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Zwei Versammlungshallen in Fujian: Ein Ursprung, zwei Schicksale

In den Jahrhunderten der chinesischen Gemeinde in Vietnam haben sich Versammlungshallen – Orte für Zusammenkünfte, Gottesdienste und gemeinschaftliche Aktivitäten – zu unverzichtbaren kulturellen Adressen entwickelt.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/08/2025

Fujian-Versammlungshalle in Hoi An.
Versammlungshalle der Fujian-Inseln in Hoi An. Foto: HXK

Es gibt zwei Versammlungshallen in Fujian, eine in der Lan Ong Straße (Hanoi) und eine in der Tran Phu Straße in Hoi An (Da Nang). Beide wurden von Chinesen mit Wurzeln in Fujian erbaut und verehren Thien Hau Thanh Mau. Doch ihre Schicksale sind gegensätzlich: Die eine liegt still und verborgen im Schatten einer Schule, die andere erstrahlt im Glanz des Tourismus und der Kultur.

Lebendiges Erbe im Herzen der Altstadt

Die Fujian-Versammlungshalle in der Tran Phu 46 in Hoi An wurde 1690 erbaut und war ursprünglich ein kleiner Tempel, der später zu einer prächtigen Versammlungshalle umgebaut wurde. Sie ist das religiöse Zentrum der chinesischen Gemeinde aus Fujian – einer der frühesten und bevölkerungsreichsten Einwanderergruppen in Hoi An.

Mit ihrer Architektur im „Tam“-Stil, dem geschwungenen Drachentor, den harmonisch in Ost-West-Richtung ausgerichteten Häuserreihen, der Haupthalle, die Thien Hau Thanh Mau geweiht ist, und der hinteren Halle, die anderen Göttern wie Luc Tanh Vuong Gia, Ba Mu und Than Tai gewidmet ist, stellt die Versammlungshalle einen typischen architektonischen und religiösen Raum dar. Details wie die antike Bootsstatue von 1875, die parallel verlaufenden Inschriften, die Kultstatuen und die kunstvoll verzierten Bronzeglocken zeichnen ein lebendiges und spirituelles Bild der Kultur.

Die Versammlungshalle ist nicht nur ein Gotteshaus, sondern seit Jahrhunderten auch das Zentrum des gesellschaftlichen Lebens der Chinesen in Hoi An. Bedeutende Feste wie das Thien-Hau-Fest (23. März des Mondkalenders), das Nguyen-Tieu-Fest und das Vu-Lan-Fest werden regelmäßig und feierlich begangen und ziehen nicht nur die chinesische Gemeinde, sondern auch Einheimische und Touristen aus aller Welt an. So wird dieser Ort zu einem Treffpunkt zwischen Gegenwart und Vergangenheit, zwischen spirituellem Leben und lebendigem kulturellem Erbe.

Die Fujian-Versammlungshalle, die seit 1990 als nationales Denkmal anerkannt ist, hat sich weit über eine gewöhnliche Touristenattraktion hinaus entwickelt und ist zu einem unverzichtbaren Bestandteil der Erkundung der Altstadt von Hoi An geworden. Anders als viele andere Relikte, die lediglich als „statische Ausstellungsstücke“ existieren, bewahrt dieser Ort seine ursprüngliche Funktion als Zentrum des Glaubens, der Gemeinschaftsaktivitäten und des kulturellen Austauschs – ein wahrhaft lebendiges Erbe.

Täglich kommen Tausende von Besuchern, nicht nur um die architektonische Schönheit zu bewundern oder den Erklärungen zu lauschen, sondern auch um die Vitalität des spirituellen Raums im Herzen der alten Stadt zu spüren.

Neben Sehenswürdigkeiten können Besucher auch an spirituellen Ritualen teilnehmen, die die chinesische Kultur widerspiegeln. Ein ganz besonderes Erlebnis ist das Anzünden eines großen Räucherrings, um für Gesundheit, Glück und Frieden für Familie und Angehörige zu beten.

Schlafende Reliquien

Inmitten des modernen Hanoi , wo Wolkenkratzer und ein geschäftiges Treiben das Stadtbild zunehmend prägen, wissen nur wenige, dass sich im Herzen der Altstadt noch immer die Versammlungshalle der Fujian-Chinesen befindet. Die Halle in der Lan-Ong-Straße 40 wurde um 1817 erbaut und war einst das Zentrum der Glaubensvorstellungen und Aktivitäten der in den Norden eingewanderten Fujian-Chinesen.

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Fujian-Versammlungshalle in Hanoi. Foto: HXK

Die Phuc Kien Versammlungshalle in Hanoi hat ein ruhiges Erscheinungsbild und eine schlichtere Architektur, bewahrt aber dennoch alle typischen Elemente wie den Altar von Thien Hau, dem Gott des Reichtums, horizontale lackierte Tafeln mit parallelen Sätzen in chinesischen Schriftzeichen und eine sakrale, vom Osten geprägte Atmosphäre.

Nach einer umfassenden Restaurierung im Jahr 1925 bewahrt die Versammlungshalle ihre traditionelle Struktur mit Tor, Innenhof, Pavillon, Heiligtum, Schulgebäude und zwei Reihen von Nebengebäuden. Details wie das überlappende Dach, die dreiseitige Dachkonstruktion und die von den Dachsparren herabhängenden Lotusknospen machen die Versammlungshalle nicht nur zu einem Ort der Andacht, sondern auch zu einem Zeugnis der einzigartigen architektonischen Verschmelzung chinesischer Kultur und vietnamesischer Identität.

Die Lan-Ong-Straße hieß früher Phuc-Kien-Straße (1947 wurde sie in Lan-Ong-Straße umbenannt), was teilweise die Blütezeit dieses Versammlungshauses der chinesischen Gemeinde in der Altstadt von Hanoi verdeutlicht. Die ursprüngliche gemeinschaftliche und religiöse Bedeutung des Versammlungshauses existiert jedoch nicht mehr.

Obwohl die Fujian-Versammlungshalle seit 2007 als nationales Architektur- und Kunstdenkmal eingestuft ist, ist sie derzeit nicht für Besucher geöffnet und liegt nicht auf den touristischen Routen der Altstadt.

Der Name „Phuc Kien Versammlungshalle“ geriet allmählich in Vergessenheit. Langjährige Bewohner der Lan Ong Straße berichteten, dass sie das Gebäude, da es so groß wie ein Dorfgemeinschaftshaus aussah, oft einfach „dinh“ nannten, ohne zu wissen, dass es sich um eine Versammlungshalle handelte.

Im Jahr 2015 wurde das gesamte Gebäude im Rahmen des Projekts „Hong Ha Grundschule – Phuc Kien Aula“ renoviert und dient nun hauptsächlich als Schule. Die ehemaligen Schulräume beherbergen heute die Bibliothek der Hong Ha Grundschule. Der Haupteingang der Aula wird häufig als Parkplatz für die Schülerbusse genutzt.

Die beiden Versammlungshallen in Fujian, beides Zeugnisse der alten chinesischen Gemeinschaft, existieren in zwei sehr unterschiedlicher Weise. Der Unterschied liegt nicht nur in ihrer Lage oder den städtischen Gegebenheiten, sondern spiegelt auch die jeweilige Herangehensweise an das kulturelle Erbe wider. Werden die mit ihnen verbundenen kulturellen Werte noch angemessen gefördert werden können, wenn sie ihrer traditionellen Funktion nicht mehr nachkommen?

Quelle: https://baodanang.vn/hai-hoi-quan-phuc-kien-mot-mach-nguon-hai-so-phan-3299598.html


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