Die nationale kulturelle Identität in einem neuen Land bewahren.

Auf ihrer Suche nach einem neuen Leben im fruchtbaren roten Basaltboden des zentralen Hochlands brachten die ethnischen Gemeinschaften der Tay, Nung, Hmong und Dao aus verschiedenen nördlichen Bergprovinzen ihre einzigartigen kulturellen Werte mit und schufen so ein vielfältiges und lebendiges Bild. Neben dem Druck der wirtschaftlichen Entwicklung und der Integration in die neue Lebensweise steht die Bewahrung ihrer kulturellen Identität vor zahlreichen Herausforderungen.

Im Dorf Pơ Nang, Gemeinde Kon Thụp, Bezirk Mang Yang, Provinz Gia Lai , bewahren die Menschen die kulturellen Bindungen ihrer ethnischen Gruppe in ihrer neuen Heimat, indem sie regelmäßig gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten wie Then-Gesang und Tinh-Spiel organisieren.

Herr Hoang Van Soan, Vorsitzender des Seniorenvereins von Po Nang, erklärte: „Wir betrachten unsere Kultur als unsere Wurzeln. Selbst fernab unserer Heimat bemühen sich unsere Leute, die von unseren Vorfahren überlieferten Bräuche, die Sprache und die Lieder zu bewahren.“ Als Angehöriger der ethnischen Minderheit der Tay, der seit über 20 Jahren im zentralen Hochland lebt, setzt sich Herr Soan stets für den Erhalt der kulturellen Identität ein und ermutigt sein Volk, traditionelle Feste und Ahnenverehrung nach alten Bräuchen zu pflegen und diese harmonisch in das religiöse Leben der lokalen Bevölkerung zu integrieren.

Im Jahr 2021 war Herr Soạn fest entschlossen, einen Then-Gesangs- und Zitherclub zu gründen und konnte erfolgreich 30 Mitglieder gewinnen. Die Aktivitäten des Clubs haben sich zu einer Brücke zwischen den Generationen entwickelt und helfen jungen Menschen, ihre Wurzeln zu verstehen und stolz darauf zu sein. Dies ist auch ein eindrucksvolles Beispiel für nachhaltige Integration, in der einzigartige Identitäten nicht verblassen, sondern in der multiethnischen Gemeinschaft des zentralen Hochlands vielmehr zum Ausdruck kommen.

„Wir haben dies immer als unsere zweite Heimat betrachtet. Unsere Bevölkerung hat sich nicht nur integriert, sondern auch aktiv zur sozioökonomischen Entwicklung vor Ort beigetragen. Und ganz wichtig: Egal wo wir sind, unsere ethnische Kultur bleibt ein unverzichtbarer Bestandteil des Lebens eines jeden“, bekräftigte Herr Hoang Van Soan.

Laut Herrn Nguyen Tien Sy, Leiter der Abteilung für ethnische Angelegenheiten des Bezirks Mang Yang in der Provinz Gia Lai, zählt das Dorf Po Nang 286 Haushalte mit 1.294 Einwohnern, von denen 80 den ethnischen Minderheiten der Tay und Nung angehören. Nicht alle passen sich problemlos an die neuen Bodenverhältnisse, das Klima und die Gebräuche an. Dank der Politik von Partei und Staat zur sozioökonomischen Entwicklung in ethnischen Minderheitengebieten und Bergregionen konnten sich die Tay und Nung jedoch nach und nach ein stabiles Leben aufbauen und ihre traditionelle kulturelle Identität bewahren.

Von der Bewahrung ihrer einzigartigen Bräuche und Traditionen bis hin zur sorgfältigen Weitergabe traditioneller Handwerkskünste haben die Ba Na stets großes Interesse an der Kultur anderer Völker gezeigt und waren bereit, voneinander zu lernen. Laut Ethnografen war ihre Migration in neue Gebiete zur Ansiedlung jedoch mit Schwierigkeiten verbunden, die von den lokalen Behörden nicht nur die Umsetzung sinnvoller Maßnahmen, sondern auch ein tiefes Verständnis der lokalen Kultur sowie einen humanen und flexiblen Umgang erforderten.

Das Dorf Lơ Pơ in der Gemeinde Chư Krêy, Bezirk Kông Chro, Provinz Gia Lai, war einst das Stammdorf der Ba Na. Über 100 Haushalte lebten dort zusammen, betrieben Brandrodungsfeldbau, respektierten die heiligen Wälder und besaßen ein System von Dorfältesten und traditionellem Recht. Im Jahr 2009 zog eine Gruppe der Dao aus der Provinz Lang Son hierher und lebte fortan mit den Dorfbewohnern zusammen. Dies führte zu Unterschieden in Ritualen, Alltag und religiösen Praktiken. Die Lokalregierung hat diesem Problem große Aufmerksamkeit geschenkt und verfolgt flexible Ansätze zur Stärkung des ethnischen Zusammenhalts.

Herr Dinh Chuong, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Chu Krey, sagte: „Um Konflikte im Gemeindeleben zu lösen, müssen wir viele Gemeindetreffen und Dialoge organisieren, um unsere Bräuche auszutauschen und einander zu erklären. Aus Verständnis entsteht Mitgefühl, und nur so können wir uns gemeinsam weiterentwickeln.“

Die größte Herausforderung besteht jedoch darin, die kulturelle Identität angesichts der immer rasanteren Integration zu bewahren. Diese Situation betrifft nicht nur die Ba-Na-Gemeinschaft, sondern auch die ethnischen Gruppen der Dao, Tay und Nung, die vor zahlreichen Herausforderungen bei der Bewahrung ihrer Identität stehen. Sie müssen sich in neue Gemeinschaften integrieren und gleichzeitig ihre Sprache, Schrift, Rituale, Glaubensvorstellungen und traditionellen Handwerkskünste bewahren.

Angesichts des drohenden kulturellen Niedergangs haben viele Gemeinschaften proaktiv nach Wegen gesucht, ihre traditionelle Kultur unter den neuen Umständen zu bewahren. Im Dorf Lo Po organisiert die Familie von Herrn Trinh Sinh Thanh gemeinsam mit mehreren anderen Familien der Dao-Ethnie wöchentliche Treffen, bei denen Erwachsene Geschichten erzählen, ihren Kindern die Dao-Sprache beibringen, sticken und traditionelle Musikinstrumente erlernen.

„Am wichtigsten ist es, dass wir in der jüngeren Generation Stolz und Wertschätzung für die traditionellen Werte unserer Nation wecken. Wenn unsere Kinder und Enkelkinder lernen, ihre eigene Sprache, Kleidung, Musik und Feste zu schätzen, wird die Kultur nicht verschwinden, sondern in einer neuen, dem modernen Leben besser entsprechenden Form weiterleben“, erklärte Herr Thanh.

Die Migration in neue Gebiete zur Sicherung des Lebensunterhalts stellt ethnische Minderheiten vor große Herausforderungen beim Erhalt ihrer kulturellen Identität. Im zentralen Hochland, einer Region, die eine starke Integration und Anpassung erlebt hat und weiterhin erlebt, geht es beim Erhalt der kulturellen Identität nicht nur um die Bewahrung der Vergangenheit, sondern auch um die Grundlage für eine nachhaltige Gemeindeentwicklung und einen selbstbewussten Übergang in die Zukunft.

Text und Fotos: Thu Hang

Quelle: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html