Erhaltung und Verbreitung der Chơ Ro-Kultur

Die ethnische Gruppe der Chơ Ro lebt seit Langem in den niedrigen Bergregionen der Provinzen Đồng Nai und Bà Rịa-Vũng Tàu . Durch die Nähe zu und die Vermischung mit anderen ethnischen Gruppen sind viele Aspekte der traditionellen Kultur der Chơ Ro verloren gegangen. Derzeit werden jedoch einige immaterielle Kulturgüter, Bräuche, Praktiken und traditionelle Feste vom Kulturministerium, den lokalen Behörden und den Menschen selbst wiederbelebt und im kulturellen und spirituellen Leben der Bevölkerung gefördert.

Männer und Frauen der ethnischen Gruppe Chơ Ro tanzen und singen während des Sayangva-Festivals.

Nationales Erbe

Laut Herrn Pham Diem, dem ehemaligen Direktor des Kultur- und Kunstzentrums der Provinz Ba Ria-Vung Tau und Leiter des Projekts „Forschung, Restaurierung und Entwicklung der Cho-Ro-Volkskunst“, spielt die Cho-Ro-Volkskunst eine sehr wichtige Rolle bei Ritualen, Festen, spirituellen Überzeugungen, Hochzeiten, Beerdigungen und Volksaufführungen der Cho-Ro-Familie, des Clans und der Gemeinschaft; insbesondere im Gemeinschaftsleben. Die Cho-Ro-Volkskunst umfasst in erster Linie Volksgesang, darunter: Volkslyrische Darbietungen: verschiedene Genres von Volksliedern, Gesängen, Liebesliedern und romantischen Liedern (z. B. „Einladung zum Weintrinken“, „Gebet um Regen“, „Auf in den Wald“, „Gemeinsam Reis pflanzen“, „Auf zum Ackerbau“ usw.); umfassende Volksaufführungen wie: das Op-Yang-Va-Fest (Verehrung des Reisgottes) und das Op-Yang-Vri-Fest (Verehrung des Waldgottes); und verschiedene Tanzformen: Religiöse Tänze: der Schamanentanz, der Tanz, bei dem man dem Schamanen in Trance folgt; Arbeitstänze: Reispflanztanz, Reissiebtanz, Reisstampftanz, Gongschlagtanz, Mondscheintanz; Tänze des Alltags...

Im Gegensatz zu den Volksliedern der Ma-Minderheit, die oft fröhlich und optimistisch sind, sind die Volkslieder der Cho Ro erzählerisch geprägt und ähneln der traditionellen vietnamesischen Musik . Wiegenlieder vermitteln Kindern stets Lehren über ein optimistisches und tugendhaftes Leben sowie die Verbundenheit mit der Natur, den Bergen und Wäldern. Lieder über den Alltag und die Arbeit hingegen enthalten Botschaften, Ratschläge, Neuigkeiten, Geschichten und Ausdruck von Fürsorge, Anteilnahme und Liebe innerhalb der Familie.

Neben Volksgesang und -tanz pflegen die Chơ Ro sieben verschiedene Musikinstrumente, die bewahrt, gepflegt und in gemeinschaftlichen Aktivitäten genutzt werden: Goong (Gong), Chinh (Zimbeln), Goong Cla (Bambusgong), Cầm Vuột (Kürbishorn), Goong Choloq, Senh, Tuyn (Flöte) und Toon (Mundhorn). Der Gong gilt als die Seele der Chơ Ro. Sie glauben, dass Gongs und Zimbeln heilig sind, da sie bei Zeremonien zu Ehren des Reisgottes und des Waldgottes unverzichtbar sind. Vor dem Spielen des Gongs müssen sie ihre Vorfahren um Erlaubnis bitten. Die Gongs und Zimbeln der Chơ Ro werden respektvoll an Gestellen aufgehängt.

Zum Erhalt der Volkskultur der Chơ Ro-Ethnie entwickelten das Ministerium für Wissenschaft und Technologie und das Zentrum für Kultur und Kunst der Provinz Bà Rịa - Vũng Tàu im Jahr 2023 ein wissenschaftliches Projekt mit dem Titel „Erforschung, Restaurierung und Weiterentwicklung der darstellenden Volkskunst der Chơ Ro in der Provinz Bà Rịa - Vũng Tàu“. Im Rahmen dieses Projekts führten sie Erhebungen durch, sammelten und ergänzten Dokumentationen zu Volkstänzen, Liedern und Ritualen, um die ursprüngliche darstellende Kunst des Sayangva-Festivals – der Feier der neuen Reisernte, einem der größten Feste der Chơ Ro – zu restaurieren und zu bewahren.

Darüber hinaus organisieren Orte mit großen Bevölkerungsgruppen der ethnischen Minderheit der Chơ Ro häufig jährliche traditionelle Feste in den Gemeindekulturzentren, wie beispielsweise im Bezirk Châu Đức oder in den Gemeinden Bàu Lâm und Tân Lâm im Bezirk Xuyên Mộc; und in der Gemeinde Long Tân im Bezirk Đất Đỏ...

Die Sayangva-Zeremonie des Chơ Ro-Volkes.

In der Provinz Dong Nai feiern die Cho Ro regelmäßig zwei der wichtigsten Feste des Jahres: die Reisgott-Verehrungszeremonie (Op YanYang in der Cho-Ro-Sprache) und die Waldgott-Verehrungszeremonie (Op Yang Vri). Darüber hinaus veranstalten sie Regengebete, errichten Zeremonienpfähle und führen weitere Rituale durch, die mit ihrem Lebenszyklus verbunden sind.

Im Jahr 2022 organisierte das Dong Nai Provincial Cultural and Film Center Gong- und Trommelproben, um traditionelle Rituale des Sayangva-Festivals (Neues Reisfest) des Cho Ro-Volkes in der Gemeinde Tuc Trung, Bezirk Dinh Quan, nachzustellen und am 3. Folk Performance Festival der ethnischen Gruppen in der Region Truong Son - Tay Nguyen im Jahr 2022 in Kon Tum teilzunehmen.

Im Jahr 2024 erstellte die Provinz Dong Nai ein Dossier, um die Aufnahme des Sayangva-Festivals (Verehrung des Reisgottes) des Volkes von Cho Ro in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes vorzuschlagen.

Chơ Ro-Kunsthandwerker in der Stadt Long Khánh, Provinz Đồng Nai, unterrichten das Spielen von Gongs und Trommeln.

Herr Dang Thanh Hieu, Leiter der Abteilung für ethnische Angelegenheiten der Stadt Long Khanh, sagte: „Im Rahmen des Projekts 6 ‚Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen Kulturwerte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Tourismusentwicklung‘ unter dem Nationalen Zielprogramm 1719 hat die Stadt Long Khanh in der Provinz Dong Nai seit Anfang 2024 bis heute 4 Gongspielkurse für die ethnische Minderheit der Cho Ro in den Gemeinden Bao Quang, Hang Gon, Bau Tram und im Bezirk Bao Vinh eröffnet, an denen insgesamt 80 Schüler teilnehmen.“

Die Stadt hat Ausbilder und Schüler finanziell unterstützt und Kostüme im Wert von fast 300 Millionen VND angeschafft. Ziel ist es, die Bevölkerung bei der Erhaltung und Bewahrung der kulturellen Werte ihrer Gongmusik zu unterstützen und jungen Menschen ihre ethnische Kultur näherzubringen.

Laut der Zeitung „Ethnic and Development“

Quelle: https://baophutho.vn/bao-ton-lan-toa-van-hoa-cho-ro-220974.htm