Die in der Provinz lebende ethnische Gemeinschaft der San Chi bewahrt noch immer Bräuche und Rituale, die von der traditionellen Kultur ihres Volkes geprägt sind. Unter ihnen ist das Thuom-Cuom-Ritual eines der wichtigsten Rituale im Leben der San-Chi-Männer, da dieses Ritual die Reife bestätigt und wichtige Angelegenheiten in der Familie und im Clan entscheiden kann.
Das Volk der San Chi hat ein äußerst reiches kulturelles Leben und traditionelle Glaubensvorstellungen. Ihre Vorstellungen vom Universum, der Seele, dem Menschen und allen Dingen existieren seit langer Zeit und sind bis heute erhalten geblieben. Die wichtigsten Glaubensvorstellungen der San Chi sind Ahnenverehrung, Verehrung lokaler Götter, Glaubensvorstellungen im Zusammenhang mit dem menschlichen Lebenszyklus und Landwirtschaftsverehrung . Die San Chi glauben, dass jede Lebensphase den Vorfahren und Göttern durch Rituale mitgeteilt werden muss. Um als Erwachsener anerkannt zu werden, muss sich ein San Chi-Junge der Thuom-Cuom-Zeremonie unterziehen, die von den Dorfbewohnern bezeugt wird. Dies ist eine unverzichtbare Regel.
Herr Tan Van Chich, eine angesehene Persönlichkeit im Weiler Khuoi Chu in der Gemeinde Thuong Ha (Bao Lac), sagte: „Die Thuom-Cuom-Zeremonie wird von den San Chi-Leuten von Generation zu Generation weitergegeben und kennzeichnet die Reife der San-Chi-Jungen.“ Von dem Moment an, in dem er seinen Vornamen erhält, wird dem Sohn die volle Verantwortung und Fähigkeit zuerkannt, wichtige Entscheidungen für die Familie und den Clan zu treffen.
Die Thuom-Cuom-Zeremonie ist auch als Zeremonie zur Volljährigkeit für Männer (normalerweise Jungen im Alter zwischen 12 und 16 Jahren) bekannt. Um als erwachsene Männer zu gelten, müssen sie sich diesem Ritual unterziehen. Die Thuom-Cuom-Zeremonie dauert normalerweise drei Tage und beinhaltet Opfergaben wie Reis, Schweine, Wein, Hühner usw. Während der Zeremonie müssen alle Teilnehmer Vegetarier sein und dürfen nicht töten. Die Schamanen lesen der Person, die das Ritual empfängt, 10 Wünsche, 10 Eide und 10 Verbote vor, wie etwa: „Du sollst nicht betrügen“, „Du sollst deine Eltern nicht verfluchen …“, die alle der Person, die das Ritual empfängt, als Leitfaden dienen, um ein schönes Leben zu führen, ein Leben, das der Gesellschaft nützlich ist. Der Haupttag der Volljährigkeitszeremonie ist der Tag, an dem der Hausbesitzer die Dorfbewohner und Menschen aus den Nachbardörfern zum gemeinsamen Essen und Trinken einlädt.
Damit die Zeremonie reibungslos abläuft, werden an den Tagen der Zeremonie zwei bis drei Priester benötigt, die assistieren. Der gewählte Meister muss im gleichen Alter wie die Person sein, die die Zeremonie empfängt, und kann ein Dorfbewohner oder ein naher Verwandter sein. Die Zeremonie zur Volljährigkeit findet Tag und Nacht statt und umfasst viele verschiedene große und kleine Zeremonien: Aufstellen des fünfstufigen Altars, des Altars im Haus, Übergabe, Anzünden, Dimmen der Lichter, Übergabe der Soldaten, Benennung der Toten, Zeremonie des roten Fadens, Besuch des himmlischen Hofes und Übergabe an den Jadekaiser …
Die Thuom-Cuom-Zeremonie beginnt mit dem Klang eines Gongs, der die Sonne symbolisiert, und dem Klang einer Trommel, die den Mond darstellt. Die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt direkt vor dem Altar im Haus; Die Schamanen begannen, rituell zu tanzen, um ihren Vorfahren und ihrem Clan Bericht zu erstatten. Nach dem Ahnenberichterstattungsritual beginnen die Schamanen und die Zelebranten mit dem Ritual, sich zeremonielle Kleidung anzulegen. Das Kostüm des Schamanen weist deutliche Farbunterschiede auf, wobei jede Farbe dem Rang des jeweiligen Schamanen entspricht. Der Hauptschamane mit dem höchsten Rang trägt gelbe Zeremonienkleidung, der erste Hilfsschamane mit einem niedrigeren Rang als der Hauptschamane trägt rote Kleidung, der zweite Hilfsschamane mit dem niedrigsten Rang trägt blaue Kleidung.
Nachdem die Rituale im Haus abgeschlossen sind, halten die Mönche Weihrauch in der Hand und präsentieren ihn dem Altar, um die Erlaubnis zu erbitten, dass die Person, die das Ritual empfängt, vor den Ngu Dai-Altar treten darf, um die Weihnachtszeremonie durchzuführen. Der Ngu Dai-Altar steht im Freien auf einem großen Grundstück, ist aus Holz und über 2 Meter hoch. Ngu Dai symbolisiert den Rücken des Drachen. Die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt auf der Plattform, d. h. sie sitzt auf dem Rücken des Drachen, um zur Erde hinabzusteigen.
Ngu Dai symbolisiert den Rücken des Drachen. Die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt auf der Plattform, d. h. sie sitzt auf dem Rücken des Drachen, um zur Erde hinabzusteigen.
Beim Besteigen des Ngu Dai muss die Person, die die Zeremonie empfängt, ihren Kopf heben, um in den Himmel zu schauen, sich zu beiden Seiten drehen und sich dann mit dem Gesicht nach Westen und dem Rücken nach Osten auf den Ngu Dai setzen. Unten breiten die Schamanen und jungen Männer des Dorfes eine mit einer Decke ausgelegte Hängematte aus, sodass die Decke die Person, die die Zeremonie empfängt, stützt und wie ein Paket einhüllt, wenn sie von oben herunterfällt. Der Empfänger der Zeremonie ließ sich in die Hängematte fallen und wurde sofort fest eingewickelt; das Netz umschloss ihn wie einen Fötus. Trommeln und Gongs schlagen ununterbrochen, um die Person zu feiern, die die Zeremonie vom Himmel erhalten hat und auf die Erde zurückgekehrt ist. Der Mönch goss die auf der Hängematte platzierte Wasserschale aus und öffnete dann die Hängematte und die Decke. Dabei prüft der Lehrer, ob die Finger und Zehen noch dicht beieinander liegen.
Anschließend setzt sich die Person, die die Zeremonie empfängt, auf, der Hauptschamane hält eine Schüssel Reis und füttert die Person, die die Zeremonie empfängt. Dies symbolisiert, dass sich der Schamane um das Kind kümmert, es füttert, warm anzieht, aufwächst und reift. Nach der Geburt wird die Person, die die Zeremonie empfängt, nach Hause gebracht, um ihren Vorfahren zu danken, und als reifer Mann anerkannt, der verantwortungsbewusst und ehrlich lebt, seinen Eltern gegenüber kindlich ist, hart arbeitet, mit seinen Geschwistern auskommt und denen hilft, denen es weniger gut geht als ihm ... Danach ziehen der Schamane und die Person, die die Zeremonie empfängt, Alltagskleidung an und essen und trinken gemeinsam, um für die Familie zu feiern.
Nach der Zeremonie veranstaltet die Familie des Empfängers ein Fest, um den Brüdern und Nachbarn, die zum Helfen gekommen sind, ihren Dank auszusprechen, das Heranwachsen ihrer Kinder und Enkelkinder mitzuerleben und die traditionellen Gerichte der Familie vom Volk der San Chi zu genießen.
Die Zeremonie zur Volljährigkeit ist ein ganz besonderes Ritual der ethnischen Gemeinschaft der San Chi, das ein großartiges pädagogisches Konzept und eine Lebensphilosophie beinhaltet, um Kinder zu Wahrheit, Güte und Schönheit zu führen. Auch heute noch wird das Thuom-Cuon-Festival gepflegt und bewahrt und trägt so zur Bewahrung der nationalen kulturellen Identität bei.
Zeitung Thanh Binh/ Cao Bang
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Quelle: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm
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