Land des Windes

Da der Ky Lan See - Cu Mi Thuong mit einem Buch über den südlichen Teil der Provinz in Verbindung steht, beschloss ich, die Gemeinde Tan Thang im Bezirk Ham Tan zum siebten Mal in diesem Jahr zu besuchen.

Die alten Bauern und Fischer sind einer nach dem anderen gestorben und haben mit ihnen ein Stück Geschichte mitgenommen, das die jüngere Generation kaum noch begreifen oder anerkennen kann. Betrachtet man das heutige, geschäftige Tan Thang mit seinen dicht gedrängten Häusern und dem stetig steigenden Lebensstandard, kann sich kaum jemand das einst berühmte Gebiet Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong vorstellen, das sich entlang der alten Staatsstraße (zur Zeit von Kaiser Thanh Thai) erstreckte und damals zum Bezirk Phuoc Thang in der Provinz Binh Thuan gehörte. Ebenso wenig kann man sich vorstellen, wie die anfänglichen neun Familien aus Zentralvietnam, die von Vater Huynh Cong An zusammen mit einigen Cham und Chau Ro versammelt wurden, das heutige, lebhafte Dorf mit über 2.000 Haushalten bildeten.

Wer hat unserem Heimatland seinen Namen gegeben?!

Nachdem wir Son My passiert hatten, führte mich, wie vereinbart, ein Beamter des Volkskomitees der Gemeinde Tan Thang entlang des Ko Kieu Flusses. Von der Ko Kieu Brücke aus, vorbei am Staudamm und Wasserturm, der die gesamte Gemeinde mit sauberem Wasser versorgte, folgten wir Landstraßen und neu angelegten Bewässerungskanälen, gelangten zurück zur Nationalstraße 55 (ehemals Interprovinzstraße 23) und fuhren weiter geradeaus zum Chua Fluss, der die Grenze zur Provinz Ba Ria-Vung Tau bildet. Wir kehrten zum Cu Mi Strand zurück, um dort zu Mittag zu essen und uns auszuruhen. Zufällig traf ich dort den Besitzer des Restaurants. Er erzählte mir, er sei ein Nachkomme einer der neun Familien, die sich hier als erste angesiedelt hatten. Durch Nachforschungen bei den noch lebenden Mitgliedern dieser neun Familien und weitere Recherchen sowie Gespräche mit vertrauenswürdigen Personen wurde die Geschichte der Landgewinnung und die alten Namen der Dörfer und Bezirke allmählich klarer.

Um 1885, nach Abschluss der Grundbucheintragung für das Land, das dem Weiler Lien Tri im Dorf Tam Tan, Gemeinde Duc Thang, Bezirk Tuy Ly, abgetrennt wurde, um das Dorf Tan Ly zu gründen und die Pfarrei La Gi zu errichten, warb Pater Huynh Cong An neun katholische Familien aus Quang Binh, Binh Dinh und Phu Yen sowie einige Nachbarn an, um das karge Land Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong zu bewirtschaften. (Es gibt die Hypothese, dass der Name Cu Mi eine phonetische Abwandlung des Cham-Wortes Bhummi – Heimat – im Zuge der Vietnamisierung ist; Ky Lan Ho hingegen verdankt sich den geografischen und Feng-Shui-Eigenschaften des Landes, die tief in den Gedanken, Träumen und Bestrebungen der Pioniere verankert sind, die das Dorf einst gründeten, und nicht etwa reißerischen, später erfundenen Geschichten.) 1916 wurde der Bezirk Ham Tan gegründet, der aus den beiden Unterbezirken Phong Dien und Phuoc Thang des Bezirks Tuy Ly bestand (der Unterbezirk Phong Dien umfasste vier Dörfer: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan und Tan Ly; der Unterbezirk Phuoc Thang fünf Dörfer: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang und Thang Hai). Der Name des Dorfes Ham Tan, das zum Unterbezirk Phuoc Thang gehörte, wurde als Name für den Bezirk Ham Tan übernommen, da sich die Bezirksverwaltung in diesem Dorf befand, das heute zum Stadtteil Phuoc Hoi in La Gi gehört.

