Wenn die Reispflanze "vergessen hat, ihren Kopf zu neigen"

„Die reifen Reishalme stehen hoch, doch neigen sie niemals ihre Köpfe“ – diese Zeile aus einem kürzlich erschienenen Lied, scheinbar ein unbedeutendes Detail, hat eine heftige Debatte ausgelöst. Es geht nicht darum, dass die Öffentlichkeit „pingelig“ oder „kritisch“ ist, sondern vielmehr darum, dass der Fehler des Autors die tief verwurzelte kulturelle Erinnerung vieler Hörer berührt hat, die seit Langem das Bild von „reifem Reis, der seinen Kopf neigt“ verinnerlicht haben. Dieses Bild symbolisiert Fülle, Reife und vor allem Demut. Daher ist es inakzeptabel, dass der Liedtexter ein unpassendes Bild verwendet und es dann als Kreativität und Durchbruch ausgibt – es ist eine Form von Sophistik.

Betrachtet man die Geschichte von den „reifen Reishalmen, die hoch aufragen und niemals ihre Köpfe beugen“, im Zusammenhang mit Liedern der vietnamesischen Popmusik, so gibt es noch mehr Grund zur Sorge. Ein beträchtlicher Teil der aktuellen Lieder verfällt in eine simple Sprache, entlehnte Bilder, vage Emotionen und sogar vulgäre und minderwertige Inhalte. Viele Lieder sind zwar in Bezug auf Ton und Bild aufwendig produziert und verbreiten sich rasant in den sozialen Medien, doch ihre Texte sind oberflächlich und mitunter beleidigend. Die Fehler von Pháo, Binz, HIEUTHUHAI usw., deren Lieder vom Publikum wegen ihrer unfeinen, unglaubwürdigen und unkünstlerischen Texte kritisiert wurden, sind hierfür eindrückliche Beispiele.

Diese Geschichten sind keine Erbsenzählerei, denn es ist gut, dass junge Sänger und Künstler sich intensiv mit Volkskultur und -literatur auseinandersetzen und diese in ihre Werke einfließen lassen. Viele haben damit bereits Erfolg. Problematisch ist jedoch, dass es nicht bei einem einzelnen Textfehler bleiben sollte. Es erinnert uns an ein grundlegendes Prinzip: Komponisten benötigen beim Schreiben ausreichend Lebenserfahrung und kulturelles Wissen, um nicht im Widerspruch zu den Elementen zu stehen, die sie verwenden und erschaffen.

Das heutige Publikum ist so anspruchsvoll und differenziert, dass es als erste Instanz zur Zensur von Werken fungiert. Die prompte Reaktion auf die Fehler im erzählerischen Lied „Die reifen Reisstängel sind hoch, aber beugen sich nie“ oder der Boykott von Liedern mit anstößigen Elementen vieler Künstler in der Vergangenheit beweisen, dass die Öffentlichkeit nicht leicht zu beeinflussen ist. Sie mag Neues akzeptieren, aber sie toleriert weder Fehler noch anstößige Inhalte. Dies stellt Liedermacher vor eine Herausforderung: Entweder sie beweisen ihr Können oder sie verschwinden aus dem Programm.

Andererseits befürchten Forscher und Kritiker, dass wir uns nicht allein auf die spontanen Reaktionen des Publikums verlassen können. Die Lücken in der Kritik und die lasche Zensur sind Bereiche, die es zu schließen gilt. Problematische Musikwerke scheinen erst nach der Zensur thematisiert zu werden. Komponisten müssen ihren Worten und ihrer gesellschaftlichen Verantwortung gerecht werden. Aufsichtsbehörden und Medien müssen bei der Auswahl und Begleitung von Künstlern sorgfältiger vorgehen. Und das Publikum, dessen Einfluss immer deutlicher wird, muss hohe Rezeptionsstandards wahren. Musik kann nicht wachsen und gedeihen durch oberflächliche Texte und die Produktion von Kunst nach dem Motto „Schnellschüsse“.

Interessanterweise erreichen die musikalischen Werke von Schriftstellern, die vergessen, sich vor dem Wissen zu verneigen, kaum die Höhen wahren Wertes!

DANG HUYNH

Quelle: https://baocantho.com.vn/khi-cay-lua-quen-cui-dau--a204084.html