Die transformative Reise der Hmong-Frauen

Lehrerin Ho Thi Do von der Son Thuy Grundschule (Gemeinde Son Thuy) mit ihren Schülern der ethnischen Minderheit der Mong während einer kulturellen Aufführung in der Schule.

Am späten Nachmittag hing in Pom Khuong, Gemeinde Tam Chung, Nebel vor dem Haus, als Frau Ho Thi Mi nach den Zuchtkühen ihrer Familie sah. Vier Zuchtkühe – der größte Besitz der Familie – waren in den Stall zurückgekehrt. Nur wenige wissen, dass ihre Familie noch vor wenigen Jahren als arm galt, ihr Leben sich um die Landwirtschaft drehte und Kapital oder Geschäftspläne völlig unbekannt waren. „Früher hatte ich Angst, mir Geld zu leihen und es nicht zurückzahlen zu können, Angst vor dem Scheitern. Frauen wussten nur, wie sie ihren Männern folgen mussten“, vertraute Frau Mi an.

In Pom Khuong und vielen anderen Hmong-Dörfern in den bergigen Grenzgebieten der Provinz Thanh Hoa sind Geschichten wie die von Frau Mi keine Seltenheit. Informationsmangel, zersplitterte Produktion und überholte Bräuche wie Kinderehe und patriarchale Strukturen hielten Frauen lange Zeit auf die Küche beschränkt. Sie sprachen selten über geschäftliche Angelegenheiten oder trafen wichtige Familienentscheidungen. Dieses Schweigen hielt über Generationen an, bis gemeindebasierte Hilfsprogramme begannen, jedes Dorf zu erreichen. Durch das Projekt 8 – „Umsetzung der Geschlechtergleichstellung und Bewältigung dringender Probleme von Frauen und Kindern“ – konnten Frau Mi und viele andere Frauen in Pom Khuong zuhören, Fragen stellen und über Dinge sprechen, die sie zuvor als nicht ihre Angelegenheit betrachtet hatten. Diese veränderten Bewusstseinszustände führten nach und nach zu konkreten Maßnahmen. Nach diesen Hilfsangeboten nahm sie mutig einen Kredit über 50 Millionen VND bei der Sozialbank auf, um Zuchtkühe zu kaufen. Beamte zeigten ihr, wie man Gras anbaut, impft und die Herde pflegt. Manche Leute nannten sie leichtsinnig, aber sie lächelte nur und sagte, wenn sie es nicht versuche, werde sie für immer arm bleiben.

Ende 2023 florierte die Rinderherde. Anfang 2024 beantragte ihre Familie die Streichung von der Armutsliste. Für die Hmong-Frau bedeutete dies nicht nur eine wirtschaftliche Verbesserung, sondern auch einen Schritt zur Überwindung ihrer Ängste, alter Gewohnheiten und tief verwurzelter Vorurteile. Es markierte zudem den Beginn einer neuen Denkweise in Pom Khuong.

Während die Geschichte von Frau Mị eine Reise aus der Armut durch einen Wandel der Produktionsmentalität ist, durch den Mut, zu denken und zu handeln, im Dorf Cá Nọi, Gemeinde Pù Nhi, ist die Geschichte der Hmong-Lehrerin Hơ Thị Dợ eine Reise zur Bewahrung der Alphabetisierung angesichts der schweren Last überholter Bräuche wie Kinderehe und Blutsverwandtenehe.

Während viele ihrer Mitschülerinnen die Schule abbrachen, um zu heiraten, wanderte Dợ jeden Tag durch den Wald zur Schule. „Manchmal drängte mich meine Familie, zur Schule zu gehen, weil ich ja eine erwachsene Frau war. Aber ich dachte, wenn ich aufhöre, verbringe ich mein ganzes Leben im Dorf“, erzählte Dợ. Genau dieser Gedanke half ihr, ihren Bildungswunsch unbeirrt weiterzuverfolgen. Aufgewachsen inmitten der Zwänge überholter Traditionen, verstand Dợ deren Tragweite besser als jeder andere. Schon früh hörte sie immer wieder das unausgesprochene Gesetz des Dorfes: Hmong-Frauen müssen Hmong-Frauen heiraten, und erwachsene Mädchen müssen früh verheiratet werden. Für Dợ hätte Aufgeben bedeutet, dass ihre Zukunft an der Schwelle zur Jugendzeit abrupt beendet worden wäre.

Bereits während ihrer Schulzeit trat Dợ der Partei bei. Für eine Hmong-Frau im Hochland war dies nicht nur ein Grund zum Stolz, sondern auch eine Erinnerung an ihre Verantwortung, etwas dagegen zu unternehmen, dass die Kinder ihres Dorfes den Kreislauf von Schulabbruch und früher Heirat, wie ihn die vorherige Generation erlebt hatte, wiederholten. Nach ihrem Universitätsabschluss kehrte Dợ an die Grundschule Sơn Thủy zurück und blieb in den Bergen, um sich ganz ihren Schülern zu widmen. Dort lernte sie Phạm Văn Đức, einen Kinh-Mann, kennen und lieben. Dợs Hochzeit fand nach modernen, zivilisierten und schlichten Bräuchen statt.

Von Pom Khuong bis Ca Noi, von Petitionen gegen die Armut bis hin zur Entscheidung gegen Kinderehen – der Wandel der Mong-Frauen im Hochland von Thanh Hoa vollzieht sich still, aber stetig. Wenn Frauen den Mut haben, ihre Denkweise und ihre Lebensweise zu ändern, verändern sich auch die Dörfer allmählich, und niemand wird zurückgelassen.

Text und Fotos: Tang Thuy

Quelle: https://baothanhhoa.vn/hanh-trinh-doi-thay-cua-phu-nu-mong-273403.htm