Die alten Traditionen bewahren

Lang Son verfügt über eine vielfältige Sammlung von Volksliedern und -tänzen ethnischer Minderheiten, die bis heute weitergegeben wurden. Die Provinzbehörden und lokalen Regierungen haben sich im Laufe der Zeit aktiv für den Erhalt, den Schutz und die Förderung dieser Werte eingesetzt, damit Volkslieder und -tänze in der modernen Gesellschaft zunehmend an Bedeutung gewinnen können.

Der spektakuläre Auftritt von Then (Gesang) und Chau (Tanz) beim Long Tong Festival im Dorf Khon Leng, Stadt Lang Son, im Jahr 2025.

Volkslieder und Volkstänze sind beides traditionelle Kunstformen, tief verwurzelt in der kulturellen Identität einer Gemeinschaft, unterscheiden sich aber in ihren Ausdrucksformen. Volkslieder sind traditionelle Lieder und Melodien, während Volkstänze Tänze und Bewegungen sind, die über Generationen weitergegeben wurden. Sie gelten als wertvolles Kulturerbe und prägen die Identität jeder ethnischen Gruppe in Lang Son. Sie spiegeln die Kreativität der Gemeinschaft wider, mit der sie ihr Leben gestaltet und spirituelle Werte über viele Generationen hinweg gepflegt hat.

Ein unverwechselbarer Strom traditioneller Kultur.

In Lang Son, einer Region, in der viele ethnische Gruppen und traditionsreiche kulturelle Identitäten aufeinandertreffen, sind Volkslieder und -tänze tief im Alltag verwurzelt und bilden eine einzigartige spirituelle Nahrung in Ritualen und alltäglichen Aktivitäten. Typische Beispiele sind der Then-Gesang und das Tinh-Spiel, der Löwentanz der Tay und Nung sowie der Pao-Dung-Gesang der Dao. Durch Höhen und Tiefen hindurch spiegeln diese Lieder und Tänze nicht nur die Gedanken und Gefühle der Menschen wider, sondern dienen auch als Spiegel der Geschichte dieser kulturell reichen Region Lang Son.

Das „Then“-Ritual der Tay und Nung in der Provinz Lang Son ist eine umfassende Form der Volkskunst, die sowohl dem spirituellen Leben als auch den künstlerischen Bedürfnissen der Bevölkerung dient. Derzeit gibt es in der Provinz über 600 „Then“-Praktizierende, darunter 34, die in zwei Kategorien – soziale Bräuche und Glaubensvorstellungen sowie Volkskunst – mit den Titeln „Volkskünstler“ und „Herausragender Künstler“ ausgezeichnet wurden. Mit seinen einzigartigen künstlerischen Werten trägt „Then“ dazu bei, die Seele, die Gefühle, den Willen und die Sehnsucht nach einem glücklichen und erfüllten Leben der Tay und Nung zu nähren und wird von Generation zu Generation weitergegeben.

Die angesehene Kunsthandwerkerin Be Thi Van aus dem Dorf Na Van in der Gemeinde Tri Phuong, Bezirk Trang Dinh, die seit über 70 Jahren den alten Then-Gesang praktiziert, erklärte: „Eine der Besonderheiten des Then-Gesangs ist seine Sprache, die von einer tiefen kulturellen Bedeutung durchdrungen ist. Der Inhalt der Then-Lieder spiegelt tiefgründige humanistische Ideen wider und beinhaltet die Liebe zur Natur, die Liebe zwischen Paaren, die eheliche Hingabe, moralische Lehren und das Lob für Dörfer und Heimat…“

Im Gegensatz zum Then-Gesang ist der Sli-Gesang eng mit den täglichen Feierlichkeiten und der Arbeit der Nung-Minderheit verbunden. „Sli“ bedeutet in der Nung-Sprache „Poesie“, und der Sli-Gesang ist eine Form des Werbegesangs, der in Versen im Wechselgesang zwischen Mann und Frau vorgetragen wird. Im Allgemeinen gibt es drei Grundstile des Sli: gesprochenes Singen (Rezitation von Gedichten), rezitierendes Sli (Gedichtgesang) und Sli mit steigender Tonhöhe. Zu den heute in Lang Son beliebten Sli-Melodien gehören Nung Chaos „Sli Slinh Lang“, Nung Phan Slinhs „Sli Sloong Hao“, Nung Inhs „Sli Inh“ und Nung Ans „Heo Phun“. Im Jahr 2019 wurde der Sli-Gesang der Nung in der Provinz Lang Son mit Beschluss Nr. 2966/QD-BVHTTDL des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Gegenwärtig erklingen auf den Märkten von Ky Lua und bei jedem Fest die Melodien des Sli noch immer unter den Liebhabern der Volksmusik inmitten des geschäftigen Stadtlebens im Herzen von Lang Son.

