Land des Windes

Da „Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong“ mit einem Buch über den Süden der Provinz zusammenhängt, das gerade geschrieben wird, beschloss ich, dieses Jahr zum siebten Mal in die Gemeinde Tan Thang im Bezirk Ham Tan zu fahren.

Die alten Bauern und erfahrenen Fischer starben einer nach dem anderen und nahmen einen Teil der Geschichte mit, den die jüngere Generation nur schwer berühren oder anerkennen kann. Wenn man das geschäftige Tan Thang betrachtet, die Häuser dicht an dicht, das Leben sich von Tag zu Tag verbessert, so wie heute, nur wenige Menschen kehren zurück, kann man sich ein berühmtes Land von Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong vorstellen, das entlang der alten offiziellen Route (Trieu Thanh Thai) verläuft, als es noch Teil der Gemeinde Phuoc Thang in der Provinz Binh Thuan war. Und es ist auch unvorstellbar, dass aus den anfänglich neun Familien aus Central, die von Priester Huynh Cong An rekrutiert wurden, zusammen mit einigen Cham- und Chau-Ro-Leuten heute ein dicht besiedeltes Dorf mit mehr als 2.000 registrierten Haushalten entstanden ist.

Wer hat die Heimat benannt?!

Nachdem wir Son My passiert hatten, hatte ein Beamter des Volkskomitees der Gemeinde Tan Thang im Voraus vereinbart, dass ich den Fluss Ko Kieu entlangfahre. Von der Ko Kieu-Brücke aus fahren wir am Damm und Wasserturm vorbei, der die gesamte Gemeinde mit sauberem Wasser versorgt. Dann folgen wir der Landstraße und den neu gebauten Bewässerungskanälen und fahren über die Nationalstraße 55 (frühere Interprovinzstraße 23) direkt zum Fluss Chua, der die Grenze zur Provinz Ba Ria – Vung Tau bildet. Kehren Sie zurück, um am Strand von Cu Mi zu Mittag zu essen und zu entspannen. Hier traf ich zufällig den Ladenbesitzer. Er sagte, er sei der Urenkel der ersten neun Familien, die hierher kamen, um ein Geschäft zu eröffnen. Durch die Erforschung der lebenden Mitglieder dieser neun Familien und weitere Nachforschungen und Gespräche mit vertrauenswürdigen Personen begannen die Geschichte der Landgewinnung und die alten Dorf- und Bezirksnamen deutlicher „aufzutreten“!

… Um 1885, nachdem das Grundbuch des Landes aus dem Weiler Lien Tri, dem Dorf Tam Tan, der Gemeinde Duc Thang, dem Bezirk Tuy Ly, fertiggestellt war, um das Dorf Tan Ly zu gründen und die Pfarrei La Gi zu bilden, rekrutierte Priester Huynh Cong An 9 Haushalte von Gemeindemitgliedern aus Quang Binh, Binh Dinh, Phu Yen sowie einige Nachbarn, um das Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong genannte Wildnisland urbar zu machen. (Es gibt eine Hypothese, dass das Wort Cu Mi eine phonetische Variation des Wortes Bhummi im Zuge der Vietnamisierung ist – die Bedeutung dieses Cham-Wortes bedeutet Heimat; Ky Lan Ho geht auf die Feng-Shui-Form des Landes zurück, die in die Gedanken, Träume und Wünsche der Pioniere eingeprägt ist, die das Dorf in der Vergangenheit gegründet haben, und nicht auf die spannenden Geschichten, die später eingesponnen wurden.) Im Jahr 1916 wurde der Bezirk Ham Tan gegründet, der die beiden Gemeinden Phong Dien und Phuoc Thang des Bezirks Tuy Ly umfasst (die Gemeinde Phong Dien hat 4 Dörfer: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan, Tan Ly; die Gemeinde Phuoc Thang hat 5 Dörfer: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang, Thang Hai). Der Name des Dorfes Ham Tan in der Gemeinde Phuoc Thang wurde in Bezirk Ham Tan geändert, da sich der Bezirkssitz in dem Dorf befand, das heute Teil des Bezirks Phuoc Hoi, La Gi, ist.

Der Forscher Phan Chinh fügte zu dieser Zeit hinzu: „Nach 1910 waren die Bezirks- und Präfekturebenen gleich. Der Ortsname Ham Tan war nur ein Dorf, das aus dem Gebiet des Bezirks Phuoc Loc übernommen wurde (dieser Ortsname ist der älteste, gleichzeitig mit Van Ke, Tan Hai, Tan Quy, Tan Nguyen (d. h. Tam Tan – 3 Gemeinden zusammen). Auf dem alten Siegel – aus Bronze (ungefähr nach 1916) – ist die Grenze verzeichnet (Verwaltungseinheit – verzeichnet den ersten Buchstaben): P. Binh Thuan/P ist Provinz; C. Phuoc Thang/C. ist Kanton; H. Ham Tan/H. ist Bezirk (im Neuen Vietnamesischen Wörterbuch von Thanh Nghi – Minh Hoa Verlag vor 1975 wurde das Wort ‚Bezirk‘ nicht übersetzt, aber das Wort ‚Bezirksstraße‘ wurde als ‚Bureau du huyen‘ übersetzt oder ‚Quan huyen‘ wurde als ‚Chef d'un huyen‘ übersetzt … und V. Ham Tan/V. Lang – Dorf. Somit liegt das Dorf Ham Tan geografisch am rechten Ufer des Flusses La Di (im Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ wird es als „Fluss La Di-Dinh“ bezeichnet).

Was die Menschen heute besser kennen, ist die Zeit nach der Gründung der Provinz Binh Tuy (1956). Die Provinz umfasst jetzt drei Distrikte: Ham Tan, Tanh Linh und Hoai Duc. (Ham Tan hat 6 Gemeinden: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep, Van My; der Bezirk Ham Tan liegt in Tan Hiep, dem heutigen Marktgebiet Tan Hai, Stadt La Gi).

Ein so langes Gespräch soll beweisen, dass der Name des Dorfes Ham Tan zum Namen eines Distrikts, zum Namen eines Landkreises geworden ist. Heute ist es der Distrikt Ham Tan der Provinz Binh Thuan und bildet für uns auch die Grundlage, um die Verbindung und den antiken Ursprung von Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong und der gesamten „windigen Region“ im Süden der Provinz besser zu verstehen.

Ein Kriegsveteran aus dem Land Tan Thang erzählte mir eine andere Geschichte über den Ortsnamen, nämlich das Dorf Tuyet Mai (Gebiet Suoi Don und Dorf Cat Lon hinter der heutigen Schule Tan Thang). Der Name des Dorfes Tuyet Mai ist eine von vielen berührenden Geschichten über die erbitterten und heldenhaften Jahre des Kampfes gegen Amerika.

Zu dieser Zeit gingen alle Bewohner der Gemeinde Hiep Hoa in den Wald, um dort eine Basis zu errichten. Zu dieser Zeit gab es im Bezirk neben Weilern, Gemeinden und umschlossenen Gebieten auch befreite Gebiete wie Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa und Ba Gieng. In den 1960er Jahren griff der Feind heftig an und Beamte, Angestellte und die Bevölkerung der befreiten Gebiete litten unter schwerem Hunger. Wir gruben nach Maniok, Palmfarnpulver, wildem Taro, wilden Bambussprossen und Wasserspinat, um ihn als Reisersatz zu essen, aber die Waldressourcen waren allmählich erschöpft und es gab kein Salz, sodass wir fade Kost zu uns nehmen mussten. Unsere Gliedmaßen waren schwach, wir konnten nicht mehr laufen und bekamen Ödeme. Andererseits hat der Feind in unseren Produktionsgebieten wie Hiep Hoa das Versprühen giftiger Chemikalien verstärkt, um die Lebensumwelt zu zerstören. Die Menschen müssen pflügen, das Land bestellen und nachts ernten. Um Nahrung zu haben, muss man manchmal sein eigenes Leben opfern.

Angesichts dieser Situation gründete das Büro des Parteikomitees des Bezirks Ham Tan eine autarke Produktionseinheit unter der Leitung des Genossen Nguyen Hoa. Diese autarke Produktionseinheit plant, Felder zu roden und Reis und Kartoffeln anzubauen, um die gesamte Agentur mit Lebensmitteln zu versorgen. Etwa im August 1966 kam es zu einer Mobilisierung, um auf den Feldern Reis und Mais zu ernten (das Bezirksbüro des Parteikomitees teilte zwei nebeneinander liegende Felder mit einer Fläche von über 20.000 Quadratmetern zu) und Reis zu mahlen und zu stampfen. An dieser Mobilisierung nahmen fast 20 Genossen teil, die in zwei Gruppen aufgeteilt waren. Team 1 besteht aus Genossin Tuyet, Genossin Mai und Genossin Thu, die für die Bewachung der Felder zuständig sind (Verjagen von Papageien und Affen, die Reis und Mais zerstören), Team 2 wird von Genossin Nguyen Thanh Hai angeführt.

Zunächst kreiste eine alte Maschine des Typs L.19 über dem Produktionsgelände, dann stürzten sich zwei Kampfjets darauf, einer feuerte Raketen ab, der andere warf zwei Molotowcocktails ab. Das Feuer loderte. Frau Tuyet (Coi) und Frau Mai (Hiep) kümmerten sich um die Felder und wurden geopfert. Genossin Tuyet wurde von einer Rakete getroffen und ihr Körper in viele Stücke gerissen. Genosse Mai wurde durch einen Molotowcocktail verbrannt und zusammengerollt. Nachdem die beiden schönen Mädchen begraben worden waren, nannten Kameraden und Teammitglieder dieses Trauerdorf voller Mitgefühl „Tuyet Mai Village“.

„Ich arbeite hart daran, das Netz zu flicken, kann aber keine einzige Wunde im Herzen heilen.“

Frau Nguyen Thi Hanh, eine Frau, die am Strand von Cu Mi sitzt und Netze flickt, vertraute sich mir auf diese Weise an, als sie die Opfer ihrer Verwandten während des Widerstandskrieges erwähnte. Sie teilte aber auch mit: „In diesem Land gibt es viel Leid, aber wir müssen den Schmerz überwinden, um zu leben und danach streben, besser zu leben!“ Ihr Bekenntnis spiegelt zugleich die Gefühle und die Entschlossenheit der Menschen hier wider.

In Tan Thang gibt es viele Familien, deren Mitglieder alle an revolutionären Aktivitäten teilgenommen haben, wie die Familie von Herrn Pham Tien, die Familie von Frau Tam Ly, die Familie von Herrn Sau Kem, die Familie von Herrn Tu Nhieu, die Familie von Herrn Nguyen Thanh Tam ... Viele Kinder aus Tan Thangs Heimatland, darunter Katholiken und Cham-Leute, wie Brüder und Schwestern: Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc ... und viele andere wurden erleuchtet, an der Revolution teilzunehmen, zu kämpfen und im Kampf gegen die USA heldenhafte Opfer zu bringen, um das Land mitten in ihrem geliebten Heimatland zu retten. Die Menschen im befreiten Gebiet von Hiep Hoa waren für die auf dem Stützpunkt stationierten Einheiten eine wahre geistige und emotionale Stütze. Die Gefühle der Menschen gegenüber der Revolution sind wahrhaft leidenschaftlich und voller Zuneigung. Die Zuneigung und Unterstützung der Bevölkerung des befreiten Gebiets Hiep Hoa-Tan Thang ist eine große Quelle der Ermutigung für Kader, Parteimitglieder und Soldaten auf dem Weg der Arbeit und des Kampfes für das revolutionäre Ideal, die nationale Befreiung und die Befreiung des Heimatlandes. Dies waren die entscheidenden Faktoren für den Sieg der revolutionären Bewegung in Tan Thang. Die 45-jährige Reise der Erneuerung und des Aufbaus einer ländlichen Gegend von 1975 bis 2020 war zwar voller Schwierigkeiten und Herausforderungen, erfüllte uns jedoch alle mit Stolz.

