Hai Lang, Land der gewaltigen Flüsse.

Aus irgendeinem Grund bin ich jedes Mal, wenn ich Hai Lang betrete, von den wunderschönen, bildhaften Worten des russischen Schriftstellers Ilja Ehrenburg über Patriotismus ergriffen, die ich in meiner Jugend las: „Patriotismus beginnt mit der Liebe zu den einfachsten Dingen: der Liebe zum Baum vor dem Haus, der Liebe zur kleinen Straße, die zum Flussufer führt, der Liebe zum erfrischenden, herben Duft einer Herbstbirne oder dem Geruch des Steppengrases mit einem Hauch von starkem Schnaps… Der Bach mündet in den Fluss, der Fluss in die Wolga und die Wolga ins Meer. Die Liebe zur Heimat, zum Dorf, zur Landschaft wird zur Liebe zum Vaterland…“ Mir fiel auch etwas Einzigartiges und Schlichtes an Hai Lang im Vergleich zu vielen anderen Orten in Quang Tri auf: Hier sind die Flüsse gleichmäßig über den Bezirk verteilt; jeder Fluss ist voller epischer Geschichten und durchdrungen von Heldenlegenden.

Eingangstor zum Dorf Dien Khanh – Foto: D.TT

In diesem kurzen Artikel möchte ich die Dörfer und Gemeinden mit ihren alten Namen bezeichnen, um die langjährige Verbindung und Harmonie zwischen dem Fluss und dem Land, den Menschen und dem Land der weiten Ebenen widerzuspiegeln, wo Reiher frei am grenzenlosen Trường Sa entlangfliegen und wo während der härtesten Jahreszeit Kaktusblüten stolz auf dem endlosen weißen Sand blühen, der sich bis zum Horizont erstreckt.

Im Norden entspringt der Thach Han Fluss in den Ausläufern des westlichen Quang Tri-Gebirges und fließt in Richtung Hai Phuc, dann durch Hai Le nach Quang Tri, wo er sich bei Co Thanh mit dem Vinh Dinh Fluss vereint. Der Vinh Dinh fließt von Co Thanh und dem Sai-Markt durch Hai Quy und mündet in den Nhung Fluss, der weiter in Richtung Hai Xuan und Hai Vinh fließt. Bei Hoi Det trifft er schließlich auf den O Lau Fluss und mündet in die Tam Giang Lagune und die Thuan An Mündung.

Die alten Völker glaubten, der Vinh Dinh sei eng mit den Flüssen Nhung und Thach Han verbunden, doch eine Verbindung war nicht möglich, da der Thach Han geradlinig verlief, während der Nhung gewunden und mäandernd war. Während der späteren Le-Dynastie befahl der König, einen Kanal von Quy Thien (Hai Quy) nach Co Thanh zu graben und so eine Wasserstraße von der Thuan-An-Mündung zum Thach Han zu schaffen. Da der Vinh Dinh gewunden war und in einem hochwassergefährdeten Gebiet lag, wurde er jährlich zugeschüttet, zunächst auf dem Abschnitt vom Markt Ngo Xa über Phuong Lang und Hoi Co bis nach Con So.

Während der Herrschaft von Kaiser Minh Mạng wurde dem Volk befohlen, einen geraden Flussabschnitt von Ngô Xá bis Phường Sở zu graben; und ein weiterer Abschnitt von der Kreuzung Hội Yên über Trung Đơn und Phước Điền nach Hói Dét. Der Flussabschnitt von Kim Giao bis Diên Khánh wurde Tân Vĩnh Định genannt; Der Abschnitt, der durch Trung Đơn und Phước Điền führte, wurde Cựu Vĩnh Định genannt. Überlieferungen zufolge erhielt der Fluss den Namen Vĩnh Định, weil er oft zugeschüttet wurde. Kaiser Minh Mạng nannte ihn daher nach seiner Fertigstellung Vĩnh Định, in der Hoffnung auf seine Stabilität und Langlebigkeit. Der Kaiser ließ außerdem zwei Stelen in Phường Sở errichten, um die Zeugnisse zu bewahren und die Bemühungen der Bevölkerung von Hải Lăng beim Ausheben und Bauen des Flusses zu würdigen.

In der südlichen Region tragen die Flüsse alle einfache, schöne Namen. Das vom Nationalen Geschichtsinstitut der Nguyễn-Dynastie zusammengestellte Đại Nam nhất thống chí nennt den Fluss Ô Lâu den Fluss Lương Điền; während der Hoàng Việt nhất thống dư địa chí von Lê Quang Định ihn den Fluss Lương Phước nennt, die natürliche hydrologische Grenze zwischen den beiden Provinzen Quảng Trị und Thừa Thiên Huế (heute Stadt Huế). Der Name des Flusses Ô Lâu erinnert an Châu Ô von Champa, das König Chế Mân als Mitgift für die Hochzeit mit Prinzessin Huyền Trân verwendete.

Der Fluss Thác Ma, der unter der Mỹ Chánh-Brücke der Nationalstraße 1 hindurchfließt, entspringt im westlichen Hügelland und fließt ostwärts durch den Bezirk Hải Lăng, bevor er in den Fluss Ô Lâu mündet. Der ebenfalls im Westen entspringende Fluss Ô Lâu schlängelt sich durch das Hügelland Phong Điền, überquert die Nationalstraße 1 beim Dorf Câu Nhi und erreicht den Bezirk Hải Lăng, wo er auf den Fluss Thác Ma und den Fluss Ô Giang (eine Verlängerung des Flusses Vĩnh Định von Triệu Phong in die Tiefebene von Hải Lăng) trifft und sich mit diesem vereint, bevor er in die Lagune Tam Giang mündet.

