Am Ende des Jahres gehe ich in den Tempel, um zu Buddha zu beten...

Zum Abschluss eines Jahres voller Freuden, Sorgen, Gewinne und Verluste zieht es die Menschen in die buddhistischen Tempel, um Weihrauch anzuzünden, Gebete zu sprechen und den Göttern und Buddhas, die sie beschützt und geleitet haben, Dankbarkeit und Ehrfurcht auszudrücken. Diese tiefe, dem spirituellen Leben der Vietnamesen innewohnende Güte ist eine wunderschöne kulturelle und religiöse Tradition, die seit Generationen weitergegeben und bewahrt wird.

Der Besuch von Tempeln zur Verehrung Buddhas ist eine schöne und uralte spirituelle und kulturelle Tradition des vietnamesischen Volkes.

Der Buddhismus ist ein von Siddhartha Gautama, dem Buddha, begründetes System der Philosophie und Moralerziehung . Sein Kern besteht darin, Menschen durch spirituelle Praxis, das Verständnis von Karma und ein ethisches Leben zur Selbsterkenntnis, zur Selbstbeherrschung und zur Befreiung vom Leiden zu führen. Der Buddhismus gelangte sehr früh nach Vietnam, wo er sich allmählich entwickelte und stark an Bedeutung gewann. Das Bild des Buddha ist ein heiliges Symbol für Weisheit, Mitgefühl und Befreiung.

In einem Artikel über die Vermischung und den Wandel der kulturellen Schönheit des Tempelbesuchs und der Buddha-Verehrung in Vietnam, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, bemerkte der verstorbene Professor Ngo Duc Thinh treffend: „Die Vietnamesen, insbesondere Bauern und Stadtbewohner, nehmen den Buddhismus nicht wegen seiner tiefgründigen, gelehrten Doktrinen an, sondern in erster Linie wegen seiner Lebensweise und seines Lebensstils, der auf der Ideologie der Förderung guter Taten und der Beseitigung des Bösen gemäß dem Gesetz des Karmas basiert – dass gute Taten belohnt werden, harmonisches soziales Verhalten und ein Leben, das den Nachkommen Segen bringt…“

Für die meisten Vietnamesen ist der Besuch von Tempeln zur Verehrung Buddhas ein persönliches Bedürfnis, ein tief verwurzelter Wunsch. Wann immer sie einen Ort der Ruhe suchen, wenn ihre Seele nach einem friedvollen Anker dürstet, erscheint ihnen das Bild eines friedvollen Tempels mit seinem duftenden Weihrauch und dem leisen Klang der Gebete vor Augen. Besonders an Feiertagen, Festen, zum Jahresbeginn und -ende sowie am 15. und 1. Tag jedes Mondmonats steigt die Zahl der Tempelbesucher und sorgt für eine lebhafte Atmosphäre. Denn nach vietnamesischem Glauben sind dies heilige Momente, in denen Yin und Yang in Harmonie zusammenwirken und die spirituelle Welt verbinden.

In den letzten Tagen des Jahres der Schlange 2025 gelang es Frau Trinh Phuong Loan (45 Jahre, Dong Quang) und ihrer Familie trotz beruflicher Verpflichtungen, in ihre Heimatstadt zurückzukehren, um die Gräber ihrer Großeltern zu pflegen und Opfergaben für die Thanh-Ha-Pagode (Hac Thanh) vorzubereiten. Diese wunderschöne und berühmte Pagode gilt als eine der heiligsten in der Provinz Thanh Hoa. Frau Loan erzählte: „Das moderne Leben wirbelt uns in einem Strudel aus Sorgen und Hektik mit sich herum, sodass wir vieles, was wir für uns selbst tun, vernachlässigen und vergessen. Doch zwei Dinge behalte ich immer im Auge und vernachlässige sie nie: die Pflege der Gräber und die Verehrung unserer Vorfahren in unserer Heimatstadt sowie den Besuch der Pagode, insbesondere zur Neujahrszeremonie und zur Dankzeremonie am Jahresende.“

Die von Frau Loan erwähnte Danksagung ist, einfach ausgedrückt, ein Ritual, um den Göttern und Buddhas an den Orten, die man zu Beginn des Jahres besucht hat, um ihren Segen zu erbitten, Dank zu sagen und ihnen Wünsche und Hoffnungen für ein neues Jahr voller Gesundheit, Frieden, erfolgreicher Arbeit und Glück zu übermitteln. Die Danksagung spiegelt nicht nur das spirituelle Konzept „Was man sät, das erntet man“ wider, sondern ist auch ein schönes Symbol für die Tradition des „Wassertrinkens, gedenke der Quelle“, die vom vietnamesischen Volk seit Jahrtausenden weitergegeben und gepflegt wird.

Auf dem weitläufigen und luftigen Tempelgelände, umgeben von atemberaubender Naturkulisse, beteten Frau Nguyen Thi Tam (aus der Gemeinde Hoang Hoa) und ihre Tochter an den Altären des Nhon-Tempels (Gemeinde Hoang Loc). Die Dankopfer zum Jahresende mussten weder aufwendig noch prunkvoll sein; wichtig war, die Aufrichtigkeit und das gute Herz der Opfernden zum Ausdruck zu bringen. Wie viele andere achtete Frau Tam auf ihr Handeln, ihr Auftreten und ihre Worte; ihre Kleidung war ordentlich und respektvoll. Wo immer sie hinkam, kniete Frau Tam andächtig vor dem Altar nieder, faltete die Hände zum Gebet und brachte ihre Wünsche zum Ausdruck.

Jedes Mal, wenn wir die Hände zum Gebet falten, säen wir Samen des Glaubens und der Hoffnung und ernten Frieden. Spirituelle Angelegenheiten und Glaubensvorstellungen erzählen von der Verehrung, Bewunderung und Ehrfurcht der Menschen vor Göttern und Buddhas, oft ausgedrückt durch Rituale und traditionelle Bräuche. Sie schaffen inneren Frieden, vereinen Gemeinschaften und spiegeln die Einzigartigkeit der lokalen Kultur wider.

Aufgrund dieser positiven Bedeutung ist der Besuch von Tempeln zur Verehrung Buddhas im Allgemeinen und das Danken zum Jahresende im Besonderen zu einer tief verwurzelten spirituellen Praxis im Leben der Vietnamesen geworden – ein wunderschöner Aspekt der vietnamesischen Kultur. Der Tempelbesuch schenkt inneren Frieden, die Erkenntnis der Notwendigkeit der Selbstkultivierung für ein besseres Leben im Alltag und das Verständnis, dass Wahrheit, Güte und Schönheit sowohl Ausgangspunkt als auch Ziel sind, die süßen Früchte eines Lebens voller Anstrengung und Fürsorge.

Text und Fotos: Dang Khoa

Quelle: https://baothanhhoa.vn/cuoi-nam-len-chua-le-phat-277033.htm