Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu wird feierlich mit Weihrauch verehrt. Foto: Kieu Huyen
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Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde Dao Duy Tu (1572-1634) im Dorf Hoa Trai, Gemeinde Van Trai, Bezirk Ngoc Son, Präfektur Tinh Gia (heute Bezirk Nguyen Binh, Stadt Nghi Son) geboren.
Er lebte während der Zeit der Südlichen und Nördlichen Dynastien (Nördliche Dynastien beziehen sich auf die Zeit, als die Mac-Dynastie in Thang Long herrschte. Südliche Dynastien beziehen sich auf die Zeit, als die spätere Le-Dynastie begann, das Land von Thanh Hoa, Nghe An im Süden wiederherzustellen und zu verwalten). Zu dieser Zeit erfasste Nguyen Hoang, der zweite Sohn von Nguyen Kim und der Schwager von Trinh Kiem, die Situation. Einerseits schickte er seine Untergebenen, um Nguyen Binh Khiem um Rat zu fragen, und erhielt das Urteil „Hoanh Son Nhat Dai, Van Dai Dung Than“. Andererseits bat er seine Schwester, um die Erlaubnis zu bitten, Thuan Hoa (das Gebiet von Quang Binh bis Thua Thien Hue heute) zu bewachen. Später wurde er auch zum Bewacher der gesamten Region Quang Nam ernannt.
Mit 34 Jahren war Nguyen Hoang Gouverneur von Thuan Hoa. Dank seines adeligen Familienhintergrunds, seiner Tugend und seines Talents war es ihm jedoch stets möglich, mit Güte zu erziehen und mit toleranten und humanen Richtlinien zu regieren, sodass immer mehr Menschen in dieses Land kamen.
Im Jahr 1613 starb Lord Tien Nguyen Hoang. Nguyen Phuc Nguyen (1563–1635) war der sechste Sohn, der ihm im Alter von 51 Jahren nachfolgte. Er war ein tugendhafter, talentierter und bescheidener Mann, den das Volk respektvoll Lord Sai oder Lord But nannte. Er war „derjenige, der eine unabhängige, autonome Region Dang Trong mit innovativen Organisationsmodellen und Regierungsrichtlinien schuf, die sich von denen Dang Ngoai unterschieden“ (Cultural Celebrities Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh – Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Dao Duy Tu wurde in eine Familie hineingeboren, in der Gesang und Lesen eine große Rolle spielten. Er besaß ein tiefes Verständnis für Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus. Mit 14 Jahren besuchte er die Schule von Nguyen Duc Khoa, einem Dorfbeamten. Sein Lehrer lobte ihn für sein umfassendes Wissen und Verständnis und sagte ihm, dass er in seiner zukünftigen Karriere erfolgreich sein würde.
Im Vergleich zu den Gelehrten jener Zeit, die nur Wissen lernten, um die Prüfung abzulegen, die sich die Feder und Tinte der Literatur liehen, um „den Wind zu genießen und auf dem Mond zu reiten“, die nur das friedliche Leben genossen und die Politik vernachlässigten, vertrat Dao Duy Tu die Theorie der drei Talente (Himmel – Erde – Mensch) und konzentrierte sich auf „den Ehrgeiz eines Mannes“. Obwohl er aus einer Sängerfamilie stammte, war er zwar „eine kluge und intelligente Person, belesen in den Klassikern, gut in Literatur und sehr gut im Studium der Zahlenkunst“, aber „als er die Regionalprüfung bei der Le-Dynastie ablegte, sahen die Mandarine, dass er der Sohn eines Sängers war und lehnten seinen Namen ab“ (laut Dai Nam liet truyen tien bien).
So endete Dao Duy Tus Weg in Bac Ha, seinen Traum, dem Land und den Menschen zu dienen, durch das Ablegen von Prüfungen zum Beamten zu verwirklichen, als ihm nur noch die Möglichkeit blieb, der Armee beizutreten oder zu unterrichten. In dieser Situation war Dao Duy Tus Weggang aus dem Norden in den Süden, um dort seine Karriere voranzutreiben, „einer der unvermeidlichen Wege eines Gelehrten und seinen Umständen angemessen“.
Wurde ein berühmter Mandarin unter den Nguyen-Lords
Dao Duy Tus Wunsch bei seiner Reise in den Süden war es, ein „neues Land“, ein „gelobtes Land“ zu finden und vor allem den „wahren Herrn“ zu treffen, den er anbeten konnte. Dao Duy Tu hatte kaum die Gelegenheit, Lord Nguyen zu treffen, da er weder einen guten Ruf noch Erfolge vorweisen konnte.
Viele Dokumente belegen, dass er während dieser Zeit als Tagelöhner beim Hüten von Büffeln arbeiten musste und dann vom Inspektor Tran Dac Hoa entdeckt und empfohlen wurde … „In meinem Haus gibt es einen Lehrer, der in seiner Freizeit das Gedicht Ngoa Long Cuong Van schrieb … Das Gedicht hat einen eleganten Ton, die Worte helfen dem Land und retten Leben, es hat eine tiefe Bedeutung, ich bitte Eure Majestät, es sich anzusehen und zu entscheiden, ob es gut oder schlecht ist.“ Der Mönch Nguyen Phuc Nguyen erkannte, dass er „die Fähigkeit hatte, Wolken und Nebel zu teilen, das Chaos zu unterdrücken und eine Regierung zu errichten“, und legte einen Termin für ein Treffen fest.
Die Begegnung zwischen Lord Phuc Nguyen und Dao Duy Tu war ein Schicksal, auch ein menschliches Schicksal. „Beide Seiten empfanden es als eine gleichgesinnte Angelegenheit“ (Phu Bien Tap Luc, Le Quy Don). Hätte er Lord Nguyen Phuc Nguyen nicht getroffen, hätte Dao Duy Tus Leben eine andere Wendung genommen; und hätte Lord Phuc Nguyen Dao Duy Tu nicht gehabt, hätte Dang Trong ein bleibendes Erbe hinterlassen können?
Während seiner achtjährigen Tätigkeit für den Herrn erzielte Dao Duy Tu viele Erfolge. Zu den Strategien, die Dao Duy Tu vorschlug, gehörte der „perfekte Plan“, die Wälle Truong Duc und Dong Hai zu errichten, um die Trinh-Armee aufzuhalten, die territoriale Integrität zu wahren und Dang Trong nachhaltig zu schützen.
Lord Sai kannte die Rolle von Dao Duy Tu so gut, dass er einmal ausrief: „Duy Tu ist heute wahrhaftig Tu Phong und Khong Minh“; „Die Götter treffen die weisen Heiligen“. Daher galt Dao Duy Tu als Lehrer des Herrn und wurde später als erster Gründerheld der Nguyen-Dynastie geehrt. Der Name Luy Thay wurde ihm von Lord Nguyen und dem Volk gegeben, um ihren Respekt und ihre Bewunderung für Dao Duy Tu, den Lehrer des Herrn und Hauptarchitekten des Baus der Stadtmauern in Quang Binh, auszudrücken.
Geboren in einem Land mit gutem Boden und guter Atmosphäre, mit einer langen Küste und vielen Hügeln, die ein halbgebirgiges Gelände bilden. Wenn wir über Dao Duy Tu sprechen, müssen wir den Nang-Berg erwähnen, der die Form einer vollen und fruchtbaren Seidenraupe hat, die dem Meer zugewandt ist. Der Nang-Berg war die Geburtsstätte von Dao Duy Tu und sein Nährboden. Gleichzeitig änderten die Menschen den Namen des Nang-Berges in Long Cuong-Berg, um seiner Verdienste zu gedenken und Dankbarkeit zu zeigen. In dem Buch Dai Nam Nhat Thong Chi heißt es: „In der Vergangenheit baute Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu auf diesem Berg ein Haus, um Bücher zu lesen. Der Abschnitt Long Cuong sollte seinen Ehrgeiz zum Ausdruck bringen. Später nutzten die Menschen die Gelegenheit, den Berg danach zu benennen.“
Acht Jahre (1627–1634) für den Aufbau einer Karriere sind im Leben eines Menschen zu kurz, doch Dao Duy Tu hatte eine monumentale Karriere, die für immer bewundert wird. Er wird von Menschen überall in Erinnerung behalten und bewundert, von Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak … und Thanh Hoa.
Kieu Huyen
(Der Artikel verwendet Materialien aus dem Buch „Kulturelle Berühmtheit Dao Duy Tu (1572-1634), zusammengestellt von Bui Thi Oanh – Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Quelle: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
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