Der Forscher Phan Chính ergänzte zu dieser Periode: „Nach 1910 waren Bezirks- und Präfekturebene gleichgestellt. Der Ortsname Hàm Tân bezeichnete lediglich ein Dorf, das aus einem Teil des Bezirks Phước Lộc herausgelöst wurde (dieser Ortsname ist der älteste und entstand zeitgleich mit Văn Kê, Tân Hải, Tân Quý und Tân Nguyên – also Tam Tân, drei zusammengelegten Gemeinden). Das alte Siegel – aus Bronze (etwa nach 1916) – hatte einen Rand, der die Verwaltungseinheit (den ersten Buchstaben) angab: P. Bình Thuận/P steht für Provinz; C. Phước Thắng/C steht für Kanton; H. Hàm Tân/H steht für Bezirk (in Thanh Nghịs Neuem Vietnamesischen Wörterbuch – Minh Hoa Verlag vor 1975).“ Das Wort „Bezirk“ wurde nicht übersetzt, aber „Bezirksstraße“ wurde mit „Bureau du huyen“ oder „Bezirksbeamter“ mit „Chef d'un huyen“ übersetzt… und V. Hàm Tân/V steht für Dorf. Geografisch gesehen liegt das Dorf Hàm Tân also am rechten Ufer des La Di Flusses (im Đại Nam Nhất Thống Chí als La Di – Fluss verzeichnet).

Was den Menschen heute besser bekannt ist, ist die Zeit nach der Gründung der Provinz Binh Tuy (1956). Damals bestand die Provinz aus drei Bezirken: Ham Tan, Tanh Linh und Hoai Duc. (Ham Tan hatte sechs Gemeinden: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep und Van My; der Verwaltungssitz des Bezirks Ham Tan befand sich in Tan Hiep, dem heutigen Marktgebiet Tan Hai in der Stadt La Gi).

Diese ausführliche Erklärung dient dazu, zu verdeutlichen, dass der Name des Dorfes Ham Tan zum Namen eines Bezirks wurde, heute Bezirk Ham Tan in der Provinz Binh Thuan, und bildet auch die Grundlage für ein besseres Verständnis der Verbindung und der alten Ursprünge von Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong und der gesamten "windigen Region" im Süden der Provinz.

Ein Kriegsveteran aus Tan Thang erzählte mir eine weitere Geschichte über den Ortsnamen, nämlich das Dorf Tuyet Mai (das Gebiet Suoi Don und das Dorf Cat Lon, das sich heute hinter der Schule von Tan Thang befindet). Die Herkunft des Namens Tuyet Mai ist eine von vielen berührenden Geschichten über die erbitterten und heldenhaften Jahre des Krieges gegen die Amerikaner.

Damals zogen sich die verbliebenen Bewohner der Gemeinde Hiep Hoa in den Wald zurück, um dort Stützpunkte zu errichten. Neben den Weilern und Gemeinden gab es im Bezirk auch befreite Gebiete wie Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa und Ba Gieng. In den 1960er Jahren führte der Feind unerbittliche Angriffe durch, und Kader, Angestellte und die Bevölkerung in den befreiten Gebieten litten unter schwerem Hunger. Sie aßen wilde Yamswurzeln, Palmfarne, Süßkartoffeln, Bambussprossen und Wildkräuter anstelle von Reis, doch die Ressourcen im Wald gingen zur Neige. Ohne Salz mussten sie fade Kost zu sich nehmen, was ihre Glieder schwächte, das Gehen erschwerte und Ödeme verursachte. In Anbaugebieten wie Hiep Hoa verstärkte der Feind zudem den Einsatz giftiger Chemikalien, um die Umwelt zu zerstören. Alle mussten nachts pflügen, das Land bestellen und ernten. Um an Nahrung zu gelangen, mussten sie manchmal ihr eigenes Leben opfern.

Als Reaktion auf diese Situation gründete das Parteikomitee des Bezirks Ham Tan eine Selbstversorgungseinheit unter der Leitung von Genosse Nguyen Hoa. Diese Einheit plante, Land zu roden, Reis anzubauen und verschiedene Reissorten sowie Kartoffeln zu züchten, um das gesamte Büro mit Lebensmitteln zu versorgen. Etwa im August 1966 fand eine Mobilisierung zur Reisernte und Maisernte auf den Feldern statt (das Parteikomitee des Bezirks hatte zwei angrenzende Felder mit einer Gesamtfläche von über 20.000 Quadratmetern gerodet) und zur Reismühle. Knapp 20 Genossen beteiligten sich an dieser Mobilisierung, aufgeteilt in zwei Teams. Team 1, bestehend aus den Genossen Tuyet, Mai und Thu, war für die Bewachung der Felder zuständig (sie vertrieb Papageien und Affen, die den Reis und Mais zerstörten), während Team 2 von Genosse Nguyen Thanh Hai geleitet wurde.