Nach dem Krieg war die Produktion des Dorfes völlig von der Natur abhängig und die Landwirtschaft war fragmentiert und rückständig. Die Häuser der Menschen bestanden heute überwiegend aus Bambus und hatten einfache Strohwände. Tan Thang wurde heute renoviert und das Leben der Menschen hat sich vom „Streben nach guter Ernährung und warmer Kleidung“ zum „Streben nach guter Ernährung und guter Kleidung“ gewandelt. Von der autarken Produktion mit einem Leben in Knappheit zur heutigen Selbstständigkeit, bei der ein Produktions- und Geschäftsmodell für Güter mit hohem wirtschaftlichen Wert entwickelt wird; Viele Menschen haben die Produktion nach dem Modell der kombinierten Landwirtschaft, Forstwirtschaft und Fischerei organisiert. Die Häuser der Menschen sind geräumig und solide gebaut. Der Anteil der Haushalte mit Motorrädern, Autos sowie audiovisueller Ausrüstung beträgt über 98 %. Über 95 % der Haushalte nutzen Strom aus dem öffentlichen Stromnetz sowie Festnetz- und Mobiltelefone. 100 % der Kinder im schulpflichtigen Alter besuchen die erste Klasse. Tan Thang hat die Grund- und Sekundarschulbildung verallgemeinert. Kinder erhalten umfassende Gesundheitsversorgung und jährliche Impfungen.

Genosse Nguyen Thanh Truong, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang, sagte: „Um die heutigen Erfolge zu erreichen, müssen wir vor allem die Führungsrolle der Parteizelle und des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang erwähnen – den entscheidenden Faktor für alle Erfolge bei der Reform und dem Aufbau des Vaterlandes, den Einsatz, die Entschlossenheit der Kader und Parteimitglieder sowie den Geist und Willen der Bevölkerung der Gemeinde Tan Thang, sich zu bereichern, das Vaterland aufzubauen und eine neue Gesellschaft zu errichten. 1975 gab es nur drei Parteimitglieder, heute ist es ein Parteikomitee mit 110 Parteimitgliedern, darunter 13 angeschlossene Parteizellen. Über all diese Zeiträume hinweg haben die Parteizelle, das Parteikomitee und die Parteimitglieder unerschütterlich an den revolutionären Idealen und dem von der Partei und Präsident Ho Chi Minh gewählten Weg des sozialistischen Aufbaus festgehalten; sie haben bei der Umsetzung von Richtlinien und Beschlüssen Solidarität und einen hohen Konsens innerhalb der Partei gezeigt. Dies ist eine schöne Tradition der Parteimitglieder, der Parteizelle und des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang. Die Parteizelle und das Parteikomitee von Tan Thang Das Parteikomitee der Kommune folgt stets den Anweisungen der Partei. Das Parteikomitee von Tan Thang hat eine Politik der wirtschaftlichen und sozialen Reform und Entwicklung umgesetzt, die den örtlichen Gegebenheiten entspricht. Insbesondere dank der innovativen Wirtschaftsentwicklungspolitik der Partei hat Tan Thang Fortschritte in Produktion und Leben erzielt. Das Parteikomitee von Tan Thang konzentrierte sich auf den Parteiaufbau, den Aufbau eines politischen Systems und den ländlichen Neubau.

Tan Thang hat heute nicht nur ein geschäftiges Wohngebiet und geschäftigen Handel entlang des Highway 55, von der Ko Kieu-Brücke bis zum Chua-Fluss, sondern umfasst auch einen Strandbereich wie die Taille einer Jungfrau, der zwei echte und unwirkliche Ufer bildet. Die Meeresbrise ist stark und kühl, das ganze Jahr über ist das Rauschen der Wellen stetig wie ein Schlaflied über die vage Traurigkeit. Diese Gegend hat in den Herzen und Erinnerungen vieler Menschen aus der Heimat, vieler Wanderer oder Menschen, die ihre Heimat verlassen mussten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, tiefe Spuren hinterlassen. Die Landschaft dieses Ortes liegt am Ende der Provinz Binh Thuan, dem Land, in dem der Wind von „La Di“ einströmt, und so verläuft die Geschichte auch entlang einer erbärmlichen Küstenlinie!

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