Funkelnde Mondfluss-Festivalnacht

Im Rahmen des 6. Ooc Om Boc Festivals - Ngo Bootsrennens in Soc Trang in der Mekong-Delta-Region und der ersten Soc Trang Kultur-, Sport- und Tourismuswoche (VH-TT&DL) im Jahr 2024 organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Soc Trang am Abend des 12. November auf dem Maspero-Fluss (auch bekannt als Nguyet Giang, Trang-Fluss) - dem Abschnitt zwischen der C247-Brücke (Drehbrücke) und der 20/4-Brücke (Cao-Brücke) - den Loiprotip-Wettbewerb (Wasserlaternen-Aufstieg), eine Wasserlaternen-Aufführung und ein Ca Hau-Boot.

Einzigartige Laternenaufstiegszeremonie

Was die Zeremonie des Aufsteigenlassens von Wasserlaternen betrifft, so veranstalten die Khmer von Soc Trang laut einer buddhistischen Legende die Zeremonie des Aufsteigenlassens von Wasserlaternen auf dem Fluss, um die verbliebenen Fußspuren Buddhas auf dem Nami Thi Fluss zu verehren oder um ein Modell des Mo La Mu Ni Turms zu erstellen - wo der Haarknoten Buddhas Shakyamuni in der oberen Welt aufbewahrt wird.

Die Boote auf dem Fluss glänzten im Lichterglanz.

Diese Zeremonie bedeutet, dass Buddha auf die Erde herabstieg, um fühlende Wesen zu retten, und dass sich die Menschen beim Erdgott und Wassergott dafür entschuldigen, dass sie während des Produktionsprozesses des Jahres die Erde verschmutzt haben.

Das Aufsteigenlassen von Wasserlaternen symbolisiert die Heiligung der Wasserressourcen und bringt eine kulturelle Nuance zum Ausdruck. Gleichzeitig spiegelt es die einzigartigen Merkmale der Reiskultur wider, die von Natur aus eng mit der Natur verbunden ist.

Das Ritual des Auflassens von Wasserlaternen beim Ooc Om Boc-Festival ist für die Menschen eine Möglichkeit, ihre Dankbarkeit gegenüber der Natur, insbesondere dem Wassergott und dem Erdgott, auszudrücken.

Durch dieses Ritual wollen die Menschen der Gnade der Natur gedenken, die den Menschen ein friedliches Leben schenkt, und sich für das kommende Jahr Gutes wünschen.

Ein farbenfroh geschmücktes Boot.

Früher wurden Wasserlaternen oft ganz einfach von jeder Familie selbst hergestellt. Man benutzte Bananenstängel und -blätter, befestigte ein paar Wimpel, Kerzen, Räucherstäbchen und Opfergaben wie Früchte, Süßigkeiten, Reis, Salz usw. um die Laternen herum und ließ sie dann auf dem Wasser schwimmen, nachdem man das Ritual des Einfüllens von flachgedrücktem grünem Reis durchgeführt hatte.

Nach und nach wird das Ritual des Laternenaufstiegs immer weniger zu Hause durchgeführt und stattdessen zentral im Tempel organisiert.

Zu diesem Zeitpunkt wird die Wasserlaterne wie eine hölzerne Sänfte aufgebaut, dann werden Opfergaben wie Reis, Fischsauce, Salz, Fleisch, Früchte usw. darauf platziert, die als Dankesgaben an den Gott der Erde und den Gott des Wassers gelten.

Nach der Mondanbetungszeremonie werden die Wasserlaternen unter Begleitung der Sa-dam-Trommelgruppe und Dorfbewohnern durch das Dorf oder den Tempelhof getragen und anschließend vor dem Tempel aufgestellt.

Bunte Wasserlampen.

Anschließend brachten die Mönche Weihrauch und Lampen, um sie in die Wasserlaterne zu legen, und führten die Laternenaufstiegszeremonie mit Gesängen der Achar-Mönche durch, in denen sie dem Mond, dem Erdgott und dem Wassergott ihren Dank aussprachen.

Dann tragen alle die Wasserlaternen zum Teich im Tempel oder zum Kanal oder Bach in der Nähe des Tempels, um die Laternen auf dem Wasser treiben zu lassen.

