Sie erhoben inmitten von Rauch und Bomben ihre Stimmen zum Gesang.

Anstatt direkt zu kämpfen, beteiligten sich Künstler der Kohleindustrie aktiv an mobilen Theatergruppen und unterhielten Arbeiter auf Baustellen, in Werkstätten und Artilleriestellungen während des Krieges gegen die amerikanischen Bombenangriffe im Norden. Sie dienten den Soldaten im Süden und an der nordöstlichen Grenze in den 1960er und 70er Jahren. Sie trugen zum glorreichen Sieg ihrer Heimat bei, und von dort aus hatten viele Stimmen die Möglichkeit, sich im ganzen Land zu verbreiten und Freunde in aller Welt zu gewinnen.

Wir bringen Musik auf Baustellen und in Grenzgebiete.

Der Künstler Nguyen Van Anh (geb. 1946), wohnhaft im Stadtbezirk Cao Xanh, arbeitete früher in der Hon Gai Maschinenbaufabrik, die zur Hon Gai Coal Company (dem Vorgänger der heutigen Vietnam Coal and Mineral Industry Group ) gehörte. Während der amerikanischen Bombardierungen des Bergbaugebiets und des Nordgrenzkriegs von 1979 wirkte er in zahlreichen Theatergruppen der Kohleindustrie, des Provinzmilitärkommandos und des Jugendverbands der Provinz Quang Ninh mit.

Während er mit uns über seine Erinnerungen an die Vergangenheit plauderte, erzählte er mitunter begeistert von Auftritten, die er trotz der Härten und Schwierigkeiten des Krieges ohne Zögern gegeben hatte, und von der Kameradschaft der Soldaten. Dann wieder wurde er von seinen Gefühlen überwältigt und vergoss Tränen, als er von seinen Kameraden von damals sprach, die nicht mehr unter uns weilen.

Der Künstler Nguyen Van Anh (dritter von rechts) aus der Bergbauregion mit der mobilen Kunstgruppe des Provinzjugendverbands bei einem Auftritt in Po Hen im Jahr 1979. Foto: Fotograf Truong Thai

Er sagte, dass das Mobile Arts and Culture Team der Kohleindustrie aus Kerntalenten der darstellenden Künste aus verschiedenen Agenturen und Unternehmen bestehe, ähnlich einem semiprofessionellen Team innerhalb der Kohleindustrie. Das Team wurde in den späten 1960er Jahren gegründet und viele Jahre lang aufrechterhalten. Zu den namhaften Mitgliedern gehörten: Văn Tuất, Phan Cầu, Vũ Đạm, Mai Đình Tòng, Đặng Xuyên, Văn Anh, Quang Thọ, Đào Cường, Đức Nhuận, Ngọc Diện, Trọng Khang, Hồng Hải, Trần Câu, Thanh Việt, Kim Oanh, Thuý Hơn, Mai Lan, Minh Chính, Quý Sinh, Minh Nguyệt, Thanh Xuân, Văn Sông, Thanh Vân, Vân Quý… Die Das Team bestand in der Regel aus rund 20 Mitgliedern, darunter Musiker, Sänger, Tänzer und Personen, die selbstständig kurze Theaterstücke aufführten.

Während der amerikanischen Bombardierung des Bergbaugebiets unterhielt die Truppe die Arbeiter, indem sie die Artilleriehügel bestieg und in drei Schichten auftrat, jeweils etwa eine Stunde vor deren Schichtbeginn. Die erste Schicht spielte um 4 Uhr morgens, die zweite um 12 Uhr mittags und die dritte um 22 Uhr abends. Daher trat die Truppe nicht in Konzertsälen auf, sondern spielte in der Regel live an den Mineneingängen, auf den Baustellen, im Tagebau Cọc Sáu, in den Siebanlagen Cửa Ông und Hồng Gai sowie an wichtigen, von den amerikanischen Streitkräften häufig bombardierten Orten der Kohleindustrie. Einmal war die Truppe gerade von einem Auftritt zurückgekehrt, als amerikanische Flugzeuge eintrafen.

