Neben dem Han-Strom

Der Han-Bach, der zwischen dem Han-Gebirge und dem Van-Tien-Gebirge entspringt, schlängelt sich etwa zwei Kilometer weit, bevor er in die Gemeinde Nghia Tam mündet. Über Jahrhunderte hinweg hat er unermüdlich Wasser für die Bewässerung gespendet und die Entwicklung der Gemeinde Thuong Bang La miterlebt. Der Han-Bach hat am Fortschritt der Produktion und den Veränderungen im spirituellen Leben der Bewohner des Han-Dorfes teilgenommen und deren Geschichten gehört.

Blick auf den Han-Fluss und die umliegenden Berge und Wälder, gesehen vom Fundament des Tempel- und Pagodenkomplexes.

Als eines der 23 Dörfer der Gemeinde Thuong Bang La beherbergt das Dorf Han 198 Haushalte mit fast 670 Einwohnern, hauptsächlich Angehörige der ethnischen Gruppe der Tay. Das Dorf liegt im Thuong-Bang-La-Tal in relativ flachem Gelände und ist von den Dörfern Yen Hung, Vam und Cuom umgeben. Es grenzt an das Dorf Tan An der neu gegründeten Gemeinde Nghia Tam. Herr Hoang Van Dung, der Dorfvorsteher von Han, erläuterte die wirtschaftliche Lage vor Ort: „Von der Gesamtfläche des Dorfes von 352 Hektar sind 60 Hektar bewaldetes Hügelland und 38 Hektar Reisfelder. Daher konzentrieren sich unsere Einwohner hauptsächlich auf die Landwirtschaft. Darüber hinaus haben sich die Haushalte auf die Viehzucht konzentriert, und einige bieten mittlerweile auch Dienstleistungen an.“

Bemerkenswert ist, dass die Einheimischen ihre Produktionsweise schnell umgestellt haben und nun den Großteil der Reisfelder für drei Ernten pro Jahr nutzen. Wasser aus dem Han-Fluss wird über das Dong-Thac-Wehr in das Bewässerungssystem geleitet, wodurch sichergestellt wird, dass die gesamte Fläche zweimal mit Reis bewirtschaftet wird und jährlich über 12 Tonnen Ertrag einbringt. Für die dritte Ernte bauen die Bauern flexibel Mais, Kartoffeln und verschiedene Gemüsesorten an. Frau Ha Thi Nam nutzt die verbleibenden Reihen, um rechtzeitig zur Saison Süßkartoffeln anzubauen: „Dieses Feld ist 360 ^{Quadratmeter groß} . Manchmal baue ich Mais an, manchmal Kartoffeln und Gemüse. Die ganze Familie besitzt 2.000 ^Quadratmeter Land, und selbst mit begrenzten Arbeitskräften müssen wir uns bemühen, alles zu bewirtschaften; wir dürfen das Land nicht brachliegen lassen.“

Das Cham-Feld ist das größte im Dorf Han.

Nach Abschluss der Pflanzarbeiten nutzten die Dorfbewohner die Regentage, um weiterhin Setzlinge von Bodhi-, Zimt- und Talgbaum in die Hügel zu bringen und die neu gerodeten Flächen wieder aufzuforsten. Obwohl das Dorf selbst nicht über viel Wald verfügt, ist das Gebiet um den Berg Han größtenteils wieder aufgeforstet. Die Menschen folgen dem Prinzip, jedes gerodete Stück Land wieder aufzuforsten; dadurch sind einige Haushalte durch den Besitz einiger Hektar Wald wohlhabender geworden.

Herr Hoang Van Hoan, dem 3,7 Hektar Wald gehören, erzählte voller Freude von den Hügeln mit Bodhi- und Akazienbäumen sowie den Kiefernwäldern, deren Holzernte gerade begonnen hat. Gleichzeitig bereitete er Setzlinge für die Frühjahrspflanzung vor. Neben der Forstwirtschaft züchtet seine Familie jährlich fünf bis sechs Bambusrattenpaare und zwei Schweinechargen, die im Durchschnitt etwa vier Tonnen Schweinefleisch verkaufen. „Dieses Haus werde ich 2027 neu bauen“, sagte Herr Hoan und deutete auf sein jetziges Haus, während er voller Begeisterung von dem Ziel seiner Familie erzählte.

Die Familie von Herrn Hoang Van Hoan zieht jedes Jahr zwei Schweinechargen auf und verkauft über 4 Tonnen Fleisch.

Dank effektiver Geschäftspraktiken hat die Familie von Herrn Hoan, wie auch viele andere Haushalte im Dorf, ihre Ziele erreicht. Derzeit besitzen über 65 % der Haushalte in Han ein eigenes Haus; nur noch vier Haushalte gelten als arm und zwei als von Armut bedroht. Besonders bemerkenswert ist, dass die Tay hier noch immer über ein Dutzend traditionelle Stelzenhäuser erhalten. Obwohl die Hängebrücke Ben Rin, die Han mit dem Gemeindezentrum verbindet, nur für Fußgänger und Motorräder freigegeben ist, haben fünf Haushalte mutig Autos für den Transport und geschäftliche Zwecke angeschafft. Dies zeugt deutlich vom Wohlstand der Dorfbewohner und den positiven Ergebnissen beim Aufbau eines neuen ländlichen Gebiets sowie vom Erhalt des Titels „Kulturdorf“, den Han seit vielen Jahren trägt.

