Kopftuch – ein kulturelles Schönheitsmerkmal der Cham-Frauen.

Im sonnenverwöhnten und windigen Khanh Hoa, wo fast ganzjährig heißes und trockenes Klima herrscht, ist das Kopftuch seit Langem ein vertrauter Bestandteil des Lebens der Cham-Frauen. Es schützt nicht nur vor Sonne und Wind und hält die Haare zusammen, sondern ist auch ein Symbol für Bescheidenheit, Diskretion und ein Zeichen der religiösen Zugehörigkeit der Cham-Frauen.

Gegenstände, die eng mit dem täglichen Leben verbunden sind.

Aufgrund der rauen Wetterbedingungen mit starkem Wind und Staub tragen Cham-Frauen oft Kopftücher, wenn sie das Haus verlassen, um ihre Gesundheit und ihr Haar zu schützen. Im Laufe der Zeit hat das Kopftuch nicht nur einen praktischen Zweck erfüllt, sondern ist auch Teil der traditionellen Kleidung geworden und unterstreicht die sanfte und anmutige Schönheit der Cham-Frauen. Bemerkenswerterweise lässt sich anhand des Kopftuchs erkennen, welcher Religion eine Cham-Frau angehört. Dies ist ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Cham, das nicht alle Gemeinschaften besitzen.

Das Cham-Mädchen wirkt mit ihrem Kopftuch anmutig und strahlend.

Cham-Frauen, die dem Bani-Muslim-Glauben angehören, tragen oft einen weißen Schal namens Akhan Mbram . Dieser lange Schal wird von Frauen an einem traditionellen Webstuhl handgewebt. Er ist meist weiß und an zwei Kanten mit alten Mustern verziert, wie zum Beispiel Hahnenaugen, Ranken, Rauten und geometrischen Formen in Gelb oder Grün auf rotem oder braunem Grund. Die beiden Enden des Schals sind verdreht und verknotet, um Quasten, Bruei Baoh Raluai genannt, zu bilden. Beim Tragen legt die Frau den Schal ordentlich über den Kopf, sodass die beiden Enden hinten herabhängen und den Nacken bedecken. Diese Trageweise heißt Crah Be . Bei kaltem Wetter dient der Schal auch dazu, Kopf und Schultern zu wärmen. Bei religiösen Zeremonien tragen Cham-Frauen, die dem Bani-Muslim-Glauben angehören, den Mbram-Schal während der Rituale über ihrer Kleidung.

Trong khi đó, phụ nữ Chăm theo đạo Bàlamôn sử dụng loại khăn ngắn hơn gọi là akhan haluh . Khăn có hình chữ nhật, kích thước nhỏ hơn khăn mbram, thường màu trắng, hai đầu khăn thêu các đường chỉ màu song song. Khi đội, người ta gấp khăn theo đường chéo, che nửa đầu phía sau, rồi buộc hai đầu khăn phía trước trán. Cách đội này gọi là Ikak akaok . Trong các nghi lễ, phụ nữ Chăm theo đạo Bàlamôn còn dùng khăn haluh thắt ngang lưng trước khi làm lễ bái.

Der Schal hat Eingang in die Volkslieder der Cham gefunden.

Das Kopftuch ist nicht nur Teil der Kleidung, sondern spielt auch in Volksliedern eine Rolle und drückt die Gefühle und das spirituelle Leben der Cham aus. In der Folklore gibt es ein Lied über die Liebe zwischen zwei Menschen unterschiedlicher Religionen:

Akhan haluh ba tuei akhan mbram

Duei mai matham Cam Thaong Bini

Cam thaong Bini hu min

Der Grund dafür ist, dass wenn duis nan nyu ndua

Übersetzung:

Haluh-Schal und Mbram-Schal

Sie schleppten es zurück und bauten gemeinsam mit den Cham und Bani ein Gemeinschaftshaus.

Kümmere dich einfach um Bani.

Wer behauptet, es sei nicht erlaubt, wird die Konsequenzen tragen!

Das traditionelle Kopftuch der Cham-Frauen.

Der Text drückt den Wunsch aus, religiöse Barrieren zu überwinden, um Liebe zu finden, und zeigt auch, dass der Schal nicht nur ein Gegenstand ist, sondern auch eine tiefgreifende kulturelle und soziale Bedeutung besitzt.

Trotz vieler Veränderungen im Lebensstil halten Frauen in zahlreichen Cham-Dörfern in Khanh Hoa auch heute noch an der Tradition fest, bei alltäglichen Aktivitäten und Festen Kopftücher zu tragen. Das Kopftuch ist daher nicht nur Teil der traditionellen Kleidung, sondern auch ein Symbol für die kulturelle Identität, Sanftmut und Tugend der Cham-Frauen. Die Bewahrung des Kopftuchs trägt somit dazu bei, einen Teil der traditionellen Kultur des Cham-Volkes über Generationen hinweg zu erhalten.

NACHTIGALL

Quelle: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/khan-doi-dau-net-dep-van-hoa-cua-phu-nu-cham-4847547/