Einwohner von Sa Huynh „handeln“ mit Gold aus Lai Nghi

Die goldenen Ohrringe und Goldperlen von Lai Nghi zeigen, dass die Bewohner von Sa Huynh Handwerker hatten, die sich auf das Kunsthandwerk spezialisiert hatten und wussten, wie man importierte Artefakte nachahmt.

Reiche Gräber, arme Gräber in Lai Nghi

Das Goldschmuckset von Lai Nghi, das zur Sa-Huynh-Kultur gehört, wurde von vietnamesischen und deutschen Archäologen bei einer gemeinsamen Ausgrabung in den Jahren 2002-2004 entdeckt. Das Schmuckset umfasst 108 Artefakte, darunter 4 Ohrringe und 104 Halsketten, die alle aus Gold gefertigt sind.

Exquisite Goldperlen, die vor Ort gefertigt wurden

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Die Ausgrabungen in Lai Nghi von 2002 bis 2004 brachten zahlreiche Rekorde zutage. Erstens handelt es sich laut Nguyen Chieu (Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften, Vietnam National University, Hanoi ) bei den Goldohrringen aus Lai Nghi um die ersten Goldohrringe, die in der Sa-Huynh-Kultur entdeckt wurden. Zweitens erklärte Dr. Andreas Reinecke (Leiter des deutschen Expertenteams), dass Lai Nghi die Fundstätte mit der größten Anzahl an Goldperlen unter den Sa-Huynh-Relikten in Vietnam sei.

Es muss außerdem erwähnt werden, dass die drei Ausgrabungen der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften eine sehr große und wertvolle Menge an Schmuck in den Gräbern von Lai Nghi zutage gefördert haben. Darunter befinden sich dreiteilige Ohrringe, Steinreifen, Goldohrringe, Gold- und vergoldete Glasperlen sowie Zehntausende von Glasperlen. Man kann sogar sagen, dass kein anderes Relikt des Sa-Huynh-Kultursystems so viel Schmuck enthält wie das Gefäßgrab von Lai Nghi.

Eine vom Nationalen Geschichtsmuseum veröffentlichte Studie zeigt, dass die Gräber von Lai Nghi und der darin beigelegte Schmuck eine deutliche Unterscheidung zwischen Arm und Reich erkennen lassen. Demnach enthalten arme Gräber fast keine Beigaben aus Metall, Stein oder Glas, sondern nur Keramik. Gräber mit Goldgegenständen gelten als sehr reich, Gräber mit Metallbeigaben und Stein- oder Glasschmuck als ebenfalls reich. Der nationale Goldschatz von Lai Nghi findet sich somit in Gräbern, die als sehr reich gelten.

Laut Recherchen des Nationalen Geschichtsmuseums handelt es sich bei dem Friedhof von Lai Nghi um den Friedhof einer wohlhabenden Gemeinde, deren Reichtum vermutlich größtenteils durch Handel innerhalb und zwischen den Regionen angehäuft wurde. „In Lai Nghi gibt es Gräber, in denen die Menge und Art des Schmucks in nur einem Grab den gesamten Schmuck des Friedhofs bei Weitem übersteigt“, heißt es in den Recherchen.

Im Schatzdossier hieß es außerdem: „Die Ohrringe von Lai Nghi repräsentieren wohlhabende Minderheiten, hochrangige Krieger, Priester oder Mitglieder des Königshauses, Häuptlinge, Händler, wohlhabende Erwachsene und einen hohen Status in der damaligen Gesellschaft…“.

Import und Export von Sa Huynh Goldschmuck?

Deutsch-vietnamesische Archäologen gehen davon aus, dass die Goldohrringe von Lai Nghi von verschiedenen Handwerkern aus zwei unterschiedlichen Handwerkstraditionen gefertigt wurden. Demnach handelt es sich bei den lokal hergestellten Ohrringen um Kopien importierter Ohrringe.

Goldene Ohrringe zeugen vom Reichtum ihres Besitzers.

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Die vergoldeten Perlen wurden derweil vollständig vor Ort gefertigt. Dies ließ sich daran erkennen, dass die Perlen beschädigt und nicht mehr auffädelbar waren. Analysen ergaben zudem, dass sie aus alluvialem Gold bestanden, das an derselben Kette gewonnen wurde. Dies deutet darauf hin, dass die Goldperlen von den Bewohnern von Sa Huynh direkt vor Ort abgebaut und verarbeitet wurden. Dies passt gut zu der Region Quang Nam (alt), die über Goldminen wie Bong Mieu, Pu Nep und viele andere Fundorte mit alluvialem Gold verfügt.

Das Dossier über den nationalen Schatz der Goldschmuckstücke von Lai Nghi erwähnt die Ergebnisse von Forschungsarbeiten, die Goldartefakte aus der Lai-Nghi-Kruggräberstätte mit Funden aus Südostasien vergleichen. Archäologen verglichen dieses Schmuckset auch mit Artefakten aus Gräbern in Europa und Afghanistan. Die Ergebnisse zeigen, dass diese Art von Goldreliquien von Europa bis Südostasien verbreitet war und die Herstellungstechnik ebenfalls von West- nach Südostasien gelangte. Derartige Artefakte wurden in China und Indien nicht gefunden.

Den Schatzaufzeichnungen zufolge gab es in Sa Huynh Handwerker, die sich auf Kunsthandwerk spezialisiert hatten und in gewissem Maße die Kunst beherrschten , die weltweite Schmuckproduktion durch das Schmelzen und Herstellen von Goldschmuck, der importierte Artefakte imitierte, zu verbessern. Dies belegt den regen Austausch von Goldschmuck zwischen Südostasien und der Welt.

Die Goldschmucksammlung der Grabstätte Lai Nghi ist daher ein seltenes historisches Dokument, das nicht nur den kulturellen Austausch, sondern auch die kulturellen und historischen Leistungen der Bewohner der Sa-Huynh-Kultur während ihrer Arbeit, ihres Aufbaus und ihrer Entwicklung auf diesem Land widerspiegelt. Die Goldschmucksammlung von Lai Nghi trägt dazu bei, die Schlüsselrolle der Sa-Huynh-Bewohner im Fernhandelsnetzwerk zu verdeutlichen. Sie tauschten nicht nur Rohstoffe, sondern waren auch erfahrene Händler und die wohlhabendsten Konsumenten im Handelsnetzwerk des Ostmeeres. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm