Kampf gegen den Ha-Mon-Kult

In der Praxis haben die meisten religiösen Führer ihre Anhänger angeleitet und mit ihnen zu einem tugendhaften Leben beigetragen, indem sie sich strikt an die Richtlinien und Gesetze der Partei und des Staates hielten. Die Unterwanderung durch den als Ha-Mon-Kult bekannten „toxischen Wind“ hat jedoch erhebliche negative Folgen, die nationale Einheit gespalten und das Leben der Menschen in einigen Gebieten ethnischer Minderheiten beeinträchtigt. Daher haben alle Ebenen, Sektoren, Regionen und Funktionskräfte der Provinz Kon Tum eine Kampagne zur Bekämpfung und Ausrottung dieses „toxischen Windes“ gestartet.

Den Bewohnern der Ho Moong-Kommune wird geraten, sich nicht von bösartigen Personen dazu verleiten zu lassen, dem Ha Mon-Kult beizutreten.

Im Bezirk Dak Ha beispielsweise entwickelte das Bezirksparteikomitee nach der Entdeckung der Unterwanderung durch den Ha-Mon-Kult Pläne zur Bekämpfung und Ausrottung des Kultes. Gleichzeitig richtete es eine Sondereinsatzgruppe ein, an der Vertreter verschiedener Ebenen, Sektoren, Ortschaften und Funktionsbereiche beteiligt waren.

Bleib bodenständig, gewinne Herzen durch Aufrichtigkeit.

Um mehr über den Kampf gegen den Ha-Mon-Kult in der Gemeinde Ngok Wang im Besonderen und im Bezirk Dak Ha im Allgemeinen zu erfahren, hatten wir die Gelegenheit, mit Oberstleutnant Dang Minh Thang, Leiter der Polizei der Gemeinde Dak La im Bezirk Dak Ha (ehemals Leiter des Sicherheitsteams der Polizei des Bezirks Dak Ha), einem der Basisbeamten zu sprechen, der die Bevölkerung direkt zum Kampf gegen den Ha-Mon-Kult mobilisierte.

Er berichtete, dass die Polizei des Bezirks Dak Ha seit der Entwicklung des Dorfes Kon Gu 1 in der Gemeinde Ngok Wang zu einem Brennpunkt für die Unterwanderung durch die Ha-Mon-Sekte ein brüderliches Verhältnis zu dem Dorf aufgebaut und es unterstützt habe. Dadurch sei es Beamten und Soldaten gelungen, den Menschen nahe zu sein, ihre Gedanken und Wünsche zu verstehen und sie schrittweise über die betrügerischen Taktiken und schädlichen Auswirkungen der Ha-Mon-Sekte aufzuklären und sie davon zu überzeugen, diese zu erkennen. Ein besonderes Augenmerk liege dabei auf den 27 Haushalten mit insgesamt 54 Angehörigen ethnischer Minderheiten , die der Sekte naiv gefolgt seien.

„Die Anfangsphase war auch die schwierigste. Da diese Familien tief im Ha-Mon-Kult verwurzelt waren, nahmen sie kaum Ratschläge an. Oftmals mieden sie uns, wenn wir sie besuchten, und verweigerten jeglichen Kontakt. Manche Familien verbarrikadierten sich regelrecht in ihren Häusern und öffneten die Tür nicht. Dies führte mitunter zu Sackgassen in unseren Bemühungen, die Botschaft zu verbreiten und sie zu überzeugen“, erinnerte sich Oberstleutnant Dang Minh Thang.

Getreu dem Motto „Drei Bindungen, vier Gemeinsamkeiten“ (Bindung an die Einheit, Bindung an den Ort, Bindung an Richtlinien und Vorgaben; gemeinsames Essen, gemeinsames Wohnen, gemeinsame Arbeit und gemeinsames Sprechen der lokalen Sprache) haben alle Ebenen, Sektoren, Orte und zuständigen Stellen sich bemüht, die Distanz zu den vom Ha-Mon-Kult abgelenkten Familien zu verringern. Beamte verschiedener Organisationen arbeiten eng zusammen und bieten diesen Familien stets Betreuung, Unterstützung und Hilfe an.

„Alle Ebenen, Sektoren, Regionen und Funktionskräfte haben aktiv Ressourcen mobilisiert, um der Bevölkerung die bestmögliche Unterstützung zukommen zu lassen. Dazu gehören beispielsweise Setzlinge und Nutztiere zur Förderung der Wirtschaft , neue Häuser als Ersatz für baufällige Notunterkünfte und landwirtschaftliche Geräte zur Unterstützung der Landwirte… Dadurch erkennen diese Haushalte deutlich das Engagement der Partei und des Staates und verstehen, dass sie von Einzelpersonen mit böswilligen Absichten ausgenutzt werden, um Unruhen zu stiften und die lokale Regierung zu untergraben“, betonte Oberstleutnant Dang Minh Thang.

Darüber hinaus organisierten verschiedene Regierungsebenen, Behörden, Kommunen und Einsatzkräfte Treffen und mobilisierten religiöse Führer in der Region, um sich direkt am Kampf gegen den Ha-Mon-Kult zu beteiligen. Dadurch erkannten die religiösen Führer die schädlichen Folgen des Ha-Mon-Kults und arbeiteten aktiv mit den lokalen Behörden zusammen, um Haushalte, die irrtümlich an den Ha-Mon-Kult geglaubt hatten, direkt aufzusuchen und sie zur Rückkehr zum „rechten Glauben“ zu bewegen.

Gleichzeitig nutzen lokale Parteikomitees und Behörden proaktiv die Rolle einflussreicher Persönlichkeiten in ethnischen Minderheiten- und Religionsgemeinschaften sowie von Personen mit engen Verbindungen und Einfluss, um irregeleitete Haushalte, die dem Ha-Mon-Kult anhingen, zur Wiedereingliederung in die Gemeinschaft zu bewegen.

Dank der wirksamen Maßnahmen verschiedener Ebenen und Sektoren haben viele irregeleitete Familien die Ha-Mon-Sekte verlassen. Nach ihrer Rückkehr haben sich viele Familien aktiv an der Aufklärung beteiligt und gemeinsam mit verschiedenen Ebenen und Sektoren die noch immer Verblendeten von den betrügerischen Machenschaften und Taktiken der Ha-Mon-Sekte überzeugt, um ihnen die Wiedereingliederung in die Gemeinschaft zu erleichtern. Bis 2017 waren alle Familien, die in der Gemeinde Ngok Wang irrtümlich der Ha-Mon-Sekte angehört hatten, in die Gemeinschaft zurückgekehrt und ließen sich nicht länger von den Verführungen und Manipulationen bösartiger Einzelpersonen beeinflussen. Infolgedessen erklärte der Bezirk Dak Ha die Ha-Mon-Sekte im gesamten Bezirk für vollständig ausgerottet .

Koordinierte Bewegungen, flexibles Handeln.

In der Gemeinde Sa Loong im Bezirk Ngoc Hoi haben verschiedene Regierungsebenen, lokale Behörden und Einsatzkräfte zahlreiche entscheidende Maßnahmen ergriffen. Gemäß den Vorgaben des Bezirksparteikomitees und in Zusammenarbeit mit anderen Ebenen und Sektoren hat das Parteikomitee der Gemeinde Sa Loong den Plan Nr. 32-KH/DU zur vollständigen Ausrottung des Ha-Mon-Kults im Dorf Giang Lo II entwickelt.

In diesem Zusammenhang beauftragte das Parteikomitee der Gemeinde Sa Loong den Parteizweig des Dorfes Giang Lo II, sich mit dem Komitee der Vaterländischen Front Vietnams der Gemeinde und dem Grenzschutzposten 701 abzustimmen, um 5 Haushaltsgruppen zu bilden (4 Gruppen mit 20 Haushalten, 1 Gruppe mit 23 Haushalten), wobei Parteimitglieder mit der Leitung jeder Haushaltsgruppe und der Haushalte, die dem Ha-Mon-Kult angehörten, beauftragt wurden, um diesen zu verbreiten, zu mobilisieren und zu bekämpfen.

Darüber hinaus ist es notwendig, die Anführer der Ha-Mon-Sekte zu isolieren, um geeignete Aufklärungs- und Bildungsmaßnahmen durchzuführen. Diese sollen ihnen helfen, die betrügerischen Machenschaften und Taktiken der Ha-Mon-Sekte schnell zu erkennen und in die Gemeinschaft zurückzukehren. Eine besonders wirksame Lösung besteht darin, die Haushalte der Region zu mobilisieren, freiwillig Reis beizusteuern, um gemeinsame Mahlzeiten mit hundertprozentiger Beteiligung aller Haushalte zu organisieren und so den Zusammenhalt innerhalb der Gemeinschaft zu stärken.

Der Kampf gegen den Ha-Mon-Kult (Bild 3)

Durch die anhaltenden Bemühungen aller Regierungsebenen, der lokalen Behörden und der zuständigen Stellen in den Bereichen Aufklärung und Mobilisierung haben die Menschen die schädlichen Folgen des Ha-Mon-Kults erkannt. Infolgedessen haben 53 Haushalte mit 200 Personen im Dorf Giang Lo II den Ha-Mon-Kult aufgegeben und sich der Gemeinschaft angeschlossen, um einen prosperierenden Ort aufzubauen.

Die Gemeinde Hơ Moong im Bezirk Sa Thầy war einst einer der Brennpunkte der Hà Mòn-Sekte in der Provinz Kon Tum. Von 2008 bis 2010 folgten viele Haushalte im Dorf Đăk Wơk Yốp (Gemeinde Hơ Moong) naiv der Sekte. Sie trafen sich illegal, entzogen sich den Behörden und zeigten sich trotzig, als diese sie vor der Sekte warnten. Dies beeinträchtigte die Sicherheit, die Politik und die soziale Ordnung in der Region erheblich.

Ältester A Nuih aus dem Dorf Dak Wok Yop war schockiert, als er sich erinnerte: „Früher war ich verblendet und glaubte an den Ha-Mon-Kult. Neun Jahre lang versteckte ich mich vor den Behörden. Ich und andere Anhänger des Ha-Mon-Kults lebten nicht in Umsiedlungswohnungen, sondern bauten Hütten am See und verbrachten unsere Tage mit dem Rezitieren von Schriften, wobei wir Arbeit und Produktion vernachlässigten. Infolgedessen verschlechterte sich unser materielles und spirituelles Leben, viele Kinder erhielten keine Bildung, und unserem Volk fehlte es an Nahrung und Kleidung …“

Als Reaktion auf diese Situation haben alle Regierungsebenen, zuständige Behörden, Kommunen und Einsatzkräfte entschlossen gehandelt. Einsatzkräfte wurden abgestellt, um Dörfer und Haushalte engmaschig zu überwachen, Informationen zu verbreiten, Unterstützung zu mobilisieren und die Bevölkerung über die Machenschaften und Taktiken dieser skrupellosen Personen aufzuklären. Gleichzeitig wurden die praktischen Gründe für die Verschlechterung der Lebensbedingungen der Menschen im Vergleich zu früher analysiert und klar dargelegt.

Nach einer langen Phase aktiver Propaganda und Mobilisierung durch alle Ebenen, Sektoren, Regionen und Funktionsträger haben die Einwohner des Dorfes Dak Wok Yop den Ha-Mon-Kult aufgegeben und sind zum normalen Leben zurückgekehrt. Sicherheit, politische Stabilität und soziale Ordnung werden schrittweise wiederhergestellt. Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen beobachten weiterhin aufmerksam die Gedanken und Wünsche der Bevölkerung, gehen umgehend auf ihre Anliegen ein und unterstützen sie bei der Verbesserung ihrer Lebensbedingungen.

Es zeigt sich, dass durch die Einbeziehung aller Ebenen, Sektoren, Ortschaften und Funktionskräfte der „toxische Wind“ des Ha-Mon-Kults nach und nach beseitigt und das friedliche Leben in den Dörfern wiederhergestellt wurde.

Teil 1: Hütet euch vor den "giftigen Winden" der Ketzerei, die in das gesellschaftliche Leben eindringen und es durchdringen.

(Fortgesetzt werden)

Quelle: https://baodaknong.vn/dau-tranh-xoa-bo-ta-dao-ha-mon-249153.html