Kulturelle Farben

Die Rituale und Opfergaben auf den Wasserlaternen sind bis heute dieselben wie früher. Der einzige formale Unterschied besteht darin, dass die Flöße und Sänften nun der Architektur der Haupthalle der Pagode, den Khmer-Türmen, nachempfunden und prächtig mit Blumen, Blättern, Zellophan und bunten Lichtern geschmückt sind. Dies trägt dazu bei, dass die Wasserlaternen auf der Wasseroberfläche noch schöner, lebendiger und funkelnder wirken.

Am Abend des 12. November waren auf dem Maspero-Fluss neben den funkelnden Wasserlichtern auch die Ca Hau-Boote mit ihren einzigartigen Formen zu sehen, die die Aufmerksamkeit von Touristen aus nah und fern auf sich zogen.

Eine wirklich schöne Lampe.

Nach Ansicht der Ältesten handelt es sich bei dem Ca Hau-Boot (auch bekannt als Ka Hau) um ein Boot, auf dem Mönche Sutras rezitieren, auf dem ehrwürdige Mönche und angesehene Persönlichkeiten sitzen und die an den Ngo-Bootsrennen teilnehmenden Bootsmannschaften dirigieren.

Die Boote von Ca Hau werden auch zum Transport von Speisen, Getränken und Musik eingesetzt, um das Ngo-Bootsteam während der Rennen zu versorgen und logistisch zu unterstützen.

Boote werden aus ausgehöhlten Baumstämmen gefertigt. Je nach verwendetem Baumstamm variiert die Größe des Bootes. Üblicherweise sind Boote 15 bis 20 Meter lang und 1,5 bis 2 Meter breit.

Der Bug des Ca-Hau-Bootes ähnelt dem des Ngo-Bootes mit seiner geschwungenen, hohen Form, ist aber etwas geräumiger und stabiler. Das Heck des Bootes ist mit einem Ruder zur Steuerung und als Stütze für die Ruderer ausgestattet.

Wie die Boote der Ngo sind auch die Boote der Ca Hau mit zahlreichen Motiven und Mustern verziert, die typisch für das Khmer-Volk sind. Die für diese Arbeit ausgewählten Personen sind oft talentiert, erfahren und mit der traditionellen Kultur vertraut.

Der ganze Fluss ist voller Lichter…

Das Ca-Hau-Boot ist ein repräsentatives Bild der ästhetischen Vorstellungen jeder Pagode. Daher wird das Boot oft mit dem symbolischen Bild der Pagode verziert.

Das Bemalen und Verzieren eines Ca-Hau-Bootes dauert in der Regel 20 Tage bis zu einem Monat. Jedes Detail wird vom Handwerker sorgfältig beachtet.

Heutzutage besitzen die Boote von Ca Hau nicht nur einen einzigartigen kulturellen Wert im spirituellen Leben der Khmer, sondern gelten auch als Symbol für lokalen Wohlstand und Überfluss.

In jeder Ngo-Bootsrennsaison werden die Ca-Hau-Boote geschmückt und erneuert, und die Wasserlichter erhellen den gesamten Maspero-Fluss in der Stadt Soc Trang und versetzen die Touristen in Staunen.

Die Lichter sind sehr aufwendig verziert.

Seit 2016 werden Ca Hau-Boote beim jährlichen Ooc Om Boc Festival - Ngo-Bootsrennen in der Provinz Soc Trang eingesetzt.

Unter diesen ist das Ca Hau-Boot der Tum Nup Pagode (Gemeinde An Ninh, Bezirk Chau Thanh) das älteste Boot.

Laut Aussage des Tempelvertreters wurde dieses Boot 1802 in Laos bestellt und über den Mekong zum Tempel transportiert...

Die Einwohner von Soc Trang und Touristen bewundern die Wasserlaternen…

Das 6. Ooc Om Boc Festival – Ngo-Bootsrennen in Soc Trang, Mekong-Delta-Region, und die 1. Soc Trang Kultur-, Sport- und Tourismuswoche 2024 finden vom 9. bis 15. November 2024 in der Stadt Soc Trang statt und bieten ein vielfältiges Programm mit Kultur, Sport , Tourismusförderung, Ngo-Bootsrennen, Mondanbetung, Messe, Streetfood und vielem mehr.

Quelle: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm