Ha Tinh ist ein Land reich an kulturellen Traditionen, wo Volkslieder und Melodien seit Generationen das Arbeits- und Alltagsleben der Bevölkerung tiefgreifend prägen. Volkslieder sind nicht nur Lieder und Melodien, sondern auch gemeinschaftliche Erinnerungen, ein Mittel, mit dem unsere Vorfahren ihre Gedanken, Gefühle und moralischen Grundsätze zum Ausdruck brachten.
Im modernen Leben wird das kulturelle Erbe unserer Vorfahren weiterhin bewahrt und gefördert und erfährt dadurch neue Vitalität, insbesondere durch die digitale Technologie , die als „Brücke“ fungiert. Dank dieser Technologie dringen die Volkslieder von Ví und Giặm allmählich über die Grenzen des Gemeinschaftslebens hinaus und sind zunehmend in sozialen Medien, Videoplattformen und Livestreams präsent, wodurch sie zur Integration der Volksmusik in den zeitgenössischen Alltag beitragen.
In diesem Kontext zählt der Volksmusiker Tran Van Sang zu den jungen Persönlichkeiten, die sich aktiv für den Erhalt und die Verbreitung der Vi- und Giam-Volkslieder im digitalen Raum einsetzen. Er betreibt einen YouTube-Kanal mit über 72.500 Abonnenten, der sich auf Vi- und Giam-Volkslieder spezialisiert hat, sowie einen TikTok-Kanal mit über 10.800 Followern und trägt so dazu bei, die Reichweite dieser traditionellen Melodien stetig zu vergrößern.
Der Künstler Van Sang äußerte sich zu diesem Wandel wie folgt: „Volkslieder in den digitalen Raum zu bringen, bedeutet nicht, sie um jeden Preis zu modernisieren, sondern Wege zu finden, damit sie auch heute noch gehört und in Erinnerung bleiben. Darüber hinaus ermöglicht dies einen proaktiveren Zugang zu und ein besseres Verständnis von Volksliedern, die nicht länger an Raum oder Zeit gebunden sind.“
Laut dem Kunsthandwerker Van Sang liegt die größte Herausforderung heutzutage nicht in der Technologie selbst, sondern in deren Auswahl und angemessener Anwendung. Das Aufnehmen, Speichern und Verbreiten der Melodien der Ví- und Giặm-Volkslieder muss sorgfältig erfolgen, um sicherzustellen, dass sowohl traditionelle Elemente erhalten bleiben als auch die Zuhörer sich damit wohlfühlen und sie ihnen vertraut sind.
Um dem Trend der Öffentlichkeit zum Konsum digitaler Inhalte gerecht zu werden, gründete Herr Nguyen Phi Chung, Mitglied des Lenkungsausschusses des Thach Linh Folk Song Clubs (Bezirk Thanh Sen), im Jahr 2023 den TikTok-Kanal „Yêu ví giặm“ (Liebe Ví Giặm). Bis heute hat der Kanal fast 40.000 Follower und über 620.000 Likes. Die Videos bestehen hauptsächlich aus Ví-Giặm-Melodien, die er aus verschiedenen Quellen wie YouTube-Kanälen und Clubtreffen zusammengetragen und anschließend zu kurzen Videos für den Geschmack der Zuschauer zusammengeschnitten hat.
Nguyen Phi Chung erklärte: „TikTok ist eine Plattform zum Ansehen kurzer Videos, die sich sehr schnell verbreiten. Ich hoffe, dazu beitragen zu können, die Volksmusik zu bewahren und sie der Öffentlichkeit näherzubringen, insbesondere jungen Menschen, die es gewohnt sind, Kultur über den digitalen Raum zu konsumieren.“
Neben den Bemühungen von Kunsthandwerkern und Künstlern setzen auch Volksmusikvereine, Schulen und Organisationen in Ha Tinh aktiv auf Technologie, um die Volksmusik zu bewahren. Viele Vereine haben Fanseiten und YouTube-Kanäle eingerichtet, um über ihre Aktivitäten und Aufführungen zu berichten und so die Aufmerksamkeit der Online-Community zu gewinnen. Einige Schulen haben Volksmusik in den außerschulischen Unterricht integriert und kombinieren direkten Gesangsunterricht mit Videos und digitalen Materialien, um den Schülern das Lernen zu erleichtern.
Für die Lehrerin Vo Thuy Hien, bekannt für ihre zahlreichen, tief in der Volksmusik der Stilrichtungen „Vi“ und „Giam“ verwurzelten Werke, hat die Digitaltechnik einen neuen kreativen Raum eröffnet. Dadurch haben Sängerinnen und Sänger die Möglichkeit, die Volksmusik einem breiteren Publikum, insbesondere jungen Menschen, näherzubringen.
Neben ihren künstlerischen Tätigkeiten ist Frau Vo Thuy Hien auch Leiterin der Jugendgruppe an der Thach Ha Grundschule I. Aufgrund ihrer Unterrichtserfahrung ist sie überzeugt: „Im digitalen Zeitalter erfordert die Vermittlung von Volksliedern wie Vi und Giam an Schüler flexible Ansätze, die ihren Lerngewohnheiten entsprechen. Durch die Auswahl von Liedern mit prägnanten Texten und bekannten Melodien, kombiniert mit dem Einsatz von visuellen Hilfsmitteln und Videos im Unterricht, können die Schüler die Lieder leicht hören, mitsingen und sich einprägen.“
Durch diesen Ansatz werden Volkslieder nicht nur zu einem vertrauten Bestandteil des Alltags, sondern auch in die traditionelle Bildung integriert. Viele Lieder, die historische Stätten und kulturell-touristische Ziele der Heimat vorstellen, tragen dazu bei, dass Schülerinnen und Schüler die lokale Geschichte und Kultur auf anschauliche und dem heutigen Bildungskontext entsprechende Weise kennenlernen.
Tatsächlich hat die Übertragung von Volksliedern in den digitalen Raum dazu beigetragen, geografische Grenzen zu verwischen und die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass traditionelle Melodien ein breites Publikum in vielen Regionen erreichen. Dadurch wird ein Beitrag zur Förderung des Images der lokalen Kultur im Kontext der Integration geleistet.
Neben diesen Chancen stellt das digitale Umfeld auch neue Anforderungen an Management und Betreuung. Die Verbreitung von Volksliedern muss mit einer Qualitätssicherung der Inhalte einhergehen, um kulturelle Verwässerung und übermäßige Kommerzialisierung zu vermeiden, die den Wert des Kulturerbes verfälschen. Dies erfordert die koordinierten Anstrengungen von Verwaltungsbehörden, Kunsthandwerkern, Künstlern und der Gemeinschaft.
Die Bewahrung von Volksliedern im digitalen Zeitalter bedeutet daher nicht die Erhaltung aller Ausdrucksformen, sondern vielmehr eine flexible und selektive Anpassung. Wenn Technologie als unterstützendes Werkzeug genutzt wird, verbunden mit der Verantwortung, die Kernwerte zu bewahren, erhalten die Ha Tinh-Volkslieder bessere Chancen, sich im heutigen und zukünftigen Leben nachhaltig zu verbreiten.
Quelle: https://baohatinh.vn/de-vi-giam-vang-xa-trong-thoi-dai-so-post305898.html
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