Der Künstler Van Anh aus der Bergbauregion erinnerte sich: „An jenem Tag, nach unserem Auftritt in Cua Ong, waren wir auf dem Rückweg nach Cam Pha, als amerikanische Flugzeuge begannen, das Gebiet um Brücke 20 und die Siebanlage von Cua Ong zu bombardieren. Unsere Theatergruppe musste sich ans Flussufer flüchten. Wir hatten große Angst, aber als wir in Sicherheit waren, gingen wir mit unseren Instrumenten und unserer Bühnenausrüstung weiter. Solche Vorfälle wurden für uns, die Theatergruppe, zur Normalität. Später, als wir an die Front an der Grenze kamen, war es genauso.“

Die Künstlerinnen Thuy Hon (ganz links) und Van Anh (ganz rechts) mit einigen anderen Künstlern während einer Performance-Tour an der Grenze im Jahr 1979. Foto: Zur Verfügung gestellt von der Künstlerin.

Neben Auftritten in Kohlebergwerken wirkte die Theatergruppe der Kohlebergbauindustrie auch bei Vorstellungen für Militäreinheiten entlang der Grenze mit, darunter die 369., 323. und 395. Division. Mit Ausbruch des Grenzkrieges schlossen sich einige Künstler der Theatergruppe des Provinzmilitärkommandos und der Jugendtheatergruppe des Jugendverbandes der Provinz Quang Ninh an und traten ununterbrochen an den Grenzfronten auf, von Dinh Lap und Lang Son bis Mong Cai.

Der Künstler Van Anh aus der Bergbauregion war Teil beider Teams. Er erzählte: „Das Jugend-Freiwilligenkunstteam des Jugendverbands der Provinz Quang Ninh war mit fast 20 Personen das größte. Es handelte sich dabei größtenteils um Schlüsselfiguren aus den Bereichen Kunst aus der Kohle-, Bildungs- , Wasserwirtschafts- und Lebensmittelindustrie, wie zum Beispiel Huy Do, Van Anh, Thuy Hon, Thanh Kim, Bien Hoa, Thanh Hoa, Xuan Tu, Tran Dung…“ Diese Reise dauerte etwa einen Monat. Wir kamen kurz nach der Bombardierung von Mong Cai an, um die Truppen in den Grenzgebieten, Küstenregionen und auf den Inseln zu unterstützen. Von Mong Cai aus reisten wir zu verschiedenen Orten, darunter Tien Yen, Cao Ba Lanh in Binh Lieu, Ba Che und die Inseln Vinh Trung und Vinh Thuc (alte Ortsnamen im Osten der Provinz PV ). Aufgrund der Kriegsbedingungen war das Leben für uns sehr beschwerlich. Wir wurden mit Fahrzeugen von Hon Gai zur Militäreinheit gebracht und mussten dann zu Fuß zu den Auftrittsorten laufen und dabei Funkgeräte und Lautsprecher selbst tragen. Wir stiegen morgens zu den Auftrittsorten auf, aber die Auftrittszeiten waren nicht festgelegt, sodass wir manchmal erst um 13 oder 13:30 Uhr zu Mittag aßen, da die Kameraden der Einheit sich während ihres Dienstes beim Zuschauen abwechselten. In der Militäreinheit aßen wir, was verfügbar war, und bekamen nur gelegentlich eine bessere Mahlzeit.

Er sagte, die berührendste Erinnerung für das Team sei die Aufführung in Cao Ba Lanh gewesen. Die Soldaten waren auf einem Hügel stationiert, wo die Luft das ganze Jahr über feucht war, und ihre Kleidung trocknete nie. Sie mussten sie sogar in einer Pfanne rösten, um sie zu trocknen. An diesem Tag, während der Aufführung, beobachteten wir, wie Soldaten ein oder zwei Stunden lang zusahen, bevor sie hineingingen, nur um dann zu sehen, wie andere in derselben Kleidung wieder herauskamen. Später erfuhren wir, dass sie keine trockene Kleidung hatten und sich abwechseln mussten, um die Aufführung anzusehen.

Die mobile darstellende Kunstgruppe posiert am 23. November 1968 im Logistikdepartment für ein Erinnerungsfoto, bevor sie zum Schlachtfeld aufbricht. (Foto mit freundlicher Genehmigung der Quang Ninh Art Troupe).

Damals waren Künstler wie Van Anh, ein Bergmann aus der Bergbauregion, eng mit den Arbeitern und Soldaten verbunden, obwohl sie selbst in ärmlichen Verhältnissen lebten. Er erzählte, dass die Menschen in dieser schweren Zeit hart arbeiteten und dabei selbstlos waren. Als er uns heute, trotz seines hohen Alters, die Geschichte erzählte, erinnerte er sich noch immer lebhaft an die Details; die stolzen und bedeutsamen Erinnerungen fließen wie ein unerschöpflicher Strom und berühren die Zuhörer zutiefst.

