Lass die indigoblaue Farbe erstrahlen.

In den Dörfern der westlichen Provinz Quang Nam kann man inmitten der Wildblumen den unverwechselbaren Duft der Indigofarbstoffe wahrnehmen, die sorgsam in Holzschränken oder in Krügen und Töpfen aufbewahrt werden. Diese gelten als kostbare Artefakte, die von der lokalen Kultur während Tet (Mondneujahr) oder zu zeremoniellen Anlässen des Dorfes, der Heimat und des Landes hergestellt, aufbewahrt, verschenkt und ausgestellt werden.

Leuchtende Brokatstoffe schmücken das Neujahrsfest der Co Tu, bei dem die Pfähle aufgestellt werden. Foto: Pơloong Plênh

Die traditionelle Indigofarbe und die kreative Art der Brokatherstellung in den verschiedenen Regionen zeichnen sich durch ihre Einzigartigkeit aus. Ich erinnere mich noch lebhaft an die vielfältigen Indigotöne und -nuancen, die die Co Tu in den Bergregionen von Tay Giang, Dong Giang und Nam Giang mit großer Sorgfalt webten, ausstellten und damit Ahnenaltäre und die heiligen Räume der Dorfgemeinschaftshäuser während Festen oder des traditionellen Neujahrs schmückten.

In jedem Katu-Haushalt finden sich auf den Altären traditionelle Webstoffe und Schmuckstücke, die als Dekoration dienen und jeweils ihre eigenen, einzigartigen Merkmale aufweisen. Dazu gehören Webstoffe, Gürtel, Lendenschurze und auch Schmuckstücke wie bunte Perlenketten, Achatperlen und Silberarmbänder (Pa-Nang). Sie schaffen einen feierlichen Altarraum, der den Respekt, die Ehrfurcht und die Verbundenheit der Menschen zu ihren Wurzeln widerspiegelt.

Dorffeste oder Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) sind Anlässe für Familien, sich unter dem warmen Dach ihrer Stelzenhäuser, umgeben von knisternden Feuerstellen, im kühlen Übergangswetter der Bergregion zu versammeln. Ich hatte die Gelegenheit, die Facebook-Profile junger Leute zu durchstöbern und war überrascht zu sehen, wie viele junge Co Tu traditionelle Kleidung wie Hemden und Lendenschurze aus Baumrinde und Brokat selbst nähen und tragen. Dies zeigt, wie positiv sich die Liebe zur traditionellen Kultur auswirkt: von der Wertschätzung der indigoblauen Farbe des Brokats bis hin zum selbstständigen Erlernen traditioneller Tänze, Musik und Küche ihrer Volksgruppe während der Feste.

Plötzlich erinnerte ich mich an die Worte meiner Mutter. Am Webstuhl in unserem Stelzenhaus webte sie sorgfältig Perlen und zeigte ihren Kindern und Enkeln, wie man Muster entwirft, wie man webt und welche Bedeutung die einzelnen Muster auf traditioneller Kleidung haben. Sie sagte: „Unsere traditionelle Kleidung ist wie unsere Haut, unser Fleisch, unsere Leber, unsere Eingeweide … sie drückt die unerschütterliche Treue und Hingabe der Frauen aus, die in der Herstellung von Brokatprodukten zum Ausdruck kommen – vom Anbau der Baumwolle über das Spinnen des Garns und das Mischen der Farben bis hin zur Auswahl der Samen, um Formen mit vielen humanistischen Bedeutungen zu schaffen: Land, Wasser, Wälder, Vögel, Tiere, das Gươl-Dach, Tân-tung, Da-dắ, Weben, Brokat … Diese Muster drücken die Liebe zu den Bergen, Wäldern und Flüssen aus, erinnern uns an unsere Wurzeln und zeigen den Zusammenhalt unserer Gemeinschaft. Brokat erzählt auch von der Autorität, den guten Eigenschaften der Menschen, der Widerstandsfähigkeit, dem Fleiß und der Sorgfalt seiner Schöpferin.“

Auf meiner Reise in die Berge zu den Grenzdörfern hatte ich das Glück, herausragende Kunsthandwerker der Co Tu über ihre traditionellen Trachten sprechen zu hören. Der Kunsthandwerker Co Lau Bhlao aus der Gemeinde Tr'hy im Bezirk Tay Giang erklärte: „Früher hatten die Menschen in den Bergregionen mit unzähligen Schwierigkeiten zu kämpfen und waren für alles – von Nahrung und Wasser über Medizin bis hin zu Kleidung – hauptsächlich auf den Wald angewiesen. Damals gab es keine Stoffe; die Bergbewohner verwendeten vorwiegend Baumrinde für ihre Kleidung. Später entdeckten sie Pflanzen mit Baumwolle und Samen, lernten, diese zu Fasern zu verweben und stellten natürliche Farben her, um die traditionellen Trachten zu fertigen, die die Identität der Co Tu bis heute prägen.“

Der angesehene Kunsthandwerker Bhơriu Pố aus der Gemeinde Lăng im Bezirk Tây Giang teilte auf dem Cơ Tu Kulturfestival, das im Bezirk für internationale Gäste stattfand, mit: „Kleidung und Schmuck spiegeln nicht nur den einfachen Akt des Anziehens und der Schönheit wider, sondern vor allem repräsentieren sie die Seele und die schöne Identität, lebendig, menschlich und objektiv widergespiegelt durch die Subtilität in jeder Linie des Brokats, der von den geschickten Händen der Cơ Tu-Frauen im Besonderen und der vietnamesischen Frauen im Allgemeinen gewebt wird.“

Wenn die indigoblauen Farbtöne Generationen von Bergbewohnern, Ältere und Junge, inmitten des leuchtend blauen Himmels und der schillernden Farben der Dorffeste verbinden und mit Tänzen, die in alle Richtungen einladen, sanft den Himmel heraufbeschwören, ist dies ein freudiges Zeichen, ein lebendiges Umfeld, in dem schöne traditionelle kulturelle Werte "fortgeführt und weitergegeben" werden, das jungen Menschen die Möglichkeit gibt, ihre schöne Identität kennenzulernen und zu schätzen, und dazu beiträgt, insbesondere die Schönheit des Brokats und allgemein kulturelle Werte zu verbreiten.

Heute hat das Aufkommen junger Kunsthandwerker in der traditionellen Brokatweberei und -näherei zur Entstehung vieler innovativer Kleidungsstücke und Schmuckstücke aus traditionellen Brokatstoffen geführt, die mit Achat und Perlen verziert sind, wie beispielsweise Ao Dai (traditionelles vietnamesisches Kleid), Westen, Herrenanzüge und Damenarmbänder. Die junge Arat Mai (aus dem Bezirk Nam Giang), die stolz den traditionellen indigoblauen Brokat der Co Tu trägt, erklärte, Patriotismus bedeute, die schönen traditionellen Kulturwerte der eigenen ethnischen Gruppe zu pflegen – von Kleidung über Tänze bis hin zu Volksliedern, die die Liebe zur Natur, zum Land und zu seinen Menschen ausdrücken –, in Einheit und Frieden zu leben und sich gemeinsam für den Aufbau einer prosperierenden und nachhaltigen Nation einzusetzen.

Das leuchtende Indigoblau erstrahlt hell auf Dorffesten und in den Facebook-Profilen junger Menschen – ein positives Zeichen dafür, dass kulturelle Werte sich verbreiten und so zur Erhaltung, Förderung und Weiterentwicklung dieser wunderschönen Traditionen beitragen. Es wirkt wie ein unsichtbares Band, das Gemeinschaften verbindet und junge Menschen aus Bergregionen, insbesondere jene, die in Großstädten studieren, arbeiten oder leben, dazu anregt, die traditionelle Kultur zu pflegen und als Botschafter die kulturelle Identität im Allgemeinen sowie traditionelle Trachten, Schmuck und Tänze weiter zu verbreiten.

KA LANG

Quelle: https://baodanang.vn/channel/5414/202504/chap-canh-sac-cham-bay-xa-4003193/