Zunächst kreiste ein altes L.19-Jagdflugzeug über dem Produktionsgelände, kurz darauf folgten zwei weitere Jagdflugzeuge im Sturzflug. Eines feuerte Raketen ab, das andere warf zwei Napalmbomben ab. Ein verheerendes Feuer brach aus. Fräulein Tuyet (Coi) und Fräulein Mai (Hiep), die auf den Feldern arbeiteten, kamen ums Leben. Genossin Tuyet wurde von einer Rakete getroffen, ihr Körper in viele Stücke gerissen, während Genossin Mai durch die Napalmbomben verbrannte, ihr Körper entstellt. Nachdem sie die beiden jungen Frauen begraben hatten, nannten ihre Kameraden, erfüllt von Trauer, dieses Trauerdorf Tuyet Mai (Dorf Tuyet und Mai).

„Ich habe mühsam Fischernetze geflickt, aber eine Wunde in meinem Herzen konnte ich nicht heilen.“

Frau Nguyen Thi Hanh, die am Strand von Cu Mi Fischernetze flickt, vertraute mir die Opfer ihrer Angehörigen im Krieg an. Sie fügte jedoch hinzu: „Dieses Land hat so viel Leid erfahren, aber wir müssen den Schmerz überwinden, um zu leben und nach einem besseren Leben zu streben!“ Ihre bewegenden Worte spiegeln die Gefühle und die Entschlossenheit der Menschen hier wider.

In Tan Thang gab es viele Familien, in denen alle Mitglieder an revolutionären Aktivitäten teilnahmen, darunter die Familien von Herrn Pham Tien, Frau Tam Ly, Herrn Sau Kem, Herrn Tu Nhieu und Herrn Nguyen Thanh Tam. Viele Söhne und Töchter Tan Thangs, darunter Katholiken und Cham, wie Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc und viele andere, wurden aufgeklärt und schlossen sich der Revolution an. Sie kämpften und opferten mutig ihr Leben im antiamerikanischen Krieg für die nationale Befreiung in ihrer geliebten Heimat. Die Bevölkerung des befreiten Gebiets von Hiep Hoa leistete den dort stationierten und arbeitenden Einheiten eine starke spirituelle und emotionale Unterstützung. Ihre Verbundenheit mit der Revolution war wahrhaftig leidenschaftlich und tiefgründig. Die Zuneigung und Unterstützung der Bevölkerung in den befreiten Gebieten von Hiep Hoa-Tan Thang waren eine große Ermutigung für Kader, Parteimitglieder und Soldaten auf ihrem Weg der Arbeit und des Kampfes für das revolutionäre Ideal der nationalen Befreiung und der Befreiung ihrer Heimat. Dies waren entscheidende Faktoren für den Sieg der revolutionären Bewegung in Tan Thang. Die 45 Jahre des Reform- und Aufbauprozesses in dieser Region von 1975 bis 2020 waren zweifellos voller Schwierigkeiten und Herausforderungen, aber sie haben uns alle mit Stolz erfüllt.

Nach dem Krieg hat sich Tan Thang, einst ein ländliches Dorf, dessen Produktion vollständig von der Natur abhängig war, mit fragmentierten und rückständigen Anbaumethoden und Häusern, die zumeist aus einfachen Stroh- und Laubwänden bestanden, stark gewandelt. Heute streben die Menschen nicht mehr nur nach ausreichend Nahrung und Kleidung, sondern nach besserer Ernährung und schönerer Kleidung. Aus einer autarken, auf Subsistenzwirtschaft basierenden Wirtschaft ist das Dorf zu einem autarken Ort geworden, der ein Produktions- und Geschäftsmodell zur Herstellung hochwertiger Güter entwickelt hat. Viele Einwohner haben ihre Produktion mithilfe integrierter Landwirtschafts-, Forst- und Fischereibetriebe organisiert. Die Häuser sind heute geräumig und stabil gebaut. Über 98 % der Haushalte besitzen Motorräder, Autos und audiovisuelle Geräte. Über 95 % der Haushalte sind an das nationale Stromnetz angeschlossen und haben Zugang zu Festnetz- und Mobiltelefonen. Alle Kinder im Grundschulalter besuchen die Schule. Tan Thang hat eine allgemeine Grund- und Sekundarschulbildung erreicht. Die Kinder erhalten eine angemessene Gesundheitsversorgung und werden jährlich gegen Infektionskrankheiten geimpft.

Genosse Nguyen Thanh Truong, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang, sagte: „Um den heutigen Erfolg zu erzielen, müssen wir zunächst die Führungsrolle des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang hervorheben – den entscheidenden Faktor für alle Siege beim Wiederaufbau und Aufbau unseres Vaterlandes, den Einsatz und die Entschlossenheit der Kader und Parteimitglieder sowie den Geist und Willen der Bevölkerung der Gemeinde Tan Thang, sich selbst zu bereichern und ihr Vaterland und eine neue Gesellschaft aufzubauen. 1975 gab es nur drei Parteimitglieder, heute ist es ein Parteikomitee mit 110 Mitgliedern, darunter 13 untergeordnete Parteigliederungen. Über all die Jahre hinweg sind die Parteigliederungen, Parteikomitees und Parteimitglieder ihren revolutionären Idealen und dem von der Partei und Präsident Ho Chi Minh eingeschlagenen Weg des sozialistischen Aufbaus standhaft geblieben; sie haben bei der Umsetzung von Richtlinien und Beschlüssen stets große Einigkeit und Konsens innerhalb der Partei bewahrt. Dies ist eine wertvolle Tradition der Parteimitglieder, Parteigliederungen und des Parteikomitees von Tan Thang. Das Parteikomitee der Gemeinde Tan Thang folgt stets den Vorgaben der Partei.“ des Zentralkomitees.“ Das Parteikomitee des Bezirks Tan Thang organisiert und verbreitet unter der Führung der Provinz- und Bezirksparteikomitees regelmäßig die Richtlinien und Strategien der Partei sowie die Gesetze und Verordnungen des Staates an alle Kader, Parteimitglieder und die Bevölkerung. Von der Führungsebene bis zu jedem einzelnen Parteimitglied pflegt jeder engen Kontakt zur Bevölkerung, hört aufmerksam zu, nimmt Rückmeldungen, Anregungen und berechtigte Anliegen aller Bevölkerungsschichten auf, um die Umsetzung zu steuern und zu organisieren. Das Parteikomitee von Tan Thang hat die Wirtschafts- und Sozialpolitik an die lokalen Gegebenheiten angepasst. Insbesondere dank der Reformpolitik der Partei im Bereich der Wirtschaftsentwicklung hat Tan Thang Fortschritte in Produktion und Lebensstandard erzielt. Das Parteikomitee von Tan Thang hat sich in seiner Geschichte stets auf den Aufbau der Partei, den Aufbau des politischen Systems und die Entwicklung neuer ländlicher Gebiete konzentriert. Bei all seinen Tätigkeiten werden die Prinzipien der Partei und die Gesetze des Staates gewahrt.

Heute ist Tan Thang nicht nur ein pulsierendes Wohn- und Geschäftsviertel entlang der Nationalstraße 55, von der Ko-Kieu-Brücke bis zum Ufer des Chua-Flusses, sondern umfasst auch einen weitläufigen Strand, der sich wie die Taille einer Jungfrau in zwei traumhafte Küstenbögen schmiegt. Die Meeresbrise ist kräftig und kühl, und das rhythmische Plätschern der Wellen erzeugt das ganze Jahr über eine beständige, melancholische und vage Sehnsucht. Dieses Land hat sich tief in die Herzen und Erinnerungen unzähliger Einheimischer, Reisender und all jener eingeprägt, die ihre Heimat zum Arbeiten verlassen haben. Diese Region ist der südlichste Punkt der Provinz Binh Thuan, das letzte Land, das vom Wind aus „La Di“ erreicht wird, und so ranken sich die Geschichten um diese geliebte Küste.

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