Folk Musical Instruments of the South“ von Son Ngoc Hoang (Social Sciences Publishing House, 2005) besteht das große Trommelorchester üblicherweise aus sieben Basisinstrumenten. In Ca Mau haben Kunsthandwerker jedoch bis zu 15 verschiedene Musikinstrumente entwickelt, darunter die Skor Thom (große Trommel), die Skor Day, die Koong Thom (großer Gong), die T'rưô-U, die T'rưô-Sô, die Chapay Chomrieng, die Pay Puốc, die Khloy, die Khum, die Ta Khe und die Krap. Die große Trommel (Skor Thom) gilt dabei als Herzstück des Orchesters. Sie wird aus edlem Holz gefertigt und mit Büffel- oder Waranhaut bespannt, wodurch ein tiefer, raumfüllender Klang entsteht. Dieser Klang ist nicht nur der Rhythmus des Rituals, sondern auch Ausdruck von Glaube und Hingabe. Darüber hinaus bringen Saiteninstrumente wie T'rưô-U und Chapay Chomrieng sanfte Melodien hervor, die sich mit den Klängen von Gongs und Khloy-Flöten vermischen und so einen musikalischen Raum schaffen, der gleichermaßen sakral und tiefgründig ist.

Skor-Thom-Musiker in einem großen Trommelorchester.

Vor jedem Auftritt erweisen die Künstler den Begründern der Musik mit einem feierlichen Opfertablett aus Wein, gekochtem Huhn, Weihrauch, Kerzen und einem weißen Tuch, das Reinheit symbolisiert, ihre Ehre. Dieses Ritual drückt Dankbarkeit gegenüber den Ahnen und Schutzgottheiten aus und bekräftigt, dass Musik nicht nur Kunst, sondern auch ein heiliger Akt der Verehrung ist.

Vor der Aufführung großer Trommelmusik verehren die Künstler zu Hause ihre Vorfahren.

Das große Trommelorchester ist in den meisten rituellen Zeremonien der Khmer präsent: von Buddhas An-Vi-Zeremonie, Chol Chnam Thmay, Sene Dol Ta, Ok Om Bok, der Sommer-Sommer-Zeremonie der Mönche bis hin zu Hochzeiten, Beerdigungen, Friedensgebeten und Neak Ta. Bei Beerdigungen ist der Klang der großen Trommel traurig und hallt weithin wider wie der Abschiedsruf an den Verstorbenen ins Land Buddhas. Im Gegensatz dazu ist der Rhythmus bei Hochzeiten oder Ngo-Bootszeremonien majestätisch und mitreißend und drückt Freude, Sieg und Gemeinschaftszusammenhalt aus. Daher ist Pleng Skor Thom nicht nur eine Musikrichtung, sondern auch eine Sprache der Kommunikation zwischen Menschen und Göttern, zwischen der Welt der Lebenden und der heiligen Welt. Pleng Skor Thom-Musik dient nicht der Unterhaltung, sondern ist eine heilige Melodie zur Kommunikation mit den Göttern. Die Khmer betrachten den Klang der großen Trommel stets als Stimme an ihre Ahnen, an Himmel und Erde und als Ausdruck der Aufrichtigkeit gegenüber dem Leben.

Typische Werte der Big Drum Art

Historisch gesehen ist die Musik der großen Trommeln ein lebendiges Zeugnis der Migration und Ansiedlung der Khmer in Ca Mau in den letzten 300 Jahren. Sie ist eng mit dem Wirken derer verbunden, die das Land erschlossen haben, und spiegelt die Geschichte des Zusammenlebens und des kulturellen Austauschs der ethnischen Gemeinschaften der Kinh, Khmer und Hoa in Ca Mau wider.

Kulturell gesehen ist Pleng Skor Thom die „Duon pro lung“ – die Seele der Khmer-Gemeinschaft. Von der Geburt bis zum Tod wird jeder Khmer mit dem Klang einer großen Trommel begrüßt, gesegnet und verabschiedet. Diese Musik ist wie eine unerschöpfliche Quelle, die Menschen verbindet und die kulturelle Identität von Ca Mau bereichert.

Wissenschaftlich betrachtet zeugt das große Trommelorchester von einem hohen Maß an musikalischer Organisation mit strengen Organisations- und Aufführungsregeln. Die Instrumente – Schlaginstrumente, Streicher, Bläser und Streicher – sind harmonisch aufeinander abgestimmt und erzeugen vielschichtige, rhythmisch und ausdrucksstarke Klänge. Dieses Werk ist ein wertvolles Dokument für die Erforschung südostasiatischer Volksmusik und belegt den Austausch zwischen der Khmer-Kultur und der altindischen sowie der Champa-Musik.

Plêng Skor Thom ist ein künstlerischer Ausdruck ästhetischen Denkens und tiefgründiger humanistischer Gefühle. Obwohl die Khmer ausschließlich natürliche Materialien wie Bambus, Holz, Kupfer und Leder verwenden, haben sie einen musikalischen Raum von ausdrucksstarker Tiefe geschaffen, der von der Trauer bei Beerdigungen bis zur ausgelassenen Stimmung bei Festen reicht. Die Harmonie zwischen Trommeln, Trompeten und Gesang ist die Symphonie der Khmer-Seele – schlicht und doch aufrichtig, kraftvoll und tiefgründig.

Werte bewahren und fördern

In Ca Mau gibt es derzeit noch zwei große Trommelgruppen, die regelmäßig in den Gemeinden Ho Thi Ky und Tan Loc aktiv sind. Allerdings gibt es nur noch wenige Handwerker, die die alten Stücke vollständig beherrschen. Viele traditionelle Musikinstrumente sind schwierig herzustellen, insbesondere große Trommeln und die T'rưô-Khse-Bay. Hinzu kommt, dass die junge Khmer-Bevölkerung zunehmend in die moderne Welt abgleitet, was das Aussterben dieser Traditionen begünstigt.

Künstler verwenden Chhưng- und Skor-day-Instrumente in einem großen Trommelorchester.

In Anerkennung dieses besonderen Wertes hat die Provinz Ca Mau die Aufnahme der „Kunst der großen Trommelmusik der Khmer“ in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes vorgeschlagen, die 2022 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus bestätigt wurde. Gleichzeitig führt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus Erhaltungsmaßnahmen durch, darunter das Sammeln, Transkribieren, Übersetzen und Aufnehmen von 25 alten Musikstücken, darunter sieben typische To-Musikstücke (Um Tuk, Srey Proser, Konseng Krohomr, Neang Haoe, Sompong Sok Thom usw.). Das Kulturerbe „Die Kunst der großen Trommelmusik der Khmer“ wird im Provinzmuseum Ca Mau und auf Kulturfestivals der Khmer im Süden präsentiert und vorgestellt. Darüber hinaus werden Schulungen und Kurse für die jüngere Generation angeboten, die Aktivitäten der Khmer-Kulturvereine gefördert und Plêng Skor Thom in Schulen eingeführt, um die Liebe zur traditionellen Musik zu stärken.

Die Bewahrung der Kunst der Big Drum Music bedeutet nicht nur die Erhaltung einer Musikrichtung, sondern auch die Pflege und Weiterentwicklung der wertvollen traditionellen Kulturwerte der ethnischen Minderheiten in der Provinz Ca Mau im Zusammenhang mit der Tourismusentwicklung, wodurch sich das materielle und spirituelle Leben der lokalen ethnischen Minderheiten schrittweise verbessert.

Dang Minh

Quelle: https://baocamau.vn/bao-ton-nghe-thuat-nhac-trong-lon-cua-nguoi-khmer-a123609.html