Das schillernde Mondfluss-Festival bei Nacht.

Im Rahmen des 6. Oóc Om Bóc Festivals – Soc Trang Ngo Bootsrennen im Mekong-Delta und der 1. Soc Trang Kultur-, Sport- und Tourismuswoche im Jahr 2024, am Abend des 12. November, auf dem Maspero-Fluss (auch bekannt als Nguyet Giang oder Trang-Fluss) – dem Abschnitt zwischen Brücke C247 (Cua Quay Brücke) und Brücke 20/4 (Cao Brücke) – organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Soc Trang den Loiprotip (Wasserlaternen-Wettbewerb), eine Wasserlaternen-Aufführung und die Ca Hau Bootsparade.

Die einzigartige Laternenaufstiegszeremonie

Was das Ritual des Auflassens von Wasserlaternen betrifft, so organisieren die Khmer von Soc Trang laut buddhistischer Legende das Auflassen von Wasserlaternen auf dem Fluss, um die Fußspuren Buddhas zu verehren, die er auf dem Na Mi Thi Fluss hinterlassen hat, oder um ein Modell der Mo La Mu Ni Stupa zu schaffen – wo Buddhas Haar im Himmel aufbewahrt wird.

Die hell erleuchteten Boote glitzerten auf dem Fluss.

Dieses Ritual symbolisiert den Abstieg Buddhas zur Erde, um alle Wesen zu segnen, während die Menschen sich beim Erdgott und Wassergott dafür entschuldigen, durch die landwirtschaftliche Produktion des Jahres verunreinigt worden zu sein.

Das Aufsteigenlassen von Laternen auf dem Wasser symbolisiert die Heiligung der Wasserquellen und spiegelt eine kulturelle Nuance wider. Es verdeutlicht auch die einzigartigen Merkmale der Reisanbaukultur, die eng mit der Natur verbunden ist.

Das Ritual des Laternenaufstiegs während des Oóc Om Bóc-Festivals ist für die Menschen eine Möglichkeit, ihre Dankbarkeit gegenüber der Natur, insbesondere gegenüber dem Wassergott und dem Erdgott, auszudrücken.

Mit diesem Ritual wollen die Menschen sich an die Segnungen der Natur erinnern, die sie beschützt und ihnen ein friedliches Leben und Arbeiten ermöglicht haben, und sich für das kommende Jahr Glück wünschen.

Ein farbenfroh geschmücktes Boot.

Früher bastelte jede Familie einfache Wasserlaternen aus Bananenstauden und -blättern, befestigte ein paar Wimpel daran und stellte Kerzen, Räucherstäbchen und Opfergaben wie Früchte, Süßigkeiten, Reis und Salz darum. Anschließend ließen sie die Laternen den Fluss hinabtreiben, nachdem sie das Ritual des Opferns von flachgedrückten Reiskuchen vollzogen hatten.

Im Laufe der Zeit wurde der Brauch, Laternen auf dem Wasser steigen zu lassen, seltener zu Hause praktiziert und findet nun häufiger in Tempeln statt.

Zu diesem Zeitpunkt wird die Wasserlaterne wie eine Sänfte aus Holz gefertigt und mit Opfergaben wie Reis, Fischsauce, Salz, Fleisch und Früchten bedeckt, die als Dankgaben an den Erdgott und den Wassergott gelten.

Nach der Mondanbetungszeremonie werden die Laternen, begleitet von der Sa-dăm-Trommeltanzgruppe und Dorfbewohnern, durch das Dorf oder das Tempelgelände getragen, bevor sie vor dem Tempel aufgestellt werden.

Bunte Wasserlaternen.

Anschließend bringen die Mönche Weihrauch und Kerzen, um sie in die Wasserlaternen zu stellen, und führen das Laternenauflassritual mit Gesängen des Achar durch, in denen er dem Mond, dem Erdgott und dem Wassergott Dankbarkeit ausdrückt.

Anschließend trägt jeder seine Laternen zum Teich im Tempel oder zu einem Kanal oder Bach in der Nähe des Tempels, um sie dort flussabwärts treiben zu lassen.

