Land des Windes

Da Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong mit einem Buch über den Süden der Provinz in Verbindung steht, beschloss ich, zum siebten Mal in diesem Jahr die Gemeinde Tan Thang im Bezirk Ham Tan zu besuchen.

Die alten Bauern und erfahrenen Fischer starben einer nach dem anderen und nahmen mit sich ein Stück Geschichte, das die jüngere Generation kaum noch berühren oder anerkennen kann. Wenn man das geschäftige Tan Thang sieht, die Häuser dicht an dicht, das Leben sich Tag für Tag verbessert, wie heute, nur wenige Menschen zurückkehren, kann man sich das berühmte Land von Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong vorstellen, das entlang der alten Route der Mandarin-Zeitung (Trieu Thanh Thai) verlief, als es noch zur Gemeinde Phuoc Thang in der Provinz Binh Thuan gehörte. Und es ist auch unvorstellbar, dass aus den neun Familien aus der Zentralregion, die der Priester Huynh Cong An ursprünglich angeworben hatte, zusammen mit einigen Cham und Chau Ro, ein dicht besiedeltes Dorf mit über 2.000 Haushalten entstand, wie es heute ist.

Wer hat dem Heimatland seinen Namen gegeben?!

Nachdem wir Son My passiert hatten, hatte ein Beamter des Volkskomitees der Gemeinde Tan Thang im Voraus eine Fahrt entlang des Ko Kieu Flusses organisiert. Von der Ko Kieu Brücke, vorbei am Staudamm und Wasserturm, der die gesamte Gemeinde mit sauberem Wasser versorgt, folgten wir der ländlichen Straße und den neu angelegten Bewässerungskanälen. Wir umrundeten die Nationalstraße 55 (ehemals Interprovinzstraße 23) und erreichten schließlich den Chua Fluss, der die Grenze zur Provinz Ba Ria-Vung Tau bildet. Zurück am Strand von Cu Mi machten wir Mittagspause und ruhten uns aus. Dort traf ich zufällig den Restaurantbesitzer. Er erzählte mir, er sei ein Urenkel der ersten neun Familien, die sich hier niedergelassen hatten. Durch die Informationen über die Überlebenden dieser neun Familien und weitere Nachforschungen und Gespräche mit vertrauenswürdigen Personen begannen sich die Geschichte der Landgewinnung und die alten Dorf- und Bezirksnamen immer deutlicher zu erschließen.

Um 1885, nach Abschluss der Landregistrierung des Landes, das dem Weiler Lien Tri, Dorf Tam Tan, Gemeinde Duc Thang, Bezirk Tuy Ly, zur Gründung des Dorfes Tan Ly und der Pfarrei La Gi entrissen wurde, warb Pfarrer Huynh Cong An neun katholische Haushalte aus Quang Binh , Binh Dinh und Phu Yen sowie einige Nachbarn an, um das unberührte Land Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong urbar zu machen. (Es gibt die Hypothese, dass der Name Cu Mi eine phonetische Abwandlung des Wortes Bhummi im Zuge der Vietnamisierung ist – die Bedeutung dieses Cham-Wortes ist Heimat; Ky Lan Ho leitet sich von der Feng-Shui-Form des Landes ab, die in den Gedanken, Träumen und Wünschen der Pioniere, die das Dorf einst gründeten, verankert war, und nicht von später ausgeschmückten, abenteuerlichen Geschichten.) 1916 wurde der Bezirk Ham Tan gegründet, der die beiden Gemeinden Phong Dien und Phuoc Thang des Bezirks Tuy Ly umfasste (die Gemeinde Phong Dien bestand aus den vier Dörfern Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan und Tan Ly; die Gemeinde Phuoc Thang aus den fünf Dörfern Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang und Thang Hai). Das Dorf Ham Tan in der Gemeinde Phuoc Thang wurde in Bezirk Ham Tan umbenannt, da sich dort die Bezirksverwaltung befand. Heute gehört Ham Tan zum Stadtteil Phuoc Hoi in La Gi.

Der Forscher Phan Chinh ergänzte zu dieser Periode: „Nach 1910 waren Bezirks- und Präfekturebene gleichgestellt. Der Ortsname Ham Tan bezeichnete lediglich ein Dorf, das aus dem Gebiet des Bezirks Phuoc Loc stammte (dieser Ortsname ist der älteste und existierte zeitgleich mit Van Ke, Tan Hai, Tan Quy und Tan Nguyen (d. h. Tam Tan – drei zusammengelegte Gemeinden). Das alte Siegel – aus Bronze (etwa nach 1916) – trägt im Rahmen die Inschrift (Verwaltungseinheit – der erste Buchstabe): P. Binh Thuan/P steht für Provinz; C. Phuoc Thang/C. für Kanton; H. Ham Tan/H. für Bezirk (im Neuen Vietnamesischen Wörterbuch von Thanh Nghi – Minh Hoa Verlag vor 1975 wurde das Wort „Bezirk“ nicht übersetzt, aber „Bezirksstraße“ wurde als „Bureau du huyen“ oder „Quan huyen“ als „Chef d'un huyen“ übersetzt… und V. Ham Tan/V. Lang – Dorf.“ Somit liegt das Dorf Ham Tan geografisch am rechten Ufer des Flusses La Di (im Buch Dai Nam Nhat Thong Chi als La Di - Dinh River verzeichnet).

Was den Menschen heute besser bekannt ist, ist die Zeit nach der Gründung der Provinz Binh Tuy (1956). Die Provinz bestand damals aus drei Bezirken: Ham Tan, Tanh Linh und Hoai Duc. (Ham Tan hatte sechs Gemeinden: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep und Van My; die Bezirkshauptstadt von Ham Tan befand sich in Tan Hiep, dem heutigen Marktgebiet Tan Hai in der Stadt La Gi).

Dieses lange Gespräch soll beweisen, dass der Name des Dorfes Ham Tan zum Namen des Bezirks, zum Namen des Landkreises geworden ist, heute ist es der Bezirk Ham Tan der Provinz Binh Thuan, und es ist auch die Grundlage dafür, dass wir die Verbindung, den alten Ursprung von Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong und der gesamten "windigen Region" im Süden der Provinz besser verstehen können.

Ein Kriegsveteran aus der Gegend um Tan Thang erzählte mir eine weitere Geschichte über den Ortsnamen: das Dorf Tuyet Mai (heute im Gebiet Suoi Don und im Dorf Cat Lon hinter der Schule von Tan Thang). Der Name Tuyet Mai ist eine von vielen berührenden Geschichten über die erbitterten und heldenhaften Jahre des Kampfes gegen die USA.

Damals zogen sich die Bewohner der Gemeinde Hiep Hoa in den Wald zurück, um dort Stützpunkte zu errichten. Neben den Weilern, Gemeinden und dem Umland gab es zu dieser Zeit auch befreite Gebiete wie Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa und Ba Gieng. In den 1960er Jahren griff der Feind heftig an, und Kader, Behördenmitarbeiter und die Bevölkerung in den befreiten Gebieten litten unter schwerem Hunger. Sie gruben Maniokwurzeln, Palmfarne, Süßkartoffeln, wilde Bambussprossen und Wasserspinat aus, um sich von Reis zu ernähren, doch auch die Waldressourcen gingen zur Neige. Es fehlte an Salz, sodass sie nur fade Kost zu sich nehmen konnten. Ihre Glieder wurden schwach, sie konnten kaum noch gehen und entwickelten Ödeme. In Anbaugebieten wie Hiep Hoa verstärkte der Feind den Einsatz giftiger Chemikalien, um die Lebensgrundlagen zu zerstören. Alle mussten pflügen, das Land umgraben und nachts ernten. Um an Nahrung zu gelangen, mussten sie manchmal ihr eigenes Leben opfern.

Angesichts dieser Situation gründete das Parteikomitee des Bezirks Ham Tan eine Selbstversorgungseinheit unter der Leitung von Genosse Nguyen Hoa. Diese Einheit plante, Felder zu roden und Reis und Kartoffeln anzubauen, um die gesamte Behörde mit Lebensmitteln zu versorgen. Um August 1966 fand eine konzentrierte Mobilisierung zur Reisernte und Maisernte auf den Feldern statt (das Parteikomitee des Bezirks hatte zwei benachbarte Felder mit einer Fläche von über 20.000 Quadratmetern zur Verfügung gestellt) sowie zum Mahlen und Stampfen des Reises. An dieser Mobilisierung nahmen fast 20 Genossen teil, aufgeteilt in zwei Gruppen. Gruppe 1 bestand aus den Genossen Tuyet, Mai und Thu und hatte die Aufgabe, die Felder zu bewachen (Papageien und Affen zu vertreiben, die Reis und Mais zerstörten). Gruppe 2 wurde von Genosse Nguyen Thanh Hai geleitet.