Weiter im Rhythmus des modernen Lebens

Angesichts der Gefahr des Niedergangs aufgrund der rasanten Urbanisierung und der Dominanz der modernen audiovisuellen Kultur hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz zahlreiche positive Maßnahmen ergriffen, um den Wert traditioneller Volkslieder und -tänze zu erhalten und zu fördern.

Herr Luu Ba Mac, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, erklärte: „Wir haben in enger Abstimmung mit den Vorgaben der Zentral- und Provinzbehörden zahlreiche Maßnahmen aktiv umgesetzt, darunter: Förderung von Öffentlichkeitsarbeit und Schulungen; Überprüfung, Inventarisierung und Zusammenstellung einer Liste von Volksliedern, Volkstänzen und Volksmusik ethnischer Minderheiten; Erforschung und Aufbau einer Datenbank zum immateriellen Kulturerbe ethnischer Minderheiten; Nutzung des kulturellen Erbes ethnischer Gruppen, insbesondere von Volksliedern und Volkstänzen, als Grundlage und Triebkraft für die Tourismusentwicklung ; Stärkung der Organisation von Kultur- und Tourismusprogrammen und -veranstaltungen anlässlich wichtiger Feiertage der Provinz und des Landes, wobei der Aufführung von Sli-Tänzen und anschließendem Gesang sowie der Präsentation des Erbes ethnischer Minderheiten in der Provinz Priorität eingeräumt wird.“

Dementsprechend hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus seit 2016 in Zusammenarbeit mit den Volkskomitees der Bezirke und Städte Schulungen zur Verbreitung und Umsetzung des Gesetzes zum Kulturerbe und verwandter Dokumente in allen elf Bezirken und Städten geleitet und koordiniert, wodurch Tausende von Menschen erreicht wurden. Darüber hinaus hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus im Rahmen des Projekts 6 des Nationalen Zielprogramms zur sozioökonomischen Entwicklung ethnischer Minderheiten und Bergregionen im Zeitraum 2021–2030 seit 2022 aktiv mit relevanten Behörden und den Bezirks- und Stadtverwaltungen zusammengearbeitet, um mehrere Teilprojekte umzusetzen. Außerdem wurden in der Provinz über zwölf Volkskunstvereine nach dem Vorbild ethnischer Volkskulturaktivitäten gegründet, die Wissen vermitteln und verschiedene Formen volkstümlicher Aktivitäten praktizieren und so zur Bereicherung des kulturellen und künstlerischen Angebots der Bevölkerung in den Bezirken und Städten der gesamten Provinz beitragen.

Darüber hinaus werden in den letzten Jahren Volkslieder, Volkstänze und Volksspiele zunehmend als Grundlage für die Inszenierung und Gestaltung professioneller künstlerischer Aufführungen genutzt. Aus diesem Grund haben die Leiter und Choreografen des Provinziellen Ethnischen Kunstensembles viel Zeit in Exkursionen zu Dörfern ethnischer Minderheiten investiert, um einzigartige traditionelle Volkslieder, Volksmusik, Volkstänze und charakteristische Feste zu erforschen und zu sammeln und so die Basis für die Entwicklung professioneller künstlerischer Darbietungen zu schaffen.

Ein Paradebeispiel dafür ist die Tanzvorführung „Grasweiden“, bei der anmutige Nung-Jungen und -Mädchen aus Lang Son an einem traditionellen Volksspiel teilnehmen. Die Aufführung fand großen Anklang beim Hang-Po-Festival in der Gemeinde Thien Thuat, Bezirk Binh Gia, im Mai 2024. Sie schilderte die Zuneigung eines Nung-Paares, spiegelte den Alltag der arbeitenden Bevölkerung wider und trug dazu bei, dass die Öffentlichkeit, insbesondere die jüngere Generation, die Kultur der ethnischen Gruppe der Nung Phan Slinh besser verstehen konnte.

Frau Hoang Thi Ha, Leiterin des Provinziellen Ethnischen Kunstensembles, sagte: „Wir konzentrieren uns auf die Ausbildung und Verbesserung der professionellen Fähigkeiten unserer Künstler und Darsteller; wir erforschen und sammeln Material über traditionelle Volkskunstformen ethnischer Gruppen in der Provinz, um es in die Kreation und Choreografie von Kunstwerken einfließen zu lassen, die reich an nationaler Identität sind. Gleichzeitig entwickeln wir ständig neue Kunstwerke, die Tradition und Moderne harmonisch verbinden und dem zunehmend anspruchsvollen Geschmack des Publikums gerecht werden.“

Die Bemühungen um den Erhalt des kulturellen Erbes von Lang Son, darunter Volkslieder und -tänze, dienen nicht nur der Bewahrung einer Kunstform, sondern vielmehr der Bewahrung des kollektiven Gedächtnisses, der nationalen Identität und des kulturellen Stolzes einer Region. Im ständigen Wandel der Zeit ist die Wiederbelebung und die starke Verbreitung dieser volkstümlichen Werte ein lebendiger Beweis für die Lebendigkeit des kulturellen Erbes, denn „solange Kultur existiert, existiert auch die Nation“.

Quelle: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html