Die in der Provinz lebende ethnische Gemeinschaft der San Chi bewahrt bis heute Bräuche und Rituale, die tief in ihrer traditionellen Kultur verwurzelt sind. Das Thuom-Cuom-Ritual zählt zu den wichtigsten Zeremonien im Leben eines San-Chi-Mannes, da es seine Reife und seine Fähigkeit, wichtige Entscheidungen für Familie und Clan zu treffen, bestätigt.
Die San Chi pflegen ein äußerst reiches kulturelles und traditionelles religiöses Leben. Ihre Vorstellungen vom Universum, der Seele, der Menschheit und allem, was existiert, sind seit Urzeiten erhalten geblieben. Zu ihren zentralen Glaubensvorstellungen gehören die Ahnenverehrung, die Verehrung des Erdgottes und seiner Gottheiten, der Glaube an den Lebenszyklus und die Verehrung der Landwirtschaft . Die San Chi glauben, dass jeder Lebensabschnitt den Ahnen und Gottheiten durch Rituale gemeldet werden muss. Um als Erwachsener anerkannt zu werden, muss ein San-Chi-Junge die Thuom-Cuom-Zeremonie im Beisein der Dorfbewohner durchlaufen – dies ist eine unabdingbare Regel.
Laut Herrn Tan Van Chich, einer angesehenen Persönlichkeit im Weiler Khuoi Chu, Gemeinde Thuong Ha (Bezirk Bao Lac): Die Thuom-Cuom-Zeremonie wird von den San-Chi-Leuten seit Generationen weitergegeben und markiert die Volljährigkeit eines San-Chi-Sohnes. Sobald er das Siegel mit seinem Namen erhält, gilt der Sohn als verantwortungsbewusst und fähig, wichtige Entscheidungen für Familie und Clan zu treffen.
Die Thuổm Cuổm-Zeremonie, auch bekannt als Initiationsritus für Männer (meist Jungen zwischen 12 und 16 Jahren), ist ein obligatorisches Ritual für alle, die als Erwachsene gelten. Die Zeremonie dauert in der Regel drei Tage und beinhaltet Opfergaben wie Reis, Schweinefleisch, Wein und Hühnchen. Während der Zeremonie müssen sich alle Teilnehmer vegetarisch ernähren und dürfen keine Tiere töten. Schamanen sprechen zehn Gelübde, zehn Eide und zehn Verbote für den Eingeweihten aus, wie zum Beispiel: nicht unehrlich zu leben, die Eltern nicht zu beleidigen usw., die den Eingeweihten zu einem tugendhaften und zum Wohle der Gesellschaft beitragenden Leben anleiten sollen. Am Haupttag der Zeremonie lädt der Gastgeber Dorfbewohner und Menschen aus benachbarten Weilern zu einem Festmahl ein.
Für einen reibungslosen Ablauf der Zeremonie werden zwei bis drei Schamanen benötigt, die während der Zeremonientage assistieren. Der gewählte Schamane muss altersmäßig mit der zu ehrenden Person übereinstimmen und kann aus demselben Dorf stammen oder ein naher Verwandter sein. Die Initiationszeremonie findet ununterbrochen Tag und Nacht statt und umfasst zahlreiche große und kleine Rituale: den Aufbau des fünfstufigen Altars, des Altars im Inneren, die Darbringung, das Anzünden und Abschalten der Lampen, die Übergabe der Geistersoldaten, die Namensgebungszeremonie für die Geister, die Zeremonie mit dem roten Faden, den Besuch im Himmelshof und die Darbringung vor dem Jadekaiser.
Die Thuổm Cuổm-Zeremonie beginnt mit dem Klang von Gongs, die die Sonne symbolisieren, und Trommeln, die den Mond repräsentieren. Die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt im Hauptsaal vor dem Altar im Inneren des Hauses; die Schamanen beginnen mit rituellen Tänzen, um ihren Vorfahren und ihrer Ahnenlinie Bericht zu erstatten. Nach diesem Ritual beginnen die Schamanen und die Person, die die Zeremonie empfängt, mit dem Anlegen der zeremoniellen Kleidung. Die Kleidung der Schamanen ist deutlich farblich gekennzeichnet, wobei jede Farbe ihrem Rang entspricht. Der Hauptschamane, der ranghöchste, trägt gelbe Zeremonienkleidung; der erste Hilfsschamane, von niedrigerem Rang, trägt Rot; und der zweite Hilfsschamane, der niedrigste Rang, trägt Blau.
Nachdem die Rituale im Haus abgeschlossen sind, bringen die Priester Weihrauch zum Altar und bitten um Erlaubnis, dass die geehrte Person nach draußen zum Ngù Đài-Altar gehen darf, um die Geburtszeremonie durchzuführen. Der Ngù Đài-Altar steht im Freien auf einem großen Holzplatz und ist über zwei Meter hoch. Er symbolisiert den Rücken eines Drachen; die geehrte Person sitzt auf dem Altar und wird so auf dem Rücken des Drachen geboren.
Die Plattform symbolisiert den Rücken eines Drachen; die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt auf der Plattform, was bedeutet, dass sie auf dem Rücken des Drachen sitzt, während sie zur Erde hinabsteigt.
Die Person, die das Ritual empfängt, steigt den Altar hinauf, blickt zum Himmel und dreht sich dann in verschiedene Richtungen, bevor sie sich mit dem Gesicht nach Westen und dem Rücken nach Osten hinsetzt. Unten spannen die Schamanen und jungen Männer des Dorfes eine mit einer Decke ausgelegte Hängematte auf. Wenn die Person in die Hängematte fällt, dient die Decke als Stütze und fängt sie auf. Die Person wird sofort fest eingewickelt, das Netz umschließt sie wie einen Fötus. Trommeln und Gongs erklingen unaufhörlich und feiern den Abstieg der Person vom Himmel zur Erde. Nach dem Ritual schüttet der Schamane die Wasserschale aus der Hängematte, und Hängematte und Decke werden entfernt. Anschließend prüft er, ob Finger und Zehen noch fest aneinanderliegen.
Anschließend setzt sich der Empfänger auf, und der Oberschamane reicht ihm eine Schale Reis. Dies symbolisiert, dass das Kind vom Schamanen umsorgt, gut genährt und gekleidet wird und zu einem reifen Erwachsenen heranwächst. Nach der Zeremonie wird der Empfänger nach Hause gebracht, um seinen Vorfahren zu danken. Er wird als reifer Mann anerkannt, der verantwortungsbewusst und ehrlich lebt, seinen Eltern gegenüber pflichtbewusst, fleißig und harmonisch mit seinen Geschwistern umgeht und Bedürftigen hilft. Danach ziehen sich der Schamane und der Empfänger in ihre Alltagskleidung um und teilen ein festliches Essen mit der Familie.
Nach der Zeremonie veranstaltet die Familie der Person, die den Segen empfängt, ein Festmahl für das Dorf, um ihren Verwandten und Nachbarn, die beim Aufwachsen ihrer Kinder und Enkelkinder geholfen und dieses miterlebt haben, Dankbarkeit auszudrücken und die Freude der Familie mit traditionellen San-Chi-Gerichten zu teilen.
Die Initiationszeremonie ist ein einzigartiges Ritual der San-Chi-Minh-Minderheit, das tiefgründige Erziehungskonzepte und Lebensphilosophien verkörpert und die Nachkommen zu Wahrheit, Güte und Schönheit führen soll. Die Thuom-Cuon-Zeremonie wird bis heute bewahrt und trägt so zum Erhalt der kulturellen Identität der Minderheit bei.
Zeitung Thanh Binh/ Cao Bang
Quelle: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm
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