Mit den Soldaten marschieren

In den Jahren 1968–1972, als der Widerstandskrieg gegen die USA um die nationale Befreiung seine schwierigste und intensivste Phase erreichte, entsandte die Provinz Quang Ninh über ihren Kultur- und Informationssektor zwei mobile Ensembles für darstellende Künste direkt in den Süden. Jedes Ensemble bestand aus 16 Personen, hauptsächlich professionellen Künstlergruppen der Provinz und Ensembles verschiedener Branchen wie Kohlebergbau, Postwesen, Gesundheitswesen, Handel und Bildung. Die Künstler Hong Hai (Ha Tu Mine) und Quang Tho (Coc Sau Mine), die beide aus der Kohleindustrie stammten, schlossen sich diesen beiden Ensembles nacheinander an.

So brachten sie nicht nur ihre Lieder und Melodien, um den kämpfenden Truppen in der Provinz zu dienen, sondern die Künstler der Kohleindustrie packten zusammen mit anderen Künstlern aus der Bergbauregion ihre Koffer und begaben sich an die südlichen Frontlinien, um mit ihren Liedern den Lärm der fallenden Bomben zu übertönen und die Sehnsucht, Liebe, den Glauben und die Hoffnung der Heimatfront an die Front zu tragen; die Härten, das Leid und die Opfer der Soldaten zu lindern; Willenskraft zu entfachen und ihren Kameraden Kraft zu geben, damit jeder Schritt in die Schlacht standhafter und jeder Sieg glorreicher war.

Der Dramatiker Tat Tho (fünfter von rechts) mit Künstlern der ehemaligen Provinz-Theatergruppe bei einem Wiedersehen und einem Besuch im Quang-Ninh-Museum. Foto: Pham Hoc

Der Dramatiker Tat Tho (aus dem Stadtteil Bai Chay), der 1971 an der Expedition teilnahm, ist heute 80 Jahre alt, doch seine Erinnerungen sind noch so lebendig, als wäre es gestern gewesen. Er erzählte: „Die ausgewählten Kultur- und Künstlergruppen hatten allesamt wunderschöne Stimmen und Talente, sowohl professionelle als auch Amateure. Bevor wir ans Schlachtfeld gingen, trainierte das gesamte Team einen Monat lang im Festsaal in Bai Chay. Wir übten Theater, Chorgesang, Sologesang… Tagsüber studierten wir Kunst, und früh morgens und spät abends trugen wir mit Ziegelsteinen beladene Rucksäcke und übten das Marschieren über mehrere Kilometer durch die Kiefernwälder von Bai Chay, um uns auf den Marsch nach Süden vorzubereiten.“

Die Aufführungen waren vielfältig und deckten die unterschiedlichen Bedürfnisse der Soldaten ab. Wir spielten Flöten, Gitarren und zweisaitige Geigen, sangen Volkslieder aus verschiedenen Regionen, führten traditionelle Opern und moderne Lieder auf, spielten kurze Theaterstücke und trugen Gedichte vor. Zusätzlich zu den zu Hause vorbereiteten Aufführungen tauchte das Team überall, wo wir hinkamen, in die Realität der Einheiten ein und schuf Werke über sie und ihre Arbeit, beispielsweise über Pipeline-Soldaten, weibliche Verbindungsoffiziere, verwundete Soldaten und diejenigen, die Munition und Waffen transportierten, um die Moral zu stärken und die Offiziere und Soldaten zu würdigen. Die Künstler waren zudem sehr vielseitig; so spezialisierte sich Quang Thọ beispielsweise auf moderne Lieder, wirkte aber bei Bedarf auch in Theaterstücken und traditionellen Opern mit; die Mitglieder der traditionellen Operntruppe sangen auch in Männergesangsgruppen.

Mitglieder des mobilen darstellenden Kunstensembles von Quang Ninh betreten 1971 das südliche Schlachtfeld. Archivfoto der Kunsttruppe von Quang Ninh.

Die Aufführungen der Truppe fanden zumeist tagsüber statt, um Flugzeuge und Scheinwerfer zu meiden, die den Feind alarmieren könnten. Die Bühne war meist ein Waldstück, ein Bach oder ein Platz unter einem Baum. Neben den Standarduniformen trugen sie auch speziell für die jeweilige Nummer oder Figur entworfene Kostüme. Für die Nachtaufführungen mussten sie in unterirdischen Bunkern spielen und nutzten mit Öl gefüllte Blechdosen als Lichtquelle. Er scherzte: „Das Öl verbrannte und hinterließ schwarzen Ruß, der an den Soldaten und Darstellern klebte; alle sahen aus wie Heizer nach ihrer Schicht. Aber das weckte in uns Heimweh. Oder wenn wir durch den Wald zogen, war die frische Brise so kühl, wie wenn ein Ofen durchbrochen wird, und tat allen gut und erfrischt.“

Die Theatergruppe, die damals an die Front ging, wurde von den Soldaten sehr geschätzt. Herr Tat Tho erzählte, dass die Gruppe drei bis vier Lieder am Tag aufführen konnte. Manchmal trafen sie auf marschierende Einheiten, und die Soldaten freuten sich sehr über den Anblick der Gruppe und baten um eine Aufführung. Die Künstler hielten dann an, bereiteten ihre Kostüme und Darbietungen sofort vor. Sie waren stets bereit, auf die Erfordernisse des Schlachtfelds und die Realität der Situation einzugehen. Alle waren selbstlos, alle waren bereit; niemand dachte an Gefahr oder Tod, und niemand strebte nach persönlichem Gewinn.

Ehemalige Mitglieder der Provinztheatergruppe bewundern im Museum von Quang Ninh die Skulptur, die einen Bergmann darstellt, der sich freiwillig meldet, um zur Befreiung Südvietnams und zur Wiedervereinigung des Landes beizutragen. Foto: Pham Hoc.

Diese Stärke ermöglichte es der mobilen Theatergruppe, viele Schwierigkeiten zu überwinden, in der Nähe des Schlachtfelds zu bleiben und den Kampfgeist der Soldaten zu entfachen. Die meisten Mitglieder der Gruppe waren widerstandsfähig und anpassungsfähig, doch die harten Kriegsbedingungen und das gebirgige Gelände führten dazu, dass viele an Malaria erkrankten und sich mitunter in Militärposten aufhalten mussten. Nach ihrer Genesung schlossen sie sich jedoch wieder den Armeeeinheiten an, um die Gruppe wieder einzuholen. Er sagte scherzhaft: „In unserer Gruppe ging Tat Tho immer voran, Quang Tho bildete das Schlusslicht. Alle sagten, mit zwei Herrn Tho sei jeder in Sicherheit und niemand sterbe. Es gab Zeiten, da wurden die Männer unter einer Staubwolke und Trümmern fallender Bomben begraben, aber sobald sie freigeräumt waren, waren sie alle unverletzt.“

Laut unvollständigen Statistiken trat die erste Gruppe, die 1968 in den Schlachtfeldern B2 und B3 des 559. Regiments im Einsatz war, an sieben Militärstützpunkten auf und absolvierte 350 Vorstellungen vor über 3.500 Zuschauern. Die Gruppe wurde mit der Widerstandsmedaille III. Klasse ausgezeichnet. Die zweite Gruppe, die 1971/72 in den Schlachtfeldern B, C und K des 559. Regiments im Einsatz war, gab 185 offizielle und zahlreiche kleinere Vorstellungen. Diese Gruppe wurde mit der Widerstandsmedaille II. Klasse ausgezeichnet.

Nach ihrer Rückkehr widmeten sich diese Künstler weiterhin der Kunst der Bergbauregion und des Landes. Sie wurden zu Volkskünstlern, verdienten Künstlern, Künstlern der Bergbauregion, Mitgliedern der Provinz-Kunstgruppen und gefeierten Sängern auf den Musikbühnen der Provinz und des Landes. Heute sind sie alle hochbetagt, viele sind bereits verstorben, doch die Überlebenden und die heutige Generation erinnern sich an ihre Kameradschaft und ihren Beitrag zur Geschichte der Nation. Mit ihren Liedern, ihren Stimmen und ihrem unerschütterlichen Mut entfachten sie in den schweren und erbitterten Kriegszeiten den Kampfgeist der Bergleute und Soldaten an vielen Fronten und trugen so maßgeblich zur Wiedererlangung von Unabhängigkeit, Freiheit und Einheit des Vaterlandes und des Landes bei.

Phan Hang

Quelle: https://baoquangninh.vn/ho-da-cat-cao-loi-ca-tieng-hat-trong-khoi-lua-dan-bom-3369614.html