Erhaltung und Verbreitung der Cho Ro-Kultur

Die ethnische Gruppe der Cho Ro lebt seit langem in den Mittelgebirgen der Provinzen Dong Nai und Ba Ria – Vung Tau . Aufgrund der Nähe zu oder der Verflechtung mit anderen ethnischen Gruppen gingen viele traditionelle kulturelle Merkmale der Cho Ro verloren. Dennoch wurden zahlreiche immaterielle Kulturgüter, Bräuche, Praktiken und traditionelle Feste vom Kulturministerium, den lokalen Behörden und der Bevölkerung wiederhergestellt und im kulturellen und spirituellen Leben der Bevölkerung gefördert.

Männer und Frauen der ethnischen Gruppe der Cho Ro tanzen und singen beim Sayangva-Fest

Erbe der Nation

Laut Herrn Pham Diem, ehemaliger Direktor des Zentrums für Kultur und Kunst der Provinz Ba Ria – Vung Tau und Leiter des Projekts „Forschung, Wiederherstellung und Entwicklung der darstellenden Volkskunst der Cho Ro“, spielt die darstellende Volkskunst der Cho Ro eine sehr wichtige Rolle bei Ritualen, Festivals, spirituellen Überzeugungen, Hochzeiten, Beerdigungen, Volksaufführungen … von Familien, Clans und ethnischen Gemeinschaften der Cho Ro, insbesondere bei Gemeinschaftsaktivitäten. Bei den Volksaufführungen der Cho Ro ist vor allem der Volksgesang zu nennen, darunter: Lyrische Volksaufführungen: Genres von Volksliedern, Sprechgesängen, Liedern, Liebesliedern (Wein einladen, um Regen beten, In den Wald gehen, Sich gegenseitig zum Pflanzen einladen, Sich gegenseitig zum Pflanzen von Feldfrüchten einladen …); Allgemeine Volksaufführungen wie: Op Yang Va Festival (Anbetung des Reisgottes) und Op Yang Vri Festival (Anbetung des Waldgottes); Tanzgenres und -formen: Religiöser Tanz: Tanz der Frau Bong, Tanz nach Frau Bong, um in Trance zu fallen; Arbeitstanz: Reispflanztanz, Reisworfeltanz, Reisstampftanz, Gongtanz, Mondscheintanz; Alltagstanz ...

Im Gegensatz zu den Volksliedern der Ma, die oft fröhlich und optimistisch sind, sind die Volkslieder der Cho Ro wie traditionelle vietnamesische Musik erzählend. Schlaflieder enthalten immer Lehren für Kinder, wie man optimistisch lebt, freundlich ist und in der Nähe von Bäumen, Bergen und Wäldern bleibt. Lieder im täglichen Leben und bei der Arbeit sind Botschaften, Ratschläge, Neuigkeiten, Geschichten, Fürsorge, Anteilnahme und Liebe zwischen Familienmitgliedern.

Neben Volksgesang und Tanz besitzen die Cho Ro sieben Arten von Musikinstrumenten, die bewahrt, gepflegt und bei Gemeinschaftsaktivitäten verwendet werden: Goong (Gong), Chinh (Gong), Goong Cla (Bambusgong), Cam Vuot (Kürbistrompete), Goong Choloq, Senh, Tuyn (Flöte) und Toon (Lippentrompete). Unter ihnen gelten Gongs als die Seele der Cho Ro. Die Menschen glauben, dass Gongs heilig sind, da sie bei Zeremonien zur Verehrung des Reisgottes und des Waldgottes unverzichtbar sind. Vor dem Spielen des Gongs muss in einer Zeremonie die Erlaubnis der Großeltern und Vorfahren eingeholt werden, den Gong mitzunehmen. Die Gongs der Cho Ro werden respektvoll an den Rahmen gehängt.

Restaurierung und Erhaltung Um die Volkskultur der Cho Ro-Ethnie zu bewahren, entwickelten das Ministerium für Wissenschaft und Technologie und das Zentrum für Kultur und Kunst der Provinz Ba Ria – Vung Tau im Jahr 2023 ein wissenschaftliches Projekt mit dem Titel „Forschung, Restaurierung und Entwicklung der darstellenden Volkskunst der Cho Ro, Provinz Ba Ria – Vung Tau“. Dabei werden Untersuchungen durchgeführt sowie Dokumentenquellen zu Tänzen, Liedern und Ritualen in der Folklore gesammelt und ergänzt, um die ursprünglichen darstellenden Künste des Sayangva-Festes – der Feier des neuen Reises, eines der größten Feste der Cho Ro – wiederherzustellen und zu bewahren.

Darüber hinaus organisieren Orte mit einem großen Anteil an Cho Ro-Bevölkerung auch regelmäßig jährliche traditionelle Feste in kommunalen Kulturhäusern, wie etwa im Bezirk Chau Duc oder in den Gemeinden Bau Lam und Tan Lam, im Bezirk Xuyen Moc, in der Gemeinde Long Tan, im Bezirk Dat Do usw.

Sayangva-Zeremonie des Cho Ro-Volkes.

In Dong Nai veranstalten die Cho Ro noch immer regelmäßig die beiden wichtigsten Feste des Jahres: die Zeremonie zur Verehrung des Reisgottes (in der Cho Ro-Sprache Op YanYang) und die Zeremonie zur Verehrung des Waldgottes (Op Yang Vri). Darüber hinaus veranstalten die Menschen auch die Regengebet-Zeremonie, die Zeremonie zum Aufstellen von Pfählen und andere Rituale im Lebenszyklus.

Im Jahr 2022 organisierte das Kultur- und Kinozentrum der Provinz Dong Nai Gong-Übungen und stellte traditionelle Rituale beim Sayangva-Fest (Neues Reisfest) des Volkes der Cho Ro in der Gemeinde Tuc Trung im Bezirk Dinh Quan nach, um am 3. Kulturellen Volksaufführungsfestival der ethnischen Gruppen in der Region Truong Son – Tay Nguyen im Jahr 2022 in Kon Tum teilzunehmen.

Im Jahr 2024 wird die Provinz Dong Nai ein Dossier vorbereiten, um die Aufnahme des Sayangva-Festes (Verehrung des Reisgottes) des Volkes der Cho Ro in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes vorzuschlagen.

Der Kunsthandwerker Cho Ro in der Stadt Long Khanh, Dong Nai, bringt das Gongspielen bei

Herr Dang Thanh Hieu, Leiter der Abteilung für ethnische Minderheiten der Stadt Long Khanh, sagte: Im Rahmen der Umsetzung des Projekts 6 „Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms 1719 hat die Stadt Long Khanh in der Provinz Dong Nai von Anfang 2024 bis heute vier Gong-Kurse für die ethnische Gruppe der Cho Ro in den Gemeinden Bao Quang, Hang Gon, Bau Tram und Bao Vinh eröffnet, an denen insgesamt 80 Schüler teilnehmen.

Die Stadt hat Mittel zur Unterstützung von Lehrern und Schülern sowie zum Kauf von Kostümen im Gesamtwert von fast 300 Millionen VND bereitgestellt. Ziel ist es, den Menschen zu helfen, die kulturellen Werte ihrer ethnischen Gruppe zu bewahren und jungen Menschen die ethnische Kultur näherzubringen.

Laut Ethnic and Development Newspaper

Quelle: https://baophutho.vn/bao-ton-lan-toa-van-hoa-cho-ro-220974.htm