Bislang ist der Reis auf den Feldern von Cham, Han, Dong Thac, Khoang und Dinh gut angewachsen und hat kräftig gewurzelt, was eine reiche Frühlingsernte verspricht. Die Freude über die ertragreiche Pflanzsaison ist in jeder Familie spürbar, während die Menschen in der warmen Jahreszeit säen und pflanzen und am Erntedankfest der Gemeinde Thuong Bang La teilnehmen.

Beim Fest wurden traditionelle Rituale unter Beteiligung aller 23 Dörfer der Gemeinde Thuong Bang La nachgestellt. Die Bewohner des Dorfes Han trugen mit zahlreichen Xoe-Tanzvorführungen zum Erfolg bei, und die Kultur- und Sportmannschaften beteiligten sich aktiv an Wettbewerben und Aufführungen, was für eine lebhafte Atmosphäre beim Erntedankfest sorgte. Nach dem Fest kehrten die Dorfbewohner voller Begeisterung und Stolz auf ihre ethnischen Kulturtraditionen auf ihre Felder und in ihre Gärten zurück, doch einige Sorgen blieben.

Einheimische und Touristen am Schrein des Han-Dorfes während des Erntedankfestes in der Gemeinde Thuong Bang La.

Die größte Sorge heute ist, wie die Tay-Sprache für zukünftige Generationen erhalten werden kann. Da eine Schriftsprache noch nicht weit verbreitet ist, hängt ihr Erhalt vollständig vom Lebensstil der einzelnen Familien ab. Tatsächlich sprechen Großeltern noch immer Tay und bringen ihren Kindern die Sprache bei, doch die jüngere Generation dazu zu bringen, ihre angestammte Sprache zu hören und zu verstehen, bleibt eine große Herausforderung. Der Druck von Arbeit und Schule lässt Kindern wenig Zeit für ihre Großeltern und Eltern; der Mangel an Kommunikation in ihrer Muttersprache im Alltag ist das größte Hindernis.

Ha Thi Lan, eine Volkskünstlerin der Tay-Ethnie aus der Gemeinde Thuong Bang La, ist überzeugt, dass der Erhalt der Sprache mit regelmäßigem Üben innerhalb der Familie beginnen muss. Sie schlägt Lösungen vor, um die Tay-Sprache in Dörfern und Schulen weiter zu verbreiten. Zumindest sollten feste Zeiten eingerichtet werden, in denen Kinder Tay lernen und sprechen können, um so dieses wertvolle Kulturerbe zu erweitern und zu bewahren.

Ein weiterer Wunsch der Bevölkerung, insbesondere der Ältesten, ist die Restaurierung des Gemeindehauses, Tempels und der Pagodenanlage Thượng Bằng La im Dorf Hán. Aufzeichnungen zufolge wurde das Gemeindehaus während der Lê-Dynastie (etwa im 16./17. Jahrhundert) erbaut und steht in engem Zusammenhang mit der Gründung und Etablierung von Dörfern und Gemeinschaften durch die Tày sowie einige Kinh, Mường und Thái seit alters her.

An der Stelle, wo einst das Gemeindehaus aus der Han-Dynastie stand, befinden sich heute nur noch die steinernen Sockel der Säulen des Gemeindehauses.

Der Tempel liegt am Ufer des Han-Bachs und ist als historisches und kulturelles Denkmal von Provinzebene anerkannt. Obwohl nur noch ein Grundstück mit den ursprünglichen Steinfundamenten der Tempelsäulen erhalten ist, ist die heilige Atmosphäre des Ortes im Bewusstsein jedes Dorfbewohners weiterhin spürbar. Dorfvorsteher Hoang Van Dung erklärte: „Die Menschen hoffen, dass der Staat das Gebiet um den Han-Tempel und die Zufahrtsstraße plant und die Mittel für die Restaurierung des Tempels bereitstellt. Dies ist der Wunsch der Einwohner von Han und der gesamten Gemeinde Thuong Bang La.“

Unser Heimatland hat ein neues Kapitel seiner Geschichte aufgeschlagen. Nach unzähligen historischen Umbrüchen und den Verwüstungen der Natur fließt der Han-Fluss noch immer, bewässert die Felder und nährt das alte kulturelle Erbe der Muong-Han-Bevölkerung und der gesamten Gemeinde Thuong Bang La. Diesen Fluss zu erhalten, die Identität der Region zu bewahren und ihr kulturelles und spirituelles Leben zu bereichern, ist die Verantwortung der heutigen und der zukünftigen Generationen.

Quelle: https://baolaocai.vn/ben-dong-suoi-han-post895275.html