Dien Sanh Markt – Foto: D.TT

Der Ô Lâu-Fluss ist ein legendärer Wasserweg, der mit einem tief melancholischen Volkslied aus alten Zeiten verbunden ist: „Hundert Jahre wegen eines gebrochenen Versprechens / Der Banyanbaum an der Fähranlegestelle, ein anderes Boot bringt mich hinüber / Der Banyanbaum an der Fähranlegestelle bleibt / Das Boot ist längst vergangen…“ Damit verbunden ist die Geschichte eines jungen Gelehrten vom Land, der auf dem Weg nach Huế zur kaiserlichen Prüfung eine Fährfrau auf dem Ô Lâu-Fluss traf, und die beiden verliebten sich. Nach der Prüfung kehrte er nach Hause zurück und versprach, bald wiederzukommen, um sie zu sehen. Doch die Zeit verging schnell, und der junge Mann war nirgends zu sehen. Müde vom Warten erkrankte die Fährfrau und starb. Als der junge Mann zurückkehrte, war die Fährfrau von damals nicht mehr da…

Selbst heute noch, wenn jemand die Gelegenheit hat, den O Lau-Fluss mit dem Boot zu befahren, kehrt diese ergreifende Geschichte immer wieder in seinen Gedanken zurück, obwohl die Handlung vertraut wirkt, als hätte er sie schon einmal gelesen oder gehört. Entlang des O Lau-Flusses begegnet man Banyanbäumen, Flussufern, an denen Menschen Wäsche waschen und mit bloßen Händen das Wasser aufwühlen, wodurch Wellen im Schatten der Bäume, der Gestalten und im Sonnenlicht entstehen; und Dörfern, die sich flussabwärts entlang des Flusses schmiegen, mit ihren weiten Feldern und ihrem reichen kulturellen Erbe: Luong Dien, Cau Nhi, Van Quy, An Tho, Hung Nhon, Phu Kinh...

Interessanterweise tragen seit alters her mehrere benachbarte Dörfer im Bezirk Hai Lang Namen, die mit „Ke“ beginnen, wie beispielsweise Ke Dau in der Gemeinde Hai Truong, Ke Lang in der Gemeinde Hai Son, Ke Van in der ehemaligen Gemeinde Hai Tan und Ke Vinh in der ehemaligen Gemeinde Hai Hoa. Ein Besuch des Ke-Dien-Marktes in der ehemaligen Gemeinde Hai Tho, heute ein moderner Markt in Dien Sanh, weckt Erinnerungen an eine schwere Zeit, denn der Name des Marktes wird im Volkslied „Zehn Eier“ ​​erwähnt, das die unbezwingbare Philosophie der Menschen von Hai Lang und Quang Tri verkörpert: „Beklage nicht dein schweres Schicksal, mein Freund, solange Haut und Haare da sind, werden auch Triebe und Bäume daraus wachsen.“

O Lau Fluss - Foto: NVTOAN

Hai Lang ist auch ein Land mit herausragenden Persönlichkeiten und einer reichen Geschichte. Seine Dörfer sind von malerischen Flüssen umgeben und brachten viele berühmte historische und kulturelle Persönlichkeiten hervor, wie zum Beispiel Dang Dung, Doktor Bui Duc Tai, Nguyen Duc Hoan, Nguyen Van Hien, Nguyen Trung...; heldenhafte Märtyrer wie Phan Thanh Chung, Tran Thi Tam, Helden wie Van Thi Xuan, Vo Thiet...; und Mutter Tran Thi Mit in der Gemeinde Hai Phu, eine Mutter, die Opfer brachte und ihren Ehemann und ihre sechs Söhne, ihre Schwiegertochter und ihren Enkel dem Vaterland widmete; eine Mutter, deren Name im Vietnamesischen Frauenmuseum in Hanoi als eine der zehn beispielhaftesten heldenhaften vietnamesischen Mütter des Landes verzeichnet ist.

Von Flüssen zu sprechen bedeutet auch, von der Beständigkeit eines Landes zu sprechen. Während der Kriege zur Landesverteidigung übernahm Hai Lang stets die Verantwortung, als erstes vorzurücken und als letztes zurückzuweichen. Dieses geliebte Land, einst an vorderster Front im Kampf, setzte sich selbst als Schutzschild ein und verteidigte ein riesiges Gebiet im südlichsten Teil der Provinz, doch es genoss als letztes Frieden und Ruhe.

Erst nach 18 Uhr am 19. März 1975 wurde der Bezirk Hai Lang vollständig befreit. In dieser Zeit der Reformen übernahm Hai Lang auch die große Verantwortung, eine dynamische Wirtschaftszone aufzubauen und eine führende Rolle bei der Förderung der sozioökonomischen Entwicklung der Provinz Quang Tri zu spielen.

Mit unerschütterlicher Entschlossenheit, Intelligenz, Kreativität und unerschöpflicher innerer Stärke schreiben das Land und die Bevölkerung von Hai Lang weiterhin ein ruhmreiches Kapitel in der Geschichte der đổi mới (Erneuerungs-)Ära direkt in ihrer eigenen Heimat...

Dan Tam

Quelle: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm