Dies sind Märkte, die in vielen ländlichen Gebieten Vietnams seit Jahrhunderten an den letzten Tagen des Mondjahres stattfinden und zu einem festen Bestandteil der „Tet-Kultur“ der Vietnamesen geworden sind.
Ländliche Märkte haben normalerweise nur eine Sitzung am Tag geöffnet: den Mai-Markt (Morgenmarkt) oder den Hom-Markt (Nachmittagsmarkt). Während Tet finden die Tet-Märkte auf dem Land jedoch aufgrund der hohen Nachfrage nach Kauf und Verkauf oft den ganzen Tag über statt.
Seit Generationen ist der Tet-Markt auf dem Land nicht nur eine normale wirtschaftliche Aktivität, sondern auch eine kulturelle Veranstaltung, ein unsichtbares Band, das das Dorf und die Nachbarschaft verbindet, ein besonderer Raum und eine besondere Zeit für die Menschen, die Harmonie von Himmel und Erde, von allem vor dem Frühling zu spüren.
Aus diesem Grund ist das Bild des ländlichen Tet-Marktes in vielen poetischen Werken aufgetaucht, darunter auch in dem Gedicht „Tet Market“ von Doan Van Cu, das in der Sammlung „Vietnamesische Dichter“ (von Hoai Thanh – Hoai Chan, Hoa Tien Verlag, 1967) abgedruckt ist. Es ist wie ein Frühlingsbild, gemalt in Versen:
Auf dem Berggipfel färbten sich die weißen Wolken allmählich rot.
Rosa und blauer Nebel umhüllt das Strohdach
Auf der weiß gesäumten Straße am grünen Hang
Die Menschen aus den Dörfern strömen zum Tet-Markt.
…
Die Jungen in den roten Hemden rannten herum
Manche ältere Menschen gehen mit Stöcken.
Sie trug eine rote Bluse und lächelte still.
Das Baby schmiegte seinen Kopf in das Lätzchen seiner Mutter.
Zwei Dorfbewohner trugen Schweine und rannten voraus.
Die lustige gelbe Kuh jagte
…
Eine Lehrerin beugte sich über das Bett.
Handreibender Reibstein, kritzelnde Frühlingsgedichte
Der alte Gelehrte blieb stehen und strich sich den Bart.
Mund rezitiert ein paar Zeilen roter Couplets
Die alte Dame verkauft Waren neben dem alten Tempel
Wasser und Zeit zum Haarewaschen
Der Blumenjunge mit dem braunen Schal auf dem Kopf
Er saß da und stapelte den Goldhaufen auf der Matte.
…
Obwohl das Leben heutzutage oft hektisch und modern verläuft und sich ständig verändert, wodurch viele alte Traditionen verloren gehen, existieren die Tet-Märkte auf dem Land weiterhin. Auch wenn diese Märkte nicht mehr so intakt sind wie der Tet-Markt des Dichters Doan Van Cu, bergen sie doch noch immer einen reichen Schatz an kulturellen und humanistischen Werten – wie Zeitlupenfilme, die dem heutigen vietnamesischen Volk die Schönheit des alten Tet-Festes auf dem Land bewahren.










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