Zuerst kreiste ein altes L.19-Flugzeug über dem Produktionsgelände, dann flogen sofort zwei Kampfjets ein. Einer feuerte eine Rakete ab, der andere warf zwei Molotowcocktails ab. Ein heftiges Feuer brach aus. Frau Tuyet (Coi) und Frau Mai (Hiep), die auf dem Feld arbeiteten, kamen ums Leben. Genossin Tuyet wurde von einer Rakete getroffen und in Stücke gerissen, Genossin Mai wurde von einem Molotowcocktail verbrannt und krümmte sich zusammen. Nachdem die beiden jungen Frauen beerdigt worden waren, gaben die Kameraden und Teammitglieder dem trauernden Dorf den Namen „Tuyet-Mai-Dorf“.

„Ich arbeite hart daran, das Netz zu flicken, aber kann keine einzige Wunde im Herzen heilen.“

Frau Nguyen Thi Hanh, die am Strand von Cu Mi Netze flickte, vertraute mir an, dass sie von den Opfern ihrer Verwandten im Widerstandskrieg erzählte. Doch sie sagte auch: „Dieses Land hat viel Leid erfahren, aber wir müssen es überwinden, um zu leben und nach einem besseren Leben zu streben!“ Ihr Bekenntnis spiegelt die Gefühle und die Entschlossenheit der Menschen hier wider.

In Tan Thang gab es viele Familien, deren Mitglieder sich an revolutionären Aktivitäten beteiligten, darunter die Familien von Herrn Pham Tien, Frau Tam Ly, Herrn Sau Kem, Herrn Tu Nhieu und Herrn Nguyen Thanh Tam. Viele Kinder aus Tan Thangs Heimat, darunter Katholiken und Cham wie die Geschwister Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai und Thong Van Duc, wurden dazu inspiriert, sich der Revolution anzuschließen, zu kämpfen und sich heldenhaft im Kampf gegen die Amerikaner zu opfern, um ihr Land in ihrer geliebten Heimat zu retten. Die Bevölkerung des befreiten Hiep Hoa-Gebiets war eine starke spirituelle und emotionale Stütze für die auf dem Stützpunkt stationierten Einheiten. Ihre Gefühle für die Revolution waren wahrhaft leidenschaftlich und tief empfunden. Die Zuneigung und Unterstützung der Bevölkerung des befreiten Gebiets Hiep Hoa-Tan Thang war eine große Ermutigung für Kader, Parteimitglieder und Soldaten auf ihrem Weg des Kampfes für das revolutionäre Ideal, die nationale Befreiung und die Befreiung des Vaterlandes. Sie waren die entscheidenden Faktoren für den Sieg der revolutionären Bewegung in Tan Thang. Die 45-jährige Reise des Wiederaufbaus und der Erneuerung des ländlichen Raums von 1975 bis 2020 war zwar voller Schwierigkeiten und Herausforderungen, erfüllt uns aber alle mit Stolz.

Nach dem Krieg war Tan Thang ein Dorf, dessen Produktion vollständig von der Natur abhängig war und dessen Landwirtschaft zersplittert und rückständig war. Die meisten Häuser der Bewohner bestanden aus Bambus und einfachen Strohwänden. Heute hat sich Tan Thang grundlegend gewandelt. Das Leben der Menschen hat sich verändert: vom Streben nach ausreichend Nahrung und warmer Kleidung hin zu einem Streben nach guter Ernährung und Kleidung. Aus einer autarken, von Entbehrungen geprägten Produktionsweise ist eine autarke, wirtschaftlich tragfähige Gesellschaft entstanden, die ein Produktions- und Geschäftsmodell für Güter mit hohem wirtschaftlichem Wert entwickelt hat. Viele haben ihre Produktion nach dem Modell kombinierter Landwirtschafts-, Forst- und Fischereibetriebe organisiert. Die Häuser sind geräumig und solide gebaut. Über 98 % der Haushalte besitzen Motorräder, Autos und Audio-/Videogeräte. Über 95 % der Haushalte sind an das nationale Stromnetz angeschlossen und nutzen Festnetz- und Mobiltelefone. Alle Kinder im Schulalter besuchen die erste Klasse. In Tan Thang ist die Grund- und Sekundarschulbildung flächendeckend gewährleistet. Kinder erhalten eine umfassende Gesundheitsversorgung und werden jährlich geimpft.

Genosse Nguyen Thanh Truong, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang, sagte: „Um die heutigen Erfolge zu erzielen, müssen wir zuallererst die Führungsrolle der Parteizelle und des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang hervorheben – den entscheidenden Faktor für alle Siege bei der Reform und dem Aufbau des Vaterlandes, den Einsatz, die Entschlossenheit der Kader und Parteimitglieder sowie den Geist und Willen der Bevölkerung der Gemeinde Tan Thang, sich selbst zu bereichern und das Vaterland, eine neue Gesellschaft aufzubauen. 1975 gab es nur drei Parteimitglieder, heute ist es ein Parteikomitee mit 110 Mitgliedern, darunter 13 angeschlossene Parteizellen. Über die Jahre hinweg haben die Parteizelle, das Parteikomitee und die Parteimitglieder standhaft an den revolutionären Idealen und dem von der Partei und Präsident Ho Chi Minh eingeschlagenen Weg des sozialistischen Aufbaus festgehalten; Solidarität und breiter Konsens innerhalb der Partei bei der Umsetzung von Richtlinien und Beschlüssen. Dies ist eine wertvolle Tradition der Parteimitglieder, der Parteizelle und des Parteikomitees der Gemeinde Tan Thang.“ Das Parteikomitee der Gemeinde Tan Thang orientiert sich stets eng an den Vorgaben des Zentralkomitees, des Provinzkomitees und des Bezirkskomitees. Regelmäßig werden die Richtlinien und Strategien der Partei sowie die staatlichen Vorgaben und Gesetze an alle Kader, Parteimitglieder und die Bevölkerung weitergegeben und bekannt gemacht. Von der Führungsebene bis zu jedem einzelnen Parteimitglied ist jeder bürgernah, hört den Anregungen, Empfehlungen, Gedanken und berechtigten Wünschen aller Bevölkerungsschichten zu und nimmt diese auf, um die Umsetzung zu steuern und zu organisieren. Die Parteizelle und das Parteikomitee von Tan Thang haben die Wirtschafts- und Sozialreformen und die Entwicklungspolitik entsprechend den lokalen Gegebenheiten umgesetzt. Insbesondere dank der Innovationspolitik der Partei im Bereich der Wirtschaftsentwicklung hat Tan Thang Fortschritte in Produktion und Lebensqualität erzielt. Die Parteizelle und das Parteikomitee von Tan Thang haben sich in allen Phasen auf den Aufbau der Partei, den Aufbau des politischen Systems und die Entwicklung des ländlichen Raums konzentriert. Bei all ihren Tätigkeiten werden die Prinzipien der Partei und die staatlichen Gesetze gewahrt.

Tan Thang ist heute nicht nur ein pulsierendes Wohngebiet mit regem Handel entlang der Nationalstraße 55, von der Ko Kieu Brücke bis zum Chua Fluss, sondern erstreckt sich auch über einen Strandabschnitt, der wie die Taille einer Jungfrau wirkt und zwei surreale Ufer bildet. Die Meeresbrise ist kräftig und kühl, und das ganze Jahr über ist das Rauschen der Wellen wie ein sanftes Wiegenlied von einer leisen Melancholie zu hören. Dieser Ort hat sich tief in die Herzen und Erinnerungen vieler Kinder der Heimat, vieler Wanderer und Menschen eingeprägt, die fernab der Heimat ihren Lebensunterhalt verdienen. Diese Heimat liegt am Ende der Provinz Binh Thuan, am Ende des Landes, wo der Wind aus „La Di“ herüberweht, und so sind auch die Geschichten entlang dieses langen, lieblichen Ufers verstreut!

Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/mien-cua-gio-117786.html