Kulturelle Farben

Die Rituale und Opfergaben auf den Wasserlaternen sind heute noch dieselben wie in der Vergangenheit. Der einzige Unterschied liegt in der Form: Die Flöße und Sänften sind nun der Architektur der Haupthallen von Khmer-Tempeln und Pagoden nachempfunden und werden prächtig mit Blumen, glänzendem Zellophan und bunten Lichterketten geschmückt, was die ästhetische Wirkung, die Lebendigkeit und die schimmernde Schönheit der Wasserlaternen auf der Wasseroberfläche noch verstärkt.

Am Abend des 12. November waren auf dem Maspero-Fluss neben den schimmernden Laternen auch einzigartig geformte Ca-Hau-Boote zu sehen, die die Aufmerksamkeit von Touristen aus nah und fern auf sich zogen.

Das ist eine hübsche Lampe.

Nach Angaben der Ältesten handelt es sich bei dem Ca Hau-Boot (auch bekannt als Ka Hau) um ein Zeremonienboot, eine Art Einbaum, der von hochrangigen Mönchen zum Rezitieren von Schriften und von älteren Mönchen, ehrwürdigen Mönchen und einflussreichen Personen zum Sitzen und Dirigieren der an Ngo-Bootsrennen teilnehmenden Mannschaften verwendet wird.

Das Cà Hâu-Boot wurde auch zum Transport von Nahrungsmitteln, Wasser, Musikinstrumenten und anderen Vorräten verwendet, um das Ngo-Bootsteam bei Rennen zu unterstützen.

Die Boote werden aus ausgehöhlten Baumstämmen gefertigt. Jedes Boot hat eine andere Größe, je nachdem, welcher Baumstamm verwendet wurde. Üblicherweise sind die Boote 15–20 Meter lang und 1,5–2 Meter breit.

Der Bug des Cà Hâu-Bootes ähnelt dem des Ngo-Bootes mit seiner gebogenen, nach oben gerichteten Form, ist aber breiter und robuster. Am Heck ist ein Ruder angebracht, das dem Ruderer beim Steuern hilft.

Wie das Ngo-Boot ist auch das Ca-Hau-Boot mit zahlreichen Motiven und Mustern verziert, die für das Khmer-Volk charakteristisch sind. Diejenigen, die mit dieser Arbeit betraut werden, sind in der Regel erfahrene Handwerker mit langjähriger Expertise und einem tiefen Verständnis der traditionellen Kultur.

Der gesamte Flussabschnitt war mit Lichtern erleuchtet…

Das Ca-Hau-Boot verkörpert die ästhetische Vision jedes Tempels. Daher ist das Boot oft mit symbolischen Bildern des jeweiligen Tempels verziert.

Die Verzierung eines Ca Hau-Bootes dauert in der Regel zwischen 20 Tagen und einem Monat. Jedes Detail wird vom Kunsthandwerker sorgfältig ausgearbeitet.

Heute besitzt das Ca Hau-Boot nicht nur einen einzigartigen kulturellen Wert im spirituellen Leben des Khmer-Volkes, sondern gilt auch als Symbol für Wohlstand und Überfluss in der Region.

In jeder Ngo-Bootsrennsaison werden die Ca-Hau-Boote herausgeholt, geschmückt und restauriert, und die Wasserlichter erleuchten den gesamten Maspero-Fluss in der Stadt Soc Trang und lassen die Touristen staunend zurück.

Die Lampen sind sehr aufwendig verziert.

Seit 2016 ist das Ca Hau-Boot beim jährlichen Ooc Om Boc Festival – dem Ngo-Bootsrennen der Provinz Soc Trang – vertreten.

Unter diesen ist das Ca Hau-Boot der Tum Nup Pagode (Gemeinde An Ninh, Bezirk Chau Thanh) das älteste Boot.

Laut Angaben der Tempelvertreter wurde dieses Boot 1802 in Laos bestellt und über den Mekong zum Tempel transportiert…

Einheimische von Soc Trang und Touristen bewundern die Laternen…

Das 6. Oóc Om Bóc Festival – Soc Trang Ngo-Bootsrennen, Mekong-Delta-Region und die 1. Soc Trang Kultur-, Sport- und Tourismuswoche 2024 finden über 7 Tage (vom 9. bis 15. November) in der Stadt Soc Trang statt und bieten zahlreiche Aktivitäten wie: Kultur und Sport; Tourismusförderung; Ngo-Bootsrennen; Mondanbetungszeremonie; Handelsmesse, Streetfood